《沙鄉年鑒》這一著作中,作者奧爾多·利奧波德創造瞭一種新的倫理學──土地倫理學。他認為,新倫理學要求改變兩個決定性的概念和規範:1,倫理學正當行為的概念必須擴大到對自然界本身的關心,尊重所有生命和自然界,"一個事物趨嚮於保護生物共同體的完整、穩定和美麗時,它是正確的;否則它就是錯誤的";2,道德上"權利"概念應當擴大到自然界的實體和過程,賦予它們永續存在的權利。為此,他提齣"大地共同體"概念。他說:"大地倫理學隻是擴大瞭共同體的邊界,把土地、水、植物和動物包括在其中,或把這些看作是一個完整的集閤:大地。"人隻是大地共同體的一個成員,而不是土地的統治者,我們需要尊重土地。 但是,現在人類還是以土地的徵服者和統治者的角色齣現。例如我們的自然利用,完全是經濟主義的。它還是由經濟私利完全統治著,不僅強調大地經濟利用的可行性,並且認為永遠具有經濟利用的可行性。這是它的一個最基本的弱點。然而,這種完全以經濟私利為基礎的大地利用是難以奏效和持久的。
以前的作业 我一度十分反感许多中国作家有关环境与生态的散文。他们总是慷慨激昂地斥责现代文明的发展,哀叹田园生活的逝去。在这些人眼里,高速发展的人类社会似乎早已与大自然这个概念格格不入。 他们的许多忧虑的确不无道理,终日生活在钢筋水泥的森林里,每个人都会怀疑自...
評分先觉的环境伦理思想 文/Sofia 《沙郡年记》和《瓦尔登湖》是环境法学生的必读书目。 也许你会奇怪,《沙郡年记》和《瓦尔登湖》这样看似与法学没有任何明显关联的文学书籍,为什么会成为法学学生的必读书目。其实,只要你翻开这两本书籍,便会发现答案就蕴藏在文字背后。 这里...
評分所有的野地保护都是与目标背道而驰的,因为,为了珍惜野地,我们必须观看野地、爱抚野地,等到我们看够了,爱抚过了,我们也失去了可以珍爱的野地了。P133 或许每个年轻人都必须偶尔进行一次野地之旅,以便明白这种自由的意义。P147 倘使我们的孙子不曾看过野地的河流,那么,...
評分“野生的东西在开始被摈弃之前,一直和风吹日落一样,是极其平常而自然的。现在我们所面临的问题是:一种平静的较高的‘生活水准’,是否值得以牺牲自然的、野外的和无拘无束的东西为代价。对我们少数人来说,能有机会看到大雁比看电视更为重要,能有机会看到一朵白头翁花就如...
評分一本好书,带给人的滋味,是每一页翻过去,都有意犹未尽的不舍与喜悦。当合上书扉,会感激生命中竟有这样的相遇,不早不晚,降生于这本书出现的年代之后、人类文明消逝之前。 《沙郡年记》于我,就是这样的一本好书。虽是译文,文字的优美,仍然让人心醉。它不仅源于作者的文...
我必須承認,這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的,它不是那種能讓你一口氣讀完的“爽文”。它的節奏緩慢得近乎於靜止,需要你投入極大的耐心去捕捉那些潛藏在字裏行間、需要反復咀嚼纔能品齣滋味的意象。初讀時,我甚至有些焦躁,覺得情節推進得過於拖遝,大量的環境描寫和人物的內心獨白占據瞭主導。但當我強迫自己沉浸進去,開始嘗試理解作者構建的那個“時間被拉長”的世界後,一切都變瞭。這不再是一本書,而是一麵透著曆史塵埃的鏡子,映照齣的是人與自然之間那種復雜、糾纏卻又密不可分的宿命感。它探討的議題非常宏大,關於傳承、關於消逝、關於個體在洪流中的渺小與堅持,但作者卻總是用最樸素的語言來承載這些重量,這種對比産生的張力,令人震撼。它要求讀者付齣努力去理解,但一旦理解,收獲的將是思想上的深度與廣度,遠超一般的消遣讀物。
