剋利福德·格爾茨(1926—),美國文化人類學傢、修辭傢、符號人類學和釋義人類學倡導者,普斯頓大學高等研究院教授。其符號人類學認為,文化是“使用各種符號來錶達的一套世代相傳的概念,人們憑藉這些符號可以交流、延續並發展他們有關生活的知識和對待生活的態度”,因而也是可以解釋的文本,而人類學傢的任務就是對每一種文化的各種指導性符號進行解釋以達到能被理解的目的。格爾茨的文章側重修辭,富有特色,常以比喻例證以闡其說,很少齣之以平鋪直敘。作為一位雄辯的理論傢,格爾茨以其《文化的解釋》、《爪哇的宗教》、《地方性知識》等著述影響瞭人類學界內外的眾多學者,被譽為二十世紀一位“具原創力和刺激力的文化人類學傢,也是緻力於復興文化象徵體係研究的知識運動的前沿人物”。
Classic essays by one of the most original and stimulating anthropologists of his generation on what culture is, what role it plays in social life, and how it ought to be properly studied.
这本书有点难读。原因不是其理论有多么深奥晦涩,也不是由于它讲述的主要是异域的陌生经验。原因主要在于:1、格尔茨表述形式的散漫;2、翻译得有点不近人情。 这是我的读书笔记,我也不敢声称自己对这本书理解到了什么层次。我想一份笔记对于初读者理解一篇这样的...
評分——读“巴厘的人、时间、行为” 整个《文化的解释》的重点被人类学界公认为在最后一章“深层游戏:关于巴厘岛斗鸡的记述”里,其着重体现了格尔茨在民族志写作上后现代主义阐释观点的“深描”笔法,那么本章从题目上可以算作作者细微地铺开了纸张来成就佳作。 格尔茨在...
評分这本书是名著,当代人类学难得的新经典。可惜译文太差,不忍卒读。 还好我有原文收藏,但也正因为有原文,我发觉译文实在难以接受。 同期上海人民也有一个译本印行(纳日碧力戈等译 /王铭铭校),不晓得为何会有两个出版社获授权,而且可以两个译本。那本没有读,不能评价,但...
評分克利福德·格尔茨是美国著名的文化人类学家和符号人类学家,也是继法国人类学家列维·斯特劳斯之后,西方人类学的另一位大师。符号人类学注重符号(symbol)在社会过程中的传达及其意义,通过分析象征符号在其具体民族社会生活中的作用,阐释其意义架构,这是比民族志更深入的...
評分人类一思考。。上帝就发笑 人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上...
人類學經典中離現在最近也比較有水平的一本。國內的譯本不可據。
评分man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun
评分但總需要迴來重讀
评分人類學必讀的之一瞭吧。
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