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出版者:北京大学

作者:李明晶

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2005-5

价格:50.00元

装帧:

isbn号码:9787301077917

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《古今文话集成：从先秦到晚清的文学批评范式流变》 内容概要： 本书是一部系统梳理和深入剖析中国古代（自先秦至晚清）文学批评思想发展脉络的学术专著。全书以时间为经，以核心批评范式和代表人物为纬，力图揭示中国古典文论在不同历史阶段所呈现的复杂面貌、理论内核及其文化意蕴。全书共分六大部分，涵盖了中国文论史上最关键的转折点与核心议题。 第一部：先秦至魏晋：理论的萌芽与美学视域的开辟 本部分着重探讨中国文论的起源及其早期形态。首先，追溯先秦诸子学说中关于“言”与“道”、“辞”与“理”的辩证关系，尤其关注《周易》中的象征思维与《论语》中对语言规范的强调，这些构成了后世文论的底层逻辑。 随后，重点解析魏晋南北朝时期文论的勃兴。这一时期，伴随着玄学的兴起与个体生命意识的觉醒，文学批评开始摆脱单纯的政治教化功能，转向对作品“神韵”、“气韵”和“性灵”的探求。详细论述了“建安风骨”的提出，以及“风骨说”在曹植、嵇康等人的实践中如何具体化。重头戏在于对“情性说”的阐发，重点分析陆机《文赋》如何融汇了形式技巧与主体情感，以及刘勰《文心雕龙》的集大成意义——它不仅首次构建了系统的文体论和文学史框架，更提出了“文以载道”与“缘情体物”的辩证统一。最后，深入探讨了钟嵘《诗品》的开创性，即纯粹以审美价值和诗人个性为标准的等级划分，标志着中国诗学批评走向成熟。 第二部：唐代：格律的定型与意境的深化 唐代是古典诗歌的黄金时代，文学批评也随之进入一个更为精细化和理论化的阶段。本部分首先考察了初唐对“初唐四杰”风格的辨析，特别是对声律规范的自觉追求，为近体诗的成熟提供了理论基础。 核心内容聚焦于盛唐及中唐的批评思潮。重点剖析以“以诗为政”的传统观念如何受到挑战。对于王维、孟浩然诗歌中“诗中有画”的讨论，如何推动了意境说的发展，以及这种视觉化审美如何与禅宗思想产生关联。随后，详细辨析了韩愈和白居易的文学主张。韩愈“文以载道”的复兴，并非简单的复古，而是强调文章必须具备“古健”的精神力量和力度，其理论对宋代古文运动产生了决定性影响。而白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，则代表了一种面向大众的、强调社会功用性的批评倾向，与盛唐的唯美倾向形成了鲜明对比。最后，分析了晚唐杜牧、李商隐等人对晚唐诗风的自我审视，以及温庭筠等对词体的初步探索与批评的萌芽。 第三部：宋代：理学影响下的文学本体论追寻 宋代文论的显著特征是与程朱理学的深度互动。本部分首先梳理了宋初对唐代“格律”的修正与回归，特别是对江西诗派（以黄庭坚为代表）的“点铁成金”理论，即强调对前人语言的精微提炼和重组，这本质上是一种对语言的本体论思考。 随后，深入探讨了以欧阳修、苏轼为代表的古文复兴运动。