评分這本書的文字有一種奇特的魔力,它們像涓涓細流,緩緩地浸潤著讀者的心田,而不是用激烈的筆觸去衝擊你的感官。我讀完後,腦海中浮現的不是某個具體情節的跌宕起伏,而是一種久違的、對生活本質的溫和迴望。作者對於鄉土氣息的描繪,細緻入微卻又絕不堆砌,每一個場景、每一聲鳥鳴、每一縷陽光的軌跡,都仿佛被賦予瞭生命和呼吸。它讓人想起那些被現代都市生活磨平的棱角,提醒我們慢下來,去感受土壤的芬芳和季節的更迭。閱讀的過程,與其說是獲取信息,不如說是一種精神的洗滌,心靈被輕輕地托舉起來,漂浮在一種寜靜而悠遠的氛圍之中,那種感覺非常難以言喻,仿佛在人生的某個岔路口,重新找到瞭那個安靜的、最初的起點。我尤其欣賞作者在敘事中那種不動聲色的力量,它不刻意煽情,卻在不經意間觸動最柔軟的內心深處,這種剋製與深沉,纔是真正高級的藝術錶達。
评分說實話,這本書的內容給我的衝擊力是深遠的,它像一把無形的刻刀,在我的認知邊界上刻下瞭新的印記。它探討瞭人與土地之間那種超越瞭經濟價值的精神依戀,這在我以往的閱讀經驗中是比較少見的。它沒有宣揚任何口號式的宏大敘事,而是將視角下沉到最基層的生命體驗中,去捕捉那些真正決定“人是誰”的細微習慣和集體記憶。我尤其對其中關於“遺忘”的描寫印象深刻,作者並沒有將遺忘描繪成一種單純的損失,反而暗示瞭某些遺忘是生命為瞭嚮前邁進所必需的自我保護機製。這種辯證的、不走極端的思考方式,讓我對傳統的“記錄一切”的使命感産生瞭新的反思。讀完之後,我發現自己看待周圍的普通事物,比如一塊舊磚、一棵老樹,都多瞭一層曆史的重量和情感的投射。
评分這本書的結構布局像是一張古老的地圖,錶麵上看起來是碎片化的、隨機標注的地點,但當你將所有綫索拼湊起來時,一個完整而精密的世界觀便豁然開朗。它拒絕綫性的時間敘事,更像是意識流與編年史的混搭,充滿瞭意象的跳躍和情感的重疊。我花瞭很長時間纔適應這種敘事方式,因為你必須主動參與到知識的重建過程中去,作者提供的隻是散落的珍珠,你需要自己去串聯成項鏈。這種互動性是極強的,它不是喂養你,而是邀請你一同去探索。這種對讀者智識和情感的尊重,是我非常欣賞的一點。它建立瞭一種全新的閱讀契約:你投入瞭多少專注,就能收獲多少深意。它像一位沉默的導師,站在那裏,用它那獨特的節奏和布局,引領著你走嚮一個更廣闊、更深邃的理解領域。
评分從文學技法的角度來看,這本書的語言運用簡直是一場教科書級彆的示範。我驚喜地發現,作者對詞匯的精準拿捏達到瞭近乎偏執的程度。你會發現,他永遠不會用一個更復雜或更華麗的詞來替代一個更準確、更凝練的錶達。行文的韻律感非常強,句子長短搭配得體,讀起來抑揚頓挫,自然而然地形成瞭一種類似民謠的節奏感。更絕妙的是,作者在敘事視角上的切換,時而像一個全知全能的上帝,俯瞰著大地上發生的一切;時而又瞬間聚焦到一個孩子好奇的眼睛裏,用最純真的視角去觀察世界的荒誕與美好。這種視角的遊走和拉伸,讓原本可能顯得單調的題材,煥發齣瞭無窮的層次感。這本書更像是一件手工打磨的玉器,溫潤、光滑,需要你用指尖細細摩挲,纔能體會到它內在的溫潤光澤和匠心獨運的紋理。
评分也是中二時期的最愛~!我LOLI時可森林係瞭……
评分如果說梭羅是齣於審美,那利奧波德尊重和熱愛土地是齣於生態學(共同體)的平衡。從追溯農場一年四季的變化開始,談論瞭自己在追求科學過程中對人類與自然(土地)關係的反思,試圖從美學、文化、傳統等角度建立一套倫理。說來沙鄉、荒野,沼澤都是人類從中鍛煉齣那種被稱為文明的原材料,不隻為科學而用,更是一種對自然理智上的謙卑。可是領會自然特性的本領與對藝術的觀察能力是一樣的,是從美麗的東西開始;而對於植物的愛好和偏嚮,是我們的感情、趣味、忠誠、慷慨以及未充分利用的消磨周末習慣的一種敏感的標誌!真想買下同一片森林,像波德一樣記錄自己所學的,聽聽河流的歌,看看朝陽的畫,給那隻幸存的65290鳥戴環(分辨清楚高聲的噪音),學習像鬆樹一樣對人的挑剔,不善於抑製好惡。教育難道不是用意識來換取極少有價值東西的過程嗎?M
评分感觸不深。除瞭翻譯不好,我知道最大的原因是,我過著一種完全遠離自然的生活。
评分感觸不深。除瞭翻譯不好,我知道最大的原因是,我過著一種完全遠離自然的生活。
评分“‘休息一下吧!’掌鋸者喊道。”悲傷的透不過氣來的書。
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