民族心理学

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出版者:山东教育出版社
作者:
出品人:
页数:405
译者:
出版时间:1996-03
价格:20.00
装帧:精装
isbn号码:9787532822492
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 国内学者
  • 人类学
  • 民族心理学
  • 文化心理学
  • 心理学
  • 社会心理学
  • 民族认同
  • 文化差异
  • 跨文化研究
  • 心理学研究
  • 社会文化
  • 人类学
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具体描述

好的,这是一本名为《民族心理学》的图书简介。 --- 《民族心理学》:透视文化熔炉中的心灵图景 图书简介 《民族心理学》并非一本关于民族特质或文化传承的简单罗列之作。它是一部深刻剖析人类在特定社会文化情境下,其思维模式、情感结构、价值观念以及行为逻辑如何形成与演变的复杂科学著作。本书旨在超越对“民族性”标签化的肤浅理解,深入挖掘文化环境如何如同塑造雕塑的模具一般,精细地雕刻着群体的内在心灵世界。 本书的出发点,在于承认人类心智的普遍性与文化塑造性的动态张力。我们人类拥有共同的生物学基础,但文化环境——语言、历史记忆、宗教信仰、社会制度以及日常的互动模式——却为这些普遍潜能设置了不同的发展轨迹。 第一部分:心理建构的基石——文化与认知 在本书的开篇,我们将探讨文化如何作为一种强大的“认知操作系统”影响着个体的心智运作。我们不会停留在描述不同文化在记忆能力上的差异,而是追溯这些差异的深层机制。 1. 感知与注意力的文化差异: 我们如何“看见”世界?通过对跨文化视觉实验的细致分析,本书阐明了东方文化(如东亚文化)倾向于整体性、背景依赖的认知模式,而西方文化(如北美和西欧文化)则更偏向分析性、聚焦对象的认知风格。这种差异并非天生的,而是源于对特定环境信息处理需求的长期适应。例如,强调人际和谐与环境依赖的社会,会更训练个体对非语言线索和环境变化的敏感性,从而在潜意识层面塑造了不同的感知过滤器。 2. 语言对思维的塑形: 语言不仅仅是交流的工具,更是构建现实的框架。我们将深入探讨萨丕尔-沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)在当代语境下的应用与修正。例如,某些语言中对时间、空间乃至因果关系的表达方式,如何无形中引导着使用者思考这些范畴。本书通过比较印欧语系、汉藏语系及其他小语种的结构,揭示了词汇的丰富程度和语法结构对概念划分的影响,进而影响到不同民族在逻辑推理和问题解决策略上的倾向性。 3. 归因偏差的文化源流: 个体如何解释事件的成因?本书详细分析了“基本归因错误”在不同文化中的变体。在强调个人能动性的文化中,人们倾向于将成功归于内在特质,将失败归于外部环境;而在集体主义文化中,这种归因模式则可能反转,或者更强调情境因素。这种归因的差异,直接决定了不同群体面对挫折时的适应性策略和自我评价体系。 第二部分:情感生态学与社会联结 心理学研究的核心之一在于情感。本书的第二部分聚焦于情感体验和表达的文化情境化,揭示了“感受”的普遍性如何被“表达”的规范所驯化。 1. 情感表达的规范与“情绪智力”: 不同文化对哪些情感可以公开表达、何时表达、以何种强度表达有着严格的“展示规则”(Display Rules)。本书将分析高语境文化(High-Context Cultures)中对负面情绪的抑制,以及由此衍生的“情感劳动”的复杂性。我们探讨了“社会性情感”(如羞愧、面子、仁慈)如何在特定社会结构中被赋予远超基础情感(如喜悦、愤怒)的心理权重。 2. 自我概念的文化双重性: 自我是心理学的永恒议题,而民族心理学则揭示了自我的多元形态。本书详细区分了“独立自我”(Independent Self-construal)与“相互依赖自我”(Interdependent Self-construal)。前者强调个体的独特性、自主性和内在一致性;后者则将自我视为关系网络中的一个节点,强调身份的流动性和情境依赖性。这种根本性的自我定位差异,深刻影响了动机、决策和冲突处理。 3. 道德判断的深层结构: 道德感似乎是人类的普世本能,但其内容和优先级却在不同民族间产生分野。本书引入了道德基础理论(Moral Foundations Theory),并结合具体的文化案例,探讨了自由/公平、关怀/伤害、忠诚/背叛、权威/颠覆以及纯洁/污秽这五大道德支柱在不同文化中的权重分配。这种权重的差异,是理解政治分歧和文化冲突的钥匙。 第三部分:群体动力与社会认同的构建 民族心理学也必须面对群体的力量,即社会身份如何超越个体经验,成为集体行为的驱动力。 1. 社会认同的层级结构: 个体的身份认同是多层次的:从家庭到职业、再到民族和地域。本书分析了在特定历史和社会危机时期,哪一层级的认同会被激活并占据主导地位。我们探讨了“内群体偏爱”(In-group Favoritism)的机制,并分析了身份认同的模糊性如何成为社会动荡的温床。 2. 集体记忆与历史叙事的心理建构: 一个民族如何记住自己的过去,决定了它如何面对未来。本书聚焦于“集体记忆”(Collective Memory)的心理学构建过程,包括选择性遗忘、英雄化叙事以及对创伤事件的集体处理模式。历史叙事的心理功能并非客观再现,而是维护当代社会结构和群体认同的连续性。 3. 权威、服从与社会控制的心理机制: 不同社会对权威的态度迥异。本书研究了权力距离(Power Distance)的文化维度如何影响人们对等级制度的接受程度、服从的意愿以及对异议的处理方式。通过对不同政治文化中社会控制机制的比较分析,我们可以理解为何某些社会更容易形成高度集中的决策模式,而另一些社会则倾向于分散式的权力制衡。 结语:在比较中理解人性 《民族心理学》的最终目的,并非是要为任何一种心灵模式贴上“优越”或“落后”的标签。相反,它提供了一套严谨的分析框架,使读者能够理解:为什么人类的心灵会在不同的文化土壤中开出如此多样却又自洽的花朵。 本书融合了文化人类学、认知神经科学、社会心理学和历史学的最新研究成果,以审慎的、批判性的视角,邀请读者一同探索文化作为人类第二本能的深远影响,从而更全面、更具同理心地理解我们自身以及我们周遭的世界。它是一部关于心灵多样性的百科全书,也是对人类适应性与创造性思维的深度颂扬。 ---

