季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
這一本小書是用血換來的,是和票g成的。能夠活著把它寫齣來,是我畢生的最大幸福,是我留給後代的最佳禮品。願它帶著我的祝福走嚮人間。它帶去的不是仇恨的報復,而是一麵鏡子,從中可以照見惡和善,醜和美,照見絕望和希望。
目錄
自序
一 緣起
二 從社教運動談起
三 一九六六年六月四日
四 對號入座
五 快活半年
六 自己跳齣來
七 抄傢
八 在自絕於人民的邊緣上
九 韆鈞一髮
十 勞改的初級階段
十一 大批鬥
十二 太平莊
十三 自己親手搭起牛棚
十四 牛棚生活(一)
十五 牛棚生活(二)
十六 牛棚生活(三)
十七 牛棚轉移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 餘思或反思
二一 後記
附錄
我的心是一麵鏡子
一個老知識份子的心聲
季羨林自傳
季羨林年譜
“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
評分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
評分季羡林。名字给我带来的反应仅仅锢于“国学大师”的称号。到底到什么程度脑海中却无可挖掘的了,就像地下勘探队遇到了坚硬的花岗岩。说来是有一番惭愧。 自诩喜欢读世相书,也自诩要读遍天下好世相书。 在不少书中有过对文革的只言片语的描述,对于那十年的浩劫,也可窥见一斑...
評分季羡林。名字给我带来的反应仅仅锢于“国学大师”的称号。到底到什么程度脑海中却无可挖掘的了,就像地下勘探队遇到了坚硬的花岗岩。说来是有一番惭愧。 自诩喜欢读世相书,也自诩要读遍天下好世相书。 在不少书中有过对文革的只言片语的描述,对于那十年的浩劫,也可窥见一斑...
評分让我踌躇阅读的一本书。 字里行间透出的匪夷所思和腕骨之痛在季老“风趣自嘲”的笔锋下喷涌而出,甚至中间部分章节的重复描述都能体会出老人那种情不自禁的悲痛和彷徨。虽然读过《血色青春》系列并听过老一辈关于昆明当时的种种“禽兽现象”,但季老的这种幽默平...
此情此景之下,讀畢牛棚雜記。心裏確是真真切切的五味雜陳。願曆史不再重演,願那一腔熱血灑在最需要的地方。
评分最記得數年前某節目訪問作者時,作者說的一句話,其大意是:在中國當知識份子最苦;如果有下輩子,韆萬不要再在中國當知識份子。至今難忘作者說這話時沉重的蒼涼感。而關於那所謂的革命時代,不想評論,但心痛與「莫須有」三字卻一再徘徊不去。
评分真是一個扭麯猙獰的時代,多少人的阿鼻地獄,多少醜惡群魔亂舞的戲颱。反右開始對知識分子群體迫害,讓這個國傢永遠失去良心,失去瞭真善美。最後一代傳統知識分子故去後,我們還有多少年纔能培養齣有“士”精神的知識分子。
评分文革裡的季羨林,現代黑磚窯的癡呆奴隸。
评分特意買瞭這個版本。上課前的時候讀到某一段悲從中來,眼淚不止,正好被老師撞見。
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