具体描述
日常生活批判是20世纪兴起的文化哲学领域。它同技术理性批判、大众文化批判、意识形态批判等并列为不同类型的文化批判理论。胡塞尔、维特根斯坦、许茨、海德格尔、列菲伏尔、卢卡奇、赫勒、科西克等人从不同视角探讨了日常生活批判问题。这些理论对我们有重要参考价值，但在理论范式、文化背景和价值取向上与我们有很大差异。例如，胡塞尔所关心的是通过回归前科学的和前逻辑的生活世界而重建意义世界和价值世界；海德格尔和列化；而我们面对的则是如何消解自在自发的传统日常生活世界对于现代化进程的文化阻滞力。因此，我提出要以中国的现代化进程为背景，构建中国的日常生活理论范式和日常生活批判与重建的实践模式。
作者简介
衣俊卿，中央编译局局长，教授、博士生导师。1976年7月—1978年2月在黑龙江省虎林县迎春粮库青年点下乡，1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。曾先后担任黑龙江大学哲学系主任，《求是学刊》主编，黑龙江大学副校长，黑龙江大学校长、党委副书记。2007年3月起任黑龙江省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记，2007年4月起担任黑龙江省委常委、宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记。2010年2月起担任中央编译局局长。现兼任中国现代外国哲学学会副会长、中国俄罗斯东欧中亚学会副会长、中国辩证唯物主义学会常务理事、中国人学学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事。
长期从事马克思主义文化哲学、国外马克思主义的研究工作，主要研究领域：马克思的实践哲学、当代马克思主义、现代化进程中的日常生活批判理论。主要著作有：《实践派的探索与实践哲学的述评》、《东欧的新马克思主义》、《现代化与日常生活批评》、《历史与乌托邦》、《回归生活世界的文化哲学》、《20世纪的新马克思主义》、《20世纪的文化批判》、《文化哲学》、《现代化与文化阻滞力》等。译著：《日常生活》和《宗教与当代西方文化》。在各类学术期刊发表学术论文200多篇。
曾荣获黑龙江省十大杰出青年、黑龙江省新长征突击手、全国留学回国人员先进个人、国家级有突出贡献的中青年专家、全国宣传文化系统“四个一批”人才、全国杰出专业技术人才等称号，并入选国家“百千万人才工程”以及教育部“新世纪优秀人才支持计划”。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书在分析“科技异化”对个体带来的冲击方面，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有将科技本身妖魔化，而是深入探讨了科技在现代社会中的应用方式，以及这些应用如何影响我们的思维模式、人际交往乃至自我认知。书中对智能手机、社交媒体、算法推荐等现代科技产品如何重塑我们的注意力，如何让我们沉溺于虚拟世界，甚至剥夺了我们深度思考和独立判断的能力，进行了令人警醒的描述。我常常发现自己会在不经意间打开手机，漫无目的地刷着信息流，即使知道这样做是在浪费时间，也难以自拔。作者犀利地指出，这种“科技依赖”并非我们个人的意志薄弱，而是科技产品本身被设计成了一种能够持续吸引我们注意力的“信息陷阱”。更令人不安的是，当算法越来越了解我们的喜好，并不断推送我们“想看”的内容时，我们的视野就可能被极大地窄化，我们接触到的信息变得越来越单一，从而加剧了我们对现实世界的认知偏差。这本书让我开始审视自己与科技的关系，思考如何才能在享受科技带来的便利的同时，保持对现实世界的清醒认识，不被算法所控制，不被虚拟的表象所迷惑。它促使我去思考，科技应该是我们实现目标的工具，而不是成为我们逃避现实、麻痹自我的借口。
评分我尤其赞赏作者在探讨“消费主义”对日常生活的影响时，所展现出的那种细腻入微的观察力。书中对广告如何塑造我们的欲望，如何将物质的占有与个人的幸福感、社会地位强行挂钩，进行了鞭辟入里的分析。我常常会在逛街时，不自觉地被那些精心设计的商品和诱人的广告词所吸引，即使我并非真的需要那些东西，也会产生一种“拥有它们就会更快乐”的错觉。这本书就如同一个清醒剂，让我意识到，这种“欲望的生产”是如何被现代经济体系所驱动，又是如何让我们在追逐物质的过程中，迷失了真正的自我。作者没有简单地将消费者描绘成被动的受害者，而是强调了我们自身的能动性，以及我们在消费选择中的责任。它鼓励我们去质疑那些被灌输的价值观，去思考什么才是真正能带来持久幸福的东西，是拥有一堆昂贵的物品，还是拥有深厚的友谊、内心的平静和对生活的热爱？通过对社交媒体上的“晒物”文化、对“网红同款”的追捧等现象的批判性解读，这本书让我看到了消费主义是如何渗透到我们社交的每一个角落，甚至塑造了我们的社交关系。读完这本书，我开始有意识地去辨别那些外在的吸引力，去寻找那些真正能滋养我心灵的东西，让我的消费行为，更多地是服务于我的真实需求，而非被他人的目光和社会的潮流所裹挟。