作者简介

目录信息

目 录
第一章 民族心理学研究的对象和任务
第一节 民族心理学研究的对象
第二节 民族心理学的任务
第二章 民族心理学的历史和现状
第一节 民族心理学的诞生
第二节 民族心理学的发展
第三节 中国民族心理学研究概况
第三章 社会现代化与民族心理
第一节 社会现代化与人的现代化
第二节 民族意识与民族文化的现代化
第三节 人格与社会的现代化
第四章 文化移入与民族心理
第一节 文化移入概述
第二节 文化移入与民族心理的变化
第三节 文化移入与适应
第四节 文化移入的趋势与中国民族文化和民族心理
的发展
第五章 民族的社会心理
第一节 民族的社会心理模式
第二节 民族的社会心理特征
第三节 民族的交往过程
第六章 民族的个体社会化
第一节 社会化概述
第二节 民族社会化的特点
第七章 民族认知
第一节 两种认知发展的理论
第二节 民族儿童认知发展的研究
第八章 民族的个性
第一节 民族个性概述
第二节 民族个性及其成因的理论与研究
第三节 中国少数民族个性的比较研究
第四节 社会化与民族个性
第九章 民族的自我意识
第一节 民族自我意识的概念与结构
第二节 民族自我意识发展的趋势与特点
第十章 民族心理研究中的双语问题
第一节 双语的概念与类型
第二节 双语社会背景的分析
第三节 影响双语掌握的心理因素
第十一章 民族的道德
第一节 关于道德发展的几个问题
第二节 道德发展的普遍性与差异性
第三节 文化差异对道德发展的影响
第四节 文化差异影响道德发展的根本原因
第十二章 民族的群体心理
第一节 民族群体心理概述
第二节 民族群体的规范
第三节 民族群体的凝聚力
第四节 民族大众心理现象
第五节 民族团结的心理分析
第十三章 民族与心理卫生
第一节 民族心理卫生概述
第二节 民族与精神疾病
第三节 与文化相关综合征
第四节 社会变迁对民族心理卫生的影响
第五节 从巫术到心理治疗
第十四章 民族心理学的研究方法
第一节 民族心理学研究方法概述
第二节 民族心理学的具体研究方法
第三节 民族心理学研究应注意的问题
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《民族心理学》的问世,无疑为我对人类行为的理解打开了一个全新的视角。我一直对不同文化背景下人们思维方式、情感表达以及社会行为的差异性感到着迷。过往的阅读,虽然也涉及了一些跨文化心理学的内容,但总感觉隔靴搔痒,未能触及到民族心理学这一更深层次、更具系统性的领域。这本书,从我拿到手的那一刻起,就散发着一种引人入胜的气息。封面设计简洁而富有深意,没有过于花哨的图案,却能让人联想到广袤的地域和多元的文化。翻开第一页,就被作者严谨的学术态度和流畅的文字所吸引。他并没有简单地罗列各个民族的心理特征,而是深入剖析了导致这些差异的根本原因,例如历史的演变、地理环境的影响、宗教信仰的塑造,以及社会经济结构的制约等等。这种追根溯源的分析方法,让我看到了民族心理学并非是刻板的标签化,而是对复杂人类现象的精妙解读。尤其令我印象深刻的是,作者在论述过程中,巧妙地运用了大量的田野调查数据、历史文献资料以及心理学实验结果,使得书中提出的观点既有理论深度,又不失实践依据。他对于一些长期以来被误解或片面的民族刻板印象,进行了细致入微的辨析和纠正,这在很大程度上刷新了我之前的认知。阅读过程中,我时常会停下来,结合自己过往的经历和观察,去印证书中的某些论述,结果往往是豁然开朗,对一些曾经困惑不解的现象找到了合理的解释。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一次精神上的旅程,引领我穿越不同的文化藩篱,去感受人类心灵的丰富与多彩。

