《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈,二者相得益彰,互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者.并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年,由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。
1953年,一本由美国著名人类学家罗伯特·雷德斐尔德编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版。该书是费孝通先生于1947~1948年发表在报刊杂志上部分文章的合集。出版之际,中国刚刚完成举世震惊的土地改革运动。对于这一中国历史上前所未有的大事件,海外舆论猜测万端,褒贬不一。...
评分经典作品往往同时具有两个特征。一是读这本胜过读一万本;二是必须先读过这本,才能读下面的一万本。 费孝通的这部人类学著作,内容涉及思想、社会、经济、政治等诸多领域,并且在其中任何一个领域,都有独到而极具说服力的见解。民国时期,由于历史的机遇,涌现了一大批“专...
评分1946年,抗日战争硝烟未散,国共内战枪声又起,国家命运继续沉浮于战火飞灰中。《中国士绅-城乡关系集论》便是根据彼时费孝通先生发表在《美国社会学学刊》的长篇论文《农民与士绅:中国社会结构及其变迁的一种解释》,由芝加哥大学出版社结合费先生后期英文口述编撰而成...
评分**评价二** 坦率地说,初翻此书时,我曾担心它会陷入晦涩难懂的学术泥潭,毕竟主题的深度摆在那里。然而,作者的文字功底和叙事节奏的把控能力,着实超出了我的预期。它构建了一个极其严谨的逻辑框架,但表达方式却充满了古典的韵味和现代的敏锐。其中对于某一特定地域文化符号的辨析,简直是教科书级别的示范。我记得其中关于“乡绅”如何利用地方性的知识体系来巩固其权威地位的分析,论证过程层层递进,逻辑严密得令人拍案叫绝。更妙的是,作者并非冷冰冰地陈述事实,而是巧妙地将这些理论分析融入到生动的历史场景再现中,使得原本可能枯燥的社会结构分析,读起来竟有一种抽丝剥茧的快感。对于任何想深入了解中国传统社会权力结构运作机制的人来说,这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”,它揭示了许多隐藏在官方记录背后的潜规则。
评分**评价三** 这本书的视角非常独特,它避开了传统史学中常常出现的“英雄叙事”或者“阶级斗争”的简单二元对立,转而选择了一种更接近人类学观察者的姿态。它成功地捕捉到了在剧烈社会震荡面前,那些看似稳固的社会结构是如何在内部自我瓦解和重塑的。我特别欣赏作者对于“边缘”声音的关注,那些在权力中心边缘徘徊,却对社会脉动影响至深的人物群像,被描绘得栩栩如生。他们的焦虑、他们的妥协,乃至他们不为人知的智慧,都得到了充分的尊重和展现。阅读此书,就像是拿到了一份被尘封已久的家族档案,里面记载的不仅是家族的兴衰,更是整个时代精神气质的微观缩影。它的力量不在于提供了多么惊世骇俗的结论,而在于它提供了观察问题的全新镜头,让人能从全新的角度去审视那些我们自以为已经熟知的历史片段。
评分**评价一** 这本书的叙事笔触细腻得让人心惊,作者似乎拥有了一种穿透历史迷雾的魔力,将那些宏大叙事下被忽略的个体命运,一一用温润的墨色勾勒出来。我尤其欣赏它对社会变迁中个体心理深度的挖掘,那种夹杂着传统依恋与时代冲击的矛盾感,读来令人唏嘘不已。它没有停留在对宏观历史脉络的简单罗列,而是将镜头聚焦于日常的琐碎与仪式,通过对某个家族几代人生活细节的描摹,活生生地展现了一个时代的精神侧影。那些关于礼仪、宗族内部权力更迭、以及面对外部世界冲击时内部观念冲突的描绘,都显得无比真实和富有张力。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于那个特定的时空背景下,呼吸着相似的空气,体验着人物的喜怒哀乐。特别是对不同阶层人物内心世界的刻画,层次感极强,使得整个故事的厚度远超一般历史随笔的范畴,更像是一部用社会学和田野调查方法精心打磨出的文学精品。
评分**评价四** 我不得不承认,这本书的阅读体验是极具挑战性,但也极度丰厚。它要求读者投入相当的精力去跟随作者的思绪,因为它横跨了较长的时间维度,并且对诸多社会现象进行了深层次的溯源。但一旦你适应了那种沉稳、近乎冷静的分析语调,你就会发现,这是一种极其珍贵的阅读体验。作者对史料的驾驭能力令人叹服,引用的文献和口述材料相互印证,构建了一个坚不可摧的论证基石。尤其令人印象深刻的是书中对权力转换过程中,文化资本如何扮演了关键角色的阐释,这种解释超越了单纯的经济决定论,展现了文化认同在维护或颠覆社会秩序中的强大韧性。读完之后,我感觉自己对中国社会的运行逻辑有了一种更深层次的理解,它不再是教科书上的简单线性发展,而是一张复杂交织、充满韧性和矛盾的网络。这本书绝对不是那种轻松的消遣读物,它更像是一次对心智的深度淬炼。
评分**评价五** 这是一部充满温情和洞察力的作品,尽管主题严肃,但作者的笔调却出奇地亲切,仿佛一位经验丰富的老者在向你娓娓道来家族的往事和时代的变迁。它巧妙地融合了历史学的严谨和文学的感染力,使得枯燥的社会结构分析变得有血有肉。我特别喜欢书中对“人情”在制度运行中的微妙作用的描绘,那种介于制度刚性和人际柔性之间的微妙平衡,正是理解中国传统社会粘性的关键所在。它没有美化过去,也没有过度批判,而是以一种近乎悲悯的姿态去呈现历史中的人物群像。每次合上书页,脑海中总会留下挥之不去的画面感,那些在特定历史节点上做出抉择的小人物,他们的挣扎与坚持,成为了理解我们自身文化基因的重要参照点。这本书的价值在于它提供了一种“同情式的理解”,让我们得以站在历史的洪流中,去共情那些曾经的决策者与被决策者。
评分60多年前的文章,现在读来,依旧应景。
评分后半部分比较有意思。令我思考两个问题:社会学家陈述时是否应该代入个人感情;故事性和共性陈述哪个更重要。
评分虽然这本书的主要内容在费老的《乡土中国》和《江村经济》中都曾读到过,但还是对其中讲述士绅阶层在中国传统社会结构中的重要性,以及该阶层消亡后中国社会的失衡部分的内容印象深刻,这种失衡直到今天仍在延续,中国农村的空心化就是其最重要的表现。后半部分六位不同职业身份的士绅访谈同样让人获益颇深,透过这些当时社会中坚人物的故事,你能够看到,民国并不像如今许多自由派文人和媒体上宣称的那样美好,而国民党及其所代表的旧制度的败亡,也似乎是一种必然。
评分同樣是對傳統中國的描述,同樣是古代社會結構的分析,社會學家與歷史學家的視角和觀念,相差非常大,卻同樣有啓發性。讀罷錢穆讀費孝通,很有意思。文末周榮德的六個生活史對費孝通的正文是極好的補充和證據。
评分同樣是對傳統中國的描述,同樣是古代社會結構的分析,社會學家與歷史學家的視角和觀念,相差非常大,卻同樣有啓發性。讀罷錢穆讀費孝通,很有意思。文末周榮德的六個生活史對費孝通的正文是極好的補充和證據。
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