评分《现代化与日常生活批判》在探讨“公共空间”的演变与个体自由的关联时，提供了一个引人深思的视角。作者指出，随着城市的发展和商业化的深入，我们日常生活中可以自由使用的公共空间，如公园、广场、街道等，正面临着被过度商业化、被私人化，或者被功能性所限制的困境。书中对“空间的商品化”进行了批判性解读，揭示了这些公共空间是如何从人们自由交流、休闲放松的场所，变成了一种被商业利益所驱动，被各种消费活动所占据的“场景”。我曾经也喜欢在城市的某个角落，找一个安静的长椅坐下，观察来往的人群，感受城市的脉搏，但现在，这样的空间越来越少，即使有，也常常被商业广告所包围，或者充满了嘈杂的噪音。作者认为，公共空间的质量和可及性，直接影响着个体的自由度和社会的活力。当公共空间变得狭窄、拥挤或被过度管制时，人们的活动范围就会受到限制，自由交流和思想碰撞的可能性也会随之降低。这本书让我更加珍惜那些依然存在的、能够让我们自由呼吸、自由表达的公共空间，并思考如何去保护和恢复它们，让城市不仅仅是经济的引擎，更是承载着居民生活、情感和思想的家园。
评分这本书在探讨“身份认同的危机”与现代化进程之间的关联时，为我提供了全新的视角。作者指出，在现代社会，随着传统社会结构的瓦解、地域的流动以及价值观的多元化，个体的身份认同变得越来越复杂和不确定。我们不再仅仅依靠出身、家庭或者地域来定义自己，而是需要在不断变化的环境中，通过职业、兴趣、消费习惯，甚至是网络上的虚拟形象来构建和重塑自我。书中对“意义的追寻”进行了深入的剖析，它认为，当外在的、固定的身份标签逐渐模糊时，个体更容易感到迷失和焦虑，渴望找到能够支撑自己存在意义的锚点。我常常会思考“我是谁”、“我想要成为什么样的人”这些问题，并且在不同的阶段，我给出的答案也会有所不同。这本书让我理解，这种身份的流动性并非一定是负面的，它也为我们提供了更多自我探索和选择的可能性。但同时，它也提醒我们，在追寻个性的过程中，不能完全忽视与他人、与社会的连接，否则就可能陷入一种纯粹的虚无主义。它鼓励我们在多元的社会中，找到属于自己的、有意义的定位，并在此基础上，建立起一种稳定而又包容的自我认知。
评分这本书中关于“工作与生活的平衡”这一主题的论述，简直是我一直以来内心困惑的精准解答。作者以一种近乎手术刀般的精准，剖析了现代社会是如何将工作与生活界限模糊化，并且将“终身学习”、“自我提升”等概念，变成了一种无形的工作压力。我曾经也坚信，只有不断地投入更多的时间和精力到工作中，不断地学习新的技能，才能在竞争激烈的社会中立足。但书中却揭示了，这种“永不停止的努力”背后，隐藏着一种对工作的不满足感，以及对“更好生活”的不断推迟。作者通过对“工作狂”现象的批判性解读，以及对那些被工作侵占了家庭生活、个人爱好和身心健康的人们的描绘，让我深刻反思：我们究竟是为了什么而工作？是为了实现自我价值，还是为了填补内心的空虚，抑或是仅仅为了满足社会强加的期望？书中提出的“生活本身就是一种学习和成长”，以及“在工作之外，我们同样需要时间去体验生活、去感受世界”，这些观点如同一股清流，洗涤了我被工作压力所扭曲的认知。它让我明白，真正的平衡并非是将工作和生活完全割裂，而是找到一种和谐共存的状态，让工作成为生活的一部分，而不是生活的全部。
评分《现代化与日常生活批判》对于“城市化进程”与个体情感疏离的探讨，着实触动了我内心深处。书中对现代都市的景观，那些高耸入云的摩天大楼、川流不息的车流、密集的人群，描绘出了一种既繁华又孤独的图景。作者指出，在城市化的过程中，虽然人口密度不断增加，但人与人之间的真实连接却在悄然减弱。邻里之间不再像过去那样亲近，陌生人之间的互动也越来越少，我们仿佛置身于一个庞大的人海中，却感到前所未有的孤单。书中对“社群的消解”进行了深入的剖析，它认为现代都市生活往往将个体推向一种原子化的生存状态，缺乏归属感和共同体意识。我深有体会，在拥挤的城市里，我可能认识成百上千的“面孔”，但我真正能够信赖、能够倾诉的人却寥寥无几。这本书让我意识到，这种情感的疏离并非偶然，而是现代化进程中，过度强调个体化和功能性人际关系所带来的必然结果。作者并没有否定城市生活的便利和机会，而是提醒我们，在追求物质和效率的同时，不能忽视对人际关系的维护和对社群归属感的培养。它鼓励我们主动去创造连接，去维系那些真正有意义的情感纽带，让冰冷的钢筋水泥中，也能流淌着温暖的人情。