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在我翻阅《民族心理学》这本书的过程中,最令我印象深刻的,是作者对于“民族”这一概念的深刻剖析,以及他如何将其与个体心理特征紧密联系起来。我一直认为,理解人类社会的复杂性,绕不开对不同民族群体心理特质的认知。而这本书,恰恰为我提供了这样一个系统而全面的框架。作者没有回避民族心理学研究中的敏感性和复杂性,而是以一种极其审慎的态度,深入探讨了地理环境、历史进程、宗教信仰、经济发展等多种因素如何塑造了不同民族的集体心理倾向。我特别欣赏书中对“文化”的理解,它被视为一种流动的、不断演变的力量,而不是静态的标签。作者通过大量鲜活的案例,比如不同民族在沟通方式、人际交往、对待权威的态度、以及对个人与集体的认知等方面的差异,生动地展示了民族心理的独特性。我曾多次在跨文化交流中遇到一些沟通上的障碍,读完这本书,我才恍然大悟,很多时候并非是对方故意刁难,而是根植于不同民族文化背景下的心理逻辑差异。作者在书中对这些差异的解读,既有理论的深度,又不失实践的指导意义。这本书让我对“同理心”有了更深的理解,也让我更加尊重和欣赏人类文明的多样性。

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《民族心理学》这本书,对我来说,是一次关于“看见”的旅程。我一直认为,我们对世界的认知,很大程度上受到我们自身所处文化背景的影响,但我们往往意识不到这种影响的深度和广度。这本书,就像一盏明灯,照亮了那些隐藏在我思维盲区中的文化烙印。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触,为我们描绘了不同民族群体在心理特质、思维模式、情感表达以及行为习惯上的独特之处。我尤其欣赏作者对“文化”概念的灵活运用,他将其视为一种动态的、不断演化的系统,并深入探究了地理环境、历史变迁、宗教信仰、社会经济结构等多种因素如何共同作用,塑造了民族的集体心理。书中对不同民族在时间观念、空间感知、对成功与失败的定义、以及人际关系的处理方式等方面的比较分析,让我对人类行为的多样性有了更为深刻的理解。我发现,许多在我的文化中被视为“常识”或“理所当然”的行为,在其他文化中可能完全不同,而其背后都有其独特的心理逻辑。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的引导,让我学会了如何以一种更开放、更包容、更具批判性的眼光去看待世界,去理解那些与我不同的个体和群体。

