圖書標籤: 哲學  自由主義  政治  MichaelSandel  政治學  Philosophy  英文原版  政治學/政治哲學   

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總覺得桑德爾可以把很多東西如此精簡扼要，條理清晰又平易近人地解釋清楚，毫無學究氣，是非常友好的入門低上限高型作者。

現在想起來，的確在早稻田的研究生課程裏，收益最大的就是Normative和Formal Model的課程。雖然早稻田號稱這幾年最擅長的是計量和實驗手法，可能和自己無法理解概論的那種或然性的世界觀有聯係。不過，那時候在課上，這一冊書的確是啓發相當大的著作。那時候因為同時也在學Game Theory，對共和主義的論點是非常抵觸的，沒有微觀基礎和個人層次的討論不是嗎? 多少的確有這樣的先入之見。不過，後來漸漸想起來，公共選擇論的個人主義方法論基礎的確議論非常簡潔明快。但是，民主的公共性在哪裏？沒有公共性的社會科學的理論，感覺多少是一種反民主的理論。嘛~あくまで印象論ですが、政治理論は確かに正解はないと感じていますね

總覺得桑德爾可以把很多東西如此精簡扼要，條理清晰又平易近人地解釋清楚，毫無學究氣，是非常友好的入門低上限高型作者。

總覺得桑德爾可以把很多東西如此精簡扼要，條理清晰又平易近人地解釋清楚，毫無學究氣，是非常友好的入門低上限高型作者。

總覺得桑德爾可以把很多東西如此精簡扼要，條理清晰又平易近人地解釋清楚，毫無學究氣，是非常友好的入門低上限高型作者。

在再版前言中，Sandel区分了正义与善观念相联系的两种路径：1、正义应从特殊共同体或传统中人们共同信奉或广泛分享的价值中汲取道德力量，共同体的价值规定着何为正义，何为不正义【参Walzer，1982】；2、正义原则及其证明取决于它们所服务的那些目的的道德价值或内在善。S...  

在再版前言中，Sandel区分了正义与善观念相联系的两种路径：1、正义应从特殊共同体或传统中人们共同信奉或广泛分享的价值中汲取道德力量，共同体的价值规定着何为正义，何为不正义【参Walzer，1982】；2、正义原则及其证明取决于它们所服务的那些目的的道德价值或内在善。S...  

《公正》某种程度上可以算这本书的普及版，看完《公正》只能算是增加点装逼的谈资而已，但对于总体上把握本书中涉及密尔、康德、罗尔斯的几个重要概念还是很有帮助的，看的时候不至于陷入对拗口文字的纠缠而晕头转向。真正要深入理解自由主义与公正，还得看这本书。  

由于罗尔斯的正义理论比较难懂，而桑德尔专门对罗尔斯的道德哲学、政治哲学理论做出讨论，因此，讨论这本书的人也就不多。仅见应奇等少数人的阅读。 但是，不管观众有多少，写得真是非常好。