圖書標籤: 西塞羅  古羅馬  演講  政治哲學  哲學  政治學  文學  文學理論   

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: H019/1636

演說傢要掌握知識：legendi etiam poetae, congnoscendase historiae, omnium bonarum artium doctores atque scriptores eligendi et peruolutandi et exercitationis causa laudandi, interpretandi, corrigendi, uituperandi [ refellendi].西塞羅論證哲學傢比演說傢要低：quod in oratore perfecto inest illorum omnis scientia, in philosophorum autem cognitione non continuo inest eloquentia

聽瞭導給我提的建議，如今認為確實有必要鍛煉這個“高層職業人的基本技能和素養”。拿到書的時候以為是中英文對照，結果是中意文~本書共三捲，第一捲從哲學的廣度談真正的演說術，作者西塞羅（是古羅馬最負盛名的演說傢）首先感慨與其他各種科學和事業相比，傑齣的演說傢是如此之少，以此強調演說術的艱難和重要性。 第二捲和第三捲談演說術的具體方麵。

演說傢要掌握知識：legendi etiam poetae, congnoscendase historiae, omnium bonarum artium doctores atque scriptores eligendi et peruolutandi et exercitationis causa laudandi, interpretandi, corrigendi, uituperandi [ refellendi].西塞羅論證哲學傢比演說傢要低：quod in oratore perfecto inest illorum omnis scientia, in philosophorum autem cognitione non continuo inest eloquentia

繼續讀《論演講傢》ing，裏麵有句話讓我覺得現代人其實跟古希臘人沒啥兩樣……就是大傢都更熱衷於爭執本身，而不是爭論背後的事實。///古羅馬人對說車軲轆話是十分見長的，翻譯又加重瞭這一點。

西塞罗于公元前54年开始创作《论演说家》一书，完成于公元前46年。 这部历经八年而最终完稿的著作是西塞罗晚年体大精深的作品。但是在传统的政治哲学史家笔下，《论演说家》内容中值得关注的仅是对亚里士多德演说术的发挥以及罗马市民法两部分。但是在细致的分析了全书结构之后...

西塞罗于公元前54年开始创作《论演说家》一书，完成于公元前46年。 这部历经八年而最终完稿的著作是西塞罗晚年体大精深的作品。但是在传统的政治哲学史家笔下，《论演说家》内容中值得关注的仅是对亚里士多德演说术的发挥以及罗马市民法两部分。但是在细致的分析了全书结构之后...

西塞罗于公元前54年开始创作《论演说家》一书，完成于公元前46年。 这部历经八年而最终完稿的著作是西塞罗晚年体大精深的作品。但是在传统的政治哲学史家笔下，《论演说家》内容中值得关注的仅是对亚里士多德演说术的发挥以及罗马市民法两部分。但是在细致的分析了全书结构之后...

西塞罗于公元前54年开始创作《论演说家》一书，完成于公元前46年。 这部历经八年而最终完稿的著作是西塞罗晚年体大精深的作品。但是在传统的政治哲学史家笔下，《论演说家》内容中值得关注的仅是对亚里士多德演说术的发挥以及罗马市民法两部分。但是在细致的分析了全书结构之后...

西塞罗于公元前54年开始创作《论演说家》一书，完成于公元前46年。 这部历经八年而最终完稿的著作是西塞罗晚年体大精深的作品。但是在传统的政治哲学史家笔下，《论演说家》内容中值得关注的仅是对亚里士多德演说术的发挥以及罗马市民法两部分。但是在细致的分析了全书结构之后...