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当我拿到《民族心理学》这本书时,内心是充满好奇与期待的。我对那些看似“理所当然”的行为模式,背后隐藏的文化根源一直很感兴趣,而这本书似乎正是我寻找的答案。作者没有辜负我的期望,他用一种极为严谨且富有洞察力的方式,带领我们探索不同民族群体在心理层面的独特印记。这本书的魅力在于,它并没有提供一套放之四海而皆准的“民族心理学公式”,而是鼓励读者去理解和体悟。作者深入浅出地剖析了地理环境、历史变迁、宗教信仰、社会制度等多种因素是如何共同塑造一个民族的集体心理倾向。我尤其欣赏作者在描述不同民族心理特征时,所展现出的细腻和客观。他避免了简单的二元对立,而是强调了文化内部的丰富性与多样性,以及个体在群体文化中的能动性。书中对于不同民族在情感表达方式、人际交往规则、对待权威的态度、以及对生命意义的理解等方面的比较分析,为我打开了新的认知维度。我时常会回想起自己曾经的一些跨文化经历,那些曾经让我感到困惑或不解的细节,在这本书的解读下,似乎都找到了合理的解释。这本书的价值不仅在于它提供了丰富的知识,更在于它培养了读者一种批判性思维和文化相对主义的眼光,让我学会了以更开放、更尊重的态度去理解世界。

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作为一名对人类学和心理学都有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统性地梳理民族心理学这一复杂学科的书籍。《民族心理学》的出版,可以说填补了我在这方面的知识空白。这本书最大的亮点在于其宏大的叙事框架和精细的分析视角。作者并没有局限于某个特定的民族或地区,而是以全球的视野,深入探讨了不同民族在认知模式、情感表达、价值观形成、社会互动方式等方面的共性与差异。他强调了民族心理的形成是一个动态演化的过程,受到多种社会、历史、文化因素的共同影响。我特别欣赏作者在分析具体民族心理特征时,所展现出的审慎态度。他充分认识到,任何关于民族心理的论述都可能存在过度概括的风险,因此,他在书中反复强调要避免简单化的标签和预设的偏见,而是鼓励读者以开放和尊重的态度去理解和接纳不同民族的独特性。书中对不同文化中沟通方式的对比分析,比如直接沟通与间接沟通、高语境与低语境文化等,让我对跨文化交流中的潜在误解有了更深刻的认识,也为我今后在实际工作和生活中与不同文化背景的人打交道提供了重要的指导。此外,作者还探讨了民族心理在国家认同、文化传承、社会凝聚力等方面的作用,这使得这本书的价值远远超出了纯粹的学术研究,更具有现实的社会意义。读完这本书,我感觉自己对“人”的理解更加立体和全面了。

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《民族心理学》这本书,对我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一次对自身认知的重塑。我一直认为,理解人类社会,必须从理解构成社会的基本单位——个体,以及这些个体所属的群体——民族,这两方面入手。然而,如何将个体心理与群体特征、以及不同群体之间的差异性联系起来,却是一个复杂的问题。这本书恰恰提供了这样一个宏大的视角。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,为我们勾勒出了民族心理学的全貌。他从历史的纵深感和文化的广度感出发,系统地梳理了不同民族群体在心理特质、行为模式、价值观取向等方面的形成机制和演变过程。我非常赞赏作者对于“文化”这一概念的定义和运用,他将其视为一种活生生的、不断演变的系统,而非僵化的教条。在书中,我看到了作者是如何将宏观的历史事件、社会结构与微观的个体心理感受相结合,从而解释某一民族特有的心理倾向。比如,他对某些民族的集体主义倾向的分析,就不仅仅停留在表面现象,而是深入挖掘了其背后深刻的历史根源和经济基础。此外,书中还探讨了民族心理在文化认同构建、社会心理健康、跨文化交流等方面的关键作用,这些都让我对民族心理学这一学科的价值有了更深刻的认识。读完此书,我感觉自己对世界的认知更加多元和包容,也更有勇气去探索那些未知的文化领域。

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《民族心理学》这本书,对我而言,是一次关于“理解”的深度探索。我一直对人类行为的多样性充满好奇,尤其是当这种多样性体现在不同民族群体身上时,更是引人入胜。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,为我们揭示了隐藏在不同民族行为模式背后的深刻心理逻辑。这本书的独特之处在于,它不仅仅是在介绍“是什么”,更是在追溯“为什么”。作者深入剖析了地理环境、历史事件、宗教观念、社会结构等多种复杂因素如何交织在一起,共同塑造了民族特有的心理倾向。我尤其欣赏书中对于“文化”概念的理解,作者将其视为一个动态演化的有机体,而非 static 的标签。他对不同民族在情感表达、沟通方式、价值观形成、以及对待时间和空间的看法等方面的细致分析,让我对人类心灵的丰富性有了更深刻的认识。书中举例的案例,贴近生活,生动形象,却又不失学术的严谨性。我特别对作者分析某些民族的集体主义或个人主义倾向的章节印象深刻,他没有简单地给某个民族贴标签,而是深入挖掘了其背后复杂的社会和历史根源。这本书的阅读体验,更像是在与一位智慧的长者对话,他用一种温和而坚定的方式,引导我重新审视我所熟悉的世界,并以一种全新的视角去理解那些我曾经不曾触及的领域。