评分《现代化与日常生活批判》对于“时间意识的改变”与个体精神状态的描绘，令我印象深刻。作者通过对现代社会“快节奏”的描述，揭示了我们对时间的感知方式已经发生了深刻的变化。过去，人们可能更多地关注季节的更替、自然的周期，而现在，我们被钟表、日程表和截止日期所裹挟，时间似乎变成了一种可以被量化、被分配、被“利用”的资源。书中对“时间焦虑”的分析，让我意识到，这种不断追赶时间、担心错过机会的心态，是如何一点点侵蚀着我们的平静和幸福感。我常常会因为未能按时完成某项任务而感到内疚，或者因为觉得“浪费了时间”而自责。作者指出，这种对时间的“功利化”处理，使得我们失去了体验当下、感受生活细节的能力。我们忙于向前看，忙于规划未来，却忽略了眼前的美好。这本书让我开始反思，我们是否应该重新调整我们对时间的态度，从“被时间追赶”转变为“与时间共处”？是否应该允许自己有一些“无所事事”的时刻，去放空，去感受，去重新连接内心的节奏？它鼓励我们去拥抱时间的自然流淌，去享受那些不被效率所驱动的瞬间。
评分这本书对“人与自然关系的疏离”在现代化背景下的呈现，给我带来了强烈的共鸣。作者通过描绘现代都市人与自然界日益隔阂的生活状态，例如缺乏接触泥土的机会、对自然规律的漠视，以及对环境问题的麻木，深刻地揭示了这种疏离所带来的负面影响。我常常会想起童年时在乡下和小伙伴们玩耍的时光，那些对植物、对小动物的好奇和热爱，似乎随着城市生活的深入而逐渐淡去。书中指出，现代化进程虽然带来了物质的富足和生活的便利，但也让我们在某种程度上“脱离了大地”，对赖以生存的生态环境产生了隔阂感，甚至是一种漠视。这种隔阂不仅体现在物理空间上，更体现在精神层面，我们可能更习惯于在屏幕前与虚拟世界互动，而对真实而鲜活的自然界感到陌生。作者并没有否定现代文明的成就，而是强调了与自然和谐共处的重要性，认为人作为自然的一部分，其身心健康与自然的健康息息相关。它鼓励我们去重新发现自然的美好，去体验与自然的连接，让我们的生活，不仅仅是为了满足物质需求，更是为了与更广阔的世界建立起一种深刻而有意义的联系。
评分这本《现代化与日常生活批判》简直是一场思想的盛宴，它以一种极其引人入胜的方式，将我们日常生活中那些习以为常的现象，剥开了层层外衣，展现出其背后错综复杂的现代化逻辑。我印象最深刻的是作者对“效率至上”这一现代社会核心价值观的解构，书中对时间管理的工具化、对个人生产力的极致追求，以及由此带来的精神内耗和幸福感的丧失，进行了极为深刻的剖析。不再是简单的说教，而是通过生动的生活场景，比如早高峰的地铁、办公室里此起彼伏的键盘声、无休止的会议，让我们切身体会到这种“效率”是如何悄无声息地侵蚀着我们的生活质量。我曾经也深信“时间就是金钱”，并且为此付出了巨大的努力，但阅读完这本书后，我开始反思，这种无休止的追逐到底是为了什么？那些被我牺牲掉的陪伴家人的时间，那些被我忽略的内心的声音，是否真的值得？作者并非否定进步和发展，而是提醒我们，在追求现代化的过程中，不能忘了人本身的需求和价值，不能让冰冷的机器逻辑吞噬了温暖的人情味。这本书让我重新审视了自己的生活节奏，也让我对那些所谓的“成功学”有了更清醒的认识。它并非要我们回到过去，而是鼓励我们在现代化的洪流中，找到属于自己的、更具人性化的生存方式，让生活本身，而不是生存的效率，成为我们追逐的目标。
评分《现代化与日常生活批判》对于“媒介景观”如何塑造我们认知和行为的分析，极其令人瞩目。作者以一种极为敏锐的视角，剖析了各种媒介——从电视、报纸到互联网、社交媒体——如何通过其独特的话语方式、视觉呈现和信息传播机制，潜移默化地影响着我们的世界观、价值观，甚至是我们的情感反应。我常常在观看新闻报道或浏览社交媒体时，不自觉地被某些特定的叙事方式、情绪化的语言或者极具冲击力的画面所吸引，从而形成对某一事件或人物的片面认知。书中深入探讨了“符号的政治性”以及“图像的权力”，揭示了媒介内容背后可能存在的利益驱动和意识形态操纵。它让我意识到，我们所接收到的信息并非总是客观中立的，而是经过了精心筛选、剪辑和包装的。这种“媒介景观”的塑造，不仅影响着我们对外部世界的认知，也深刻地影响着我们对自我的定位和对人生的规划。作者并没有简单地呼吁我们抵制媒介，而是倡导一种“批判性阅读”和“媒介素养”，鼓励我们去识别媒介的运作逻辑，去辨别信息的真伪，去形成独立思考的能力，不被动地接受媒介所呈现的“真实”。
评分很不错 靠后的两章
评分？？？？？凭个人作风打分的也是够了
评分对西方理论借鉴得也太多了吧。。。
评分很不错 靠后的两章
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