叫魂 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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孔復禮

時英出版社

陳兼

2000-2

NTD250

平装

9789578890473

图书标签: 历史孔飞力叫魂中国社会歷史清朝中国社会史

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发表于2025-02-10

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图书描述

清乾隆三十三年，浙江省德清縣東面城牆的水門與城牆坍塌了，阮知縣僱用了一位名叫吳東明的石匠，吳石匠和它的班子開始了打木樁入河的繁重工作‧‧‧‧‧

據他們說，石匠們需要將活人姓名寫在紙片上，貼在木樁，這樣會給大錘的撞繫添加某種精神的力量，人們稱之為「叫魂」。凡是因此而被竊去精氣的人，不是生病，便是死去。

一七六八年，中國悲劇性近代的前夕。

某種帶有預示性質的驚顫蔓延於中國社會：一個幽靈！一種名為「叫魂」的妖術！在華夏大地上盤桓。據說，術士們如果對受害者的名字、毛髮或衣物作法，便可使他發病，甚至死去，並偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務。這樣的歇斯底里，影響到了十二個大省份的社會生活，從農夫的茅舍到帝王的宮邸均受波及。

這是一個看來正值盛世的時代。但它的種種狀況，是否已在黑色妖術的掩飾下，發出了非如此便不能為人感知的未來警告？時處十八世紀，倚仗武力而來西方人未出現，生活在那個時代的人們，是否已在為中國近代社會創造著條件？

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著者简介

孔飞力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生于英国伦敦，1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后，孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺，任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任，哈佛大学费正清东亚研究中心主任，哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，是美国艺术人文科学院院士。本书（1990）为他最主要的代表作，获“列文森中国研究最佳著作奖”；此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》（1970）、《中国现代国家的起源》（2002）和《海外中国人》（2009）等，均有重要深远的影响。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

這一版的封面。。。好吧。。。同學們應該都用繁體版，我看的是簡體版，為討論方便故，還是跑去買了繁體本。。。

评分☆☆☆☆☆

1768年那场全国妖术大恐慌，映射出一个道德如何堕落的社会！！！而这样的社会，在如今，还是一直进行着。。。(恐怖不言而喻。～

评分☆☆☆☆☆

妖術，誰有與超自然溝通的權利。存在的三種不同文本敘述體系，平民、官僚、皇帝。專制權力與常規權力。兩種權力的較量，弘曆藉助無常的權力，提出政治指控，打壓官僚體制。有頭有尾的「事件」，以事件為養料來推動制度內部各種關係的運作，規避不利的事件。弘曆的憂慮：「常規化、漢化、江南文化的毒化」。「受困社會」impacted society，與美國不同，無法通過努力競爭社會資源時，就在任何機會和風波中賺取飄渺的社會權力

评分☆☆☆☆☆

還是從前潘先生推薦的書，看的是臺版，不知大陸版是否有刪節。乾隆盛世下捕風捉影的妖術背後，是皇帝、官僚階層以及民眾的集體性焦慮。皇帝面臨愈發臃腫的官僚集團和對漢化的恐懼，借用叫魂案的名義，以人治手段加以報復；官僚小心謹慎地應對民眾可能發生的暴亂，以及皇帝專權的不確定性，虛以委蛇，欺上瞞下；民眾則因人均資源稀少和公正缺席的緣故，利用皇帝對叫魂案的重視，對乞丐、和尚等邊緣人士進行排擠。一場飄渺的社會心理危機便在三個階層的合力推動下，蔓延開來。隨著自己對心理危機的認識加深，才發現那些在個人或社會層面，曾被認為是顛撲不破的規範，竟是可以那麼容易地被打破。因此也就對少年般的純真，寄託了更多的美好。孔教授的筆法和借古喻今的意思值得讚賞。

评分☆☆☆☆☆

像一部小說一樣，整個事件的來龍去脈交待的很清楚，尤其在刻畫人物心理層面的鬥爭和糾結上，因而，即便孔教授加上了自己的想象，但在充分的史料基礎上，每一個字都有不可撼動的信服力。