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《民族心理学》这本书,在我看来,是一本充满智慧与启迪的著作。我一直对人类社会的复杂性及其背后原因充满好奇,而民族心理学无疑是理解这一切的关键。作者以其渊博的学识和独特的视角,为我打开了一个全新的认知维度。他并没有简单地将不同民族群体进行“标签化”的描述,而是深入探究了地理环境、历史变迁、宗教信仰、社会结构等多种因素如何交织作用,塑造了民族特有的心理特质和行为模式。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的严谨与客观,他充分认识到民族心理的复杂性和个体差异性,并鼓励读者以一种开放和尊重的态度去理解和接纳。书中对不同文化群体在沟通方式、情感表达、价值观形成、以及对待时间与空间的看法等方面的细致分析,让我对人类心灵的丰富性有了更深刻的认识。我经常在阅读过程中停下来,结合自己过往的经历去思考,那些曾经让我感到困惑或不解的跨文化现象,似乎都找到了合理的解释。这本书的价值不仅仅在于它提供了丰富的知识,更在于它引导读者建立一种“同理心”的思维模式,学会从不同的文化视角去理解世界,从而更好地促进跨文化交流与理解。

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第一次翻开《民族心理学》,我带着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是能够深入了解不同民族群体独特的内心世界,忐忑的是担心书中会充斥着一些刻板的、预设的结论,而忽略了人类个体差异的丰富性。然而,这本书从一开始就打消了我的顾虑。作者以一种非常温和且极具说服力的方式,引导读者进入民族心理学的世界。他并没有直接抛出复杂的理论模型,而是从一些生动的案例切入,例如不同文化中对时间观念的差异、对亲属关系的理解、对成功与失败的定义等等。这些案例贴近生活,易于理解,却又蕴含着深刻的民族心理学原理。我尤其喜欢作者在分析过程中所展现出的同理心。他不是一个高高在上的观察者,而更像是一位耐心的向导,带领我们一同去探索和理解不同民族的文化逻辑和情感世界。他会设身处地地思考,为什么某个民族会形成某种特定的行为模式或思维习惯,并从其历史渊源、社会结构、价值观等多个维度进行解读。这种深入浅出的阐述方式,让我在阅读过程中没有感到任何的枯燥和晦涩,反而充满了发现的乐趣。更让我惊喜的是,书中还触及了一些关于民族心理学在现代社会中的应用,比如如何利用民族心理学原理来促进跨文化合作、化解民族冲突、以及在教育和商业领域发挥积极作用。这让这本书的价值更加凸显,它不仅是知识的积累,更是智慧的启迪。

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拿到《民族心理学》这本书,我怀着一种既期待又略带审慎的心情。期待的是能够深入了解不同民族群体独特的内心世界,审慎的是担心书中会充斥着一些刻板的、预设的结论,而忽略了人类个体差异的丰富性。然而,这本书从一开始就打消了我的顾虑。作者以一种非常温和且极具说服力的方式,引导读者进入民族心理学的世界。他并没有直接抛出复杂的理论模型,而是从一些生动的案例切入,例如不同文化中对时间观念的差异、对亲属关系的理解、对成功与失败的定义等等。这些案例贴近生活,易于理解,却又蕴含着深刻的民族心理学原理。我尤其喜欢作者在分析过程中所展现出的同理心。他不是一个高高在上的观察者,而更像是一位耐心的向导,带领我们一同去探索和理解不同民族的文化逻辑和情感世界。他会设身处地地思考,为什么某个民族会形成某种特定的行为模式或思维习惯,并从其历史渊源、社会结构、价值观等多个维度进行解读。这种深入浅出的阐述方式,让我在阅读过程中没有感到任何的枯燥和晦涩,反而充满了发现的乐趣。更让我惊喜的是,书中还触及了一些关于民族心理学在现代社会中的应用,比如如何利用民族心理学原理来促进跨文化合作、化解民族冲突、以及在教育和商业领域发挥积极作用。这让这本书的价值更加凸显,它不仅是知识的积累,更是智慧的启迪。

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