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盛名之下 其实难副。这书严重不行

借用汤因比《历史研究》中的概念，对文明演进做了一番气势恢宏地逻辑归类，蛮受启发。

如此宏大的题材真的不好写，但又希望有人写。与其说是学术著作，不如说是小说演义加抒情。新世纪也过了将近五分之一，再回头看当年的文化保守主义如国学热，有文化根源但又对建设新文化有多大帮助呢？这种象牙塔里的沉思理论建构和文化解释，有些过于精英化了。但赵林老师的思路很有启发，从宗教-伦理这种最能动员群众的文化视角出发，让理论更具体更能说服人。但又容易陷入宗教-伦理的形而上学思辨里不能自拔。于是又需要历史，尤其是历史发展和精神嬗变的动态过程，避免了理论的抽象和空洞，避免了只是介绍一些历史事实和人物事迹。文化学是一种解释学，解释同样是一种创造，至于再加上飞扬的文采和涛涛的辩才，就是作者自身的人格魅力了。我并不满意这本书，对美国，对新文化创建等等观点都可以再讨论。但我欣赏这样的研究路径。

全书都很好。仅不认同其对信徒者众的几大宗教称为“高级宗教”

连续读了四本赵林老师的书，买的书里面还有一本详细版的西哲还没读。不得不说，他的书对文化系的学生很有用。???????????? 我觉得，这本书前面还是有点难啃的，有一点点乱，而且没有地图，要是能配备各时期的地图，像是《西方文化概论》那样，就更赞了。 本书从人类起源讲起，到工业时代，从文明演化的角度看历史事件，把世界历史基本容纳在自己构建的理论体系中。而且赵林老师选择了很多资料让自己的框架自圆其说，可以让人从宏观角度对历史的发展有更深的了解(第五章尤为精彩)。配合世界历史服用，效果更佳。 不可否认书里面有很多汤因比的看法，但是也并不是偷偷抄袭，而是提出了自己的看法，在一些方面提出了自己的新观点。改天再读一下汤因比的大作，对比一下。????

我这么说是因为，爱逛图书馆的我，看到有眼缘的书就从书架里拿出来翻几页，而这本书一下子就吸引了我，满足了我现阶段的所有需要，只能说是缘分了。 我没有好的历史地理知识储备，就连洗脑义务教育也没有学好，看这本书开始是比较费劲，一边看这本一边看《钱伯斯世界...

我这么说是因为，爱逛图书馆的我，看到有眼缘的书就从书架里拿出来翻几页，而这本书一下子就吸引了我，满足了我现阶段的所有需要，只能说是缘分了。 我没有好的历史地理知识储备，就连洗脑义务教育也没有学好，看这本书开始是比较费劲，一边看这本一边看《钱伯斯世界...

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我这么说是因为，爱逛图书馆的我，看到有眼缘的书就从书架里拿出来翻几页，而这本书一下子就吸引了我，满足了我现阶段的所有需要，只能说是缘分了。 我没有好的历史地理知识储备，就连洗脑义务教育也没有学好，看这本书开始是比较费劲，一边看这本一边看《钱伯斯世界...

刚进大学时有幸一读。当时脑中的历史九成符合教学大纲，干瘪晦涩，支离破碎（世界史总是在中国史后突兀地冒出来，几乎不曾提到中国），所以读此书虽不尽懂，但大觉畅快，受益匪浅，终于明白我们中国原来也是世界的一部分，人类这个生物种群原来还有着如此惊人的统一性、...