欧阳修强调“作文不宜尚奇，宜求其理”，主张自然平易。苏轼则将他的哲学思想融入文学批评，提出了著名的“论诗以禅”的思想，强调诗歌贵在“意趣”和“活泼”，反对僵化的形式束缚。 重点章节将分析宋代对“以文为诗”和“以诗为文”的争论，以及理学家如朱熹对文学“气”与“理”的区分与调和。朱熹虽然重视文学的教化作用，但他对诗歌“情”的价值也给予了肯定，形成了“格物致知”在文学批评中的独特体现。 第四部：元明时期：戏曲评论的崛起与文人圈层的固化 元代标志着新的文体——戏曲（元曲）的成熟，这催生了针对表演艺术的专门评论体系。本部分考察了元代杂剧评论的特点，如对“关目”（情节结构）、“科范”（表演规范）和“腔调”的专业化分析。重点研读关汉卿、王实甫等剧作家的风格，以及后世评论家如钟嗣成对曲牌的分类。 明代文论则呈现出复杂的分化趋势。一方面，是对“复古”的持续探索，王应麟、方以智等人试图在传统中寻找新的理论支撑。另一方面，晚明时期，市民文化的兴盛和个体精神的解放，催生了更具个性和反叛精神的批评思潮。如李贽的“童心说”，虽然主要针对人性和思想，但其强调个体真性情是艺术创作的源泉，对后世的文学观产生了深远影响。同时，分析了“公安派”林郎中等人对“独抒性灵”的推崇，标志着对宋代理学束缚的一种反动。 第五部：清初至乾嘉：考据学渗透与形式的精微化 清代初期，在文字狱的压力下，文学批评在表面上趋于保守，但在学术方法上却日益精细。本部分首先分析了清初对唐宋文学的重新评价，以及对“神韵说”的继承和发展。 核心内容是乾嘉时期考据学对文论的影响。以王士禛的“神韵说”的集大成和细化为中心，探讨了批评家如何通过对前人作品的精细考订，来探究其“神似”之处，这体现了清代学术“求真”的精神。同时，系统梳理了诗歌格律与声律理论在清代的巅峰成就，如“宋诗派”与“唐诗派”的争论，以及对不同时期、不同地域诗风的细致划分。 第六部：晚清：西学东渐中的文论转型与现代开端 本书的收官部分聚焦于晚清（鸦片战争至辛亥革命前夕）的文论变迁。在内忧外患的背景下，传统文学批评体系面临前所未有的冲击。重点分析了早期维新思想家，如梁启超等人如何批判传统“为文以藻饰空言”的弊病，高举“新文体”的大旗，主张文章必须服务于救国图强的政治实践。 详细讨论了严复等人在翻译西方哲学和美学著作过程中，引入的“社会进化论”等观念如何冲击了传统“载道”观。晚清文论的特点在于其强烈的变革意图，它开始自觉地将文学视为社会变革的工具，为“五四”文学革命的爆发准备了理论土壤。本书在此处结束，标志着中国古典文论体系在现代性冲击下的自觉转型。 本书特色： 1. 结构严谨的范式演进图谱： 不仅按时间顺序梳理，更着重提炼出不同时代的主导性批评范式（如情性说、意境说、神韵说、性灵说），展示其逻辑传承与批判关系。 2. 理论与文本的紧密结合： 每一理论的阐述，均辅以对关键文本（如《文心雕龙》、《诗品》、《文赋》以及重要诗文理论家的论述）的细致文本分析，确保理论的落地性。 3. 跨文体视野： 涵盖了诗歌、散文、辞赋乃至元代戏曲评论的理论探索，体现了中国古典文论的整体性。 4. 学术性与可读性的平衡： 全书运用严谨的学术语言，但注重梳理思想脉络的清晰性，适合古代文学、文论研究者及对中国美学史有深度兴趣的读者。

