图书标签: 人类学 社会学 莫斯 礼物 文化 法国 anthropology 经济学
发表于2024-05-10
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在莫斯对“礼物”的分析中,根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引,莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念,并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较,提出了一个三阶段式的演进图式,并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
不同于涂尔干对于社会关系的描述,莫斯认为,社会成员间的彼此连结,更多在于以礼物为象征的亲密交换行为:正是通过这种交换,各个次群体不断地彼此交叠,并感觉到相互间都负有义务。
评分整体叙述风格的画风比较像《西太平洋上的航海者》,莫斯的“礼物之灵”的解释又有《金枝》的影子。不太好的地方是,将研究的一部分单独成书,但是整理得又不太好,有点掐头去尾的感觉。
评分人类社会确定彼此关系的法则
评分哪里是人类学,分明拿人类学材料写的社会学论文,处处可以看见涂尔干的影子。不过不得不说,莫斯的问题意识和写作逻辑都相当好。汲喆的译笔也是加分项。——这才是社会学的合适入门书,比社会分工论合适!
评分终于把这么小册子一口气看了....社会学和人类学在此完美衔合,情感和逻辑双重圆满.
钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试:通过丰澹的征引,并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论,至少,就资料性而言,《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题,他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...
评分女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了,懂窍门的男人自然也会送女人礼物,好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢,男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃,明天得了一瓶好酒说你拿去喝,便不像女人这么程式化地互赠礼物。 但是人人...
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