《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈,二者相得益彰,互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者.并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年,由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。
窃以为,该部分为此书的经典,笔力不凡,盖费先生专业之故。 反正一个总的观点就是城市吸干了农村:人们从农村夺取原材料和地租来购来买外国生产的商品用于城市消费,农村资源只出不进,原本用于补贴生计的小手工业又因外国工业冲击而绝迹。此外现代化教育没办法充当城...
评分 评分上上周就看完了《中国绅士》,但总觉得得留下几句话,才好把书放回书架。但愿这股强迫症能够持久些。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~` 和《乡土中国》一样,《中国绅士》大气、流畅,费孝通的达观和通透一览无余。读他的书真是一种享受。 中国士文化及其在政治建制中的作用,在90年代文化...
评分值得反复读。 为什么现在流行国学热,什么是学者当官 1953年写的书到现在还能接受很多中国现象。 这个版本有个不足之处就是没有把费老原书上的六人小传附录在后,因为编者认为那不是费老的意思。 其实我对那个六人小传还是很感兴趣的。 当当上还有一本叫做《中国士绅》就是和这...
评分为作者本人带来荣誉和给其他所有人带来耻辱的是:这些60年前的文字仿佛是今天写的。
评分费孝通先生的《中国士绅》60年前在美出版,而那时出版商已无法与费先生联系。33年前,费先生摘掉了右派帽子,进入第二次学术生命期。8年前,费先生逝世。真正有生命力的著作必是unzhuangbility。俺N年前曾言,新中国之所以新,1文革摧毁传统文化2改革摧毁传统宗族。因此,中国士绅作为阶层,今已不复存在。然中国之大,一杆子管到底不现实。社区自治也罢,村民自治也好,大一统之下要留小自治,这或是士绅某种意义上的回归
评分有一个问题,还是不很懂“士绅”怎么样成为农村和城市的“缓冲”阶层。求解释。
评分同樣是對傳統中國的描述,同樣是古代社會結構的分析,社會學家與歷史學家的視角和觀念,相差非常大,卻同樣有啓發性。讀罷錢穆讀費孝通,很有意思。文末周榮德的六個生活史對費孝通的正文是極好的補充和證據。
评分蒿目时艰,志在富民
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