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当我翻开这本书的时候，最直观的印象是它的结构设计极其人性化，完全是从零基础到可以自如应对日常交流的平滑过渡。很多教材的设计思路是先把所有的语法点堆砌起来，读者学起来非常吃力，感觉像是在爬一座陡峭的山。然而，这套教程显然是精心打磨过的，它采用了循序渐进的方式，每一个新的语法点或词汇都是建立在前面已经学过的知识基础上的。比如，它可能用一个非常简单的场景引入一个敬语概念，然后通过几个不同复杂度的对话来巩固，确保你完全理解了什么时候该用哪个等级的礼貌程度。最让我欣赏的是，它提供的语境非常贴近现代韩国社会，里面的插图和场景设置也十分新颖，完全摆脱了那种老旧的、让人提不起兴趣的刻板印象。这使得学习过程本身变成了一种探索和期待，而不是一项枯燥的任务。我发现自己甚至愿意主动去翻看下一页，想看看接下来的情景会是什么样的，这种主动性在学习语言时至关重要。

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这套教材给我的感觉，就像是终于找到了通往韩国朋友内心世界的秘密钥匙。我之前尝试过好几本所谓的“速成”或“万能”口语书，结果往往是学了一堆书面语，真到需要交流时，舌头就是打结，对方也一头雾水。但这本书不一样，它似乎真的深入了解了日常韩语的使用场景。无论是咖啡馆点单、迷路问路，还是在街边小店和老板讨价还价，里面的对话都鲜活得像是刚从首尔的街头录下来的一样。尤其是它对于语境变化的拿捏，比如同一个“是”字在不同场合下如何用不同的敬语或非敬语来表达，讲解得非常细致。学完一个单元，我感觉自己不仅仅是记住了几个单词和句型，而是真正掌握了一套“生存口语包”。它没有过分强调复杂的语法结构，而是聚焦于“如何让对方听懂，并且听起来自然”。对于像我这样，希望尽快融入当地生活、进行有效沟通的学习者来说，这本书无疑是雪中送炭般的存在。我特别喜欢它对一些习惯性表达的补充说明，那些教科书里永远不会教的“小窍门”，让我的韩语瞬间提升了一个层次，交流起来自信多了。

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我一直觉得，学习一门语言，最难的不是记住单词，而是学会如何表达“感觉”和“情绪”。这本书在这方面展现了超越一般教程的深度。它不仅仅告诉你“怎么说”，更重要的是告诉你“为什么要这么说”以及“在什么心境下说”。例如，当涉及到表达感谢或抱歉时，它会详细拆解不同程度的用词差异，以及配合什么样的面部表情或语调才能达到最佳效果。这对于文化理解来说是非常宝贵的。我记得有一次，我尝试用书中教的一个表达向韩国朋友表达我的“小确幸”，结果对方立刻就明白了我的那种细腻的情感，并给予了热情的反馈。这种深层次的交流是单纯依靠词汇量堆砌是无法达到的。这本书真正做到了将语言和文化融为一体，让我感觉自己不再是拿着一本生硬的工具书在学习，而是在进行一场充满温度的文化对话。

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这本书的录音材料简直是物超所值，我毫不夸张地说，这是我用过的所有口语教材中，发音最自然、最地道的一套。很多教材为了追求清晰度，把语速放得太慢或者发音处理得过于“字正腔圆”，导致实际和韩国人交流时，一下子就跟不上了，感觉像是听录音带和听真人说话的巨大落差。但这套教程的配音，无论是男声还是女声，语速都非常符合实际的日常交流节奏，有自然的连音、弱化，甚至还有一些不经意的语气词。我经常在通勤的路上听着这些录音，尝试模仿那种自然的停顿和重音。通过反复跟读，我发现自己的口腔肌肉和发音习惯正在慢慢调整，不再是那种“翻译腔”或者“机器人发音”。对于口语学习来说，耳朵的训练和嘴巴的肌肉记忆是相辅相成的，这本书在这方面做得极其到位，让我的听力和口语同步得到了极大的提升。

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从排版和设计美学的角度来看，这套教材也做得非常出色，简直是一股清流。现在的很多学习资料，为了塞进尽可能多的内容，往往搞得像一本密密麻麻的字典，让人望而生畏。但《对韩汉语口语教程》在视觉呈现上非常克制和高效。它大量使用了留白，重点突出的部分设计得非常醒目，而且页面干净利落，阅读起来毫无压力。即使是初学者，也不会因为信息过载而感到焦虑。此外，它的内容组织结构清晰到令人赞叹，每个单元的学习目标都明确地写在开头，学习完后你很清楚自己掌握了哪些新的口语技能。这种清晰的反馈机制极大地增强了学习的成就感。对于我这种需要通过不断看到进步来维持学习动力的学习者来说，这种清晰的脉络和愉悦的阅读体验，比任何空洞的鼓励都来得实在有效。

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没有针对韩国留学生的教学方法，只是一本汉韩双语的中文初级口语教学书。

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一本很好的对韩汉语教材，2008年初教朴大叔时开始用这个。

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没有针对韩国留学生的教学方法，只是一本汉韩双语的中文初级口语教学书。

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一本很好的对韩汉语教材，2008年初教朴大叔时开始用这个。

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没有针对韩国留学生的教学方法，只是一本汉韩双语的中文初级口语教学书。