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线条的世界
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
陈振濂
浙江大学出版社
2002-10-01
262
28.00元
平装
9787308030861

图书标签: 书法  艺术  汉字  书画  中国文化  陈振濂  语文  美學   

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发表于2024-11-25

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图书描述

书法究竟是什么？是写字？是汉字书写之美？是通过书写来达到抒情写意？是工余的消遣或茶余饭后的自娱？或是一种展示才能的途径？是学问修养的载体？再或是彻底的艺术创作？是书家与社会进行衔接、交流、表现的视觉形式……在书法作为一门艺术之后，它必须经受选择的追问。

卷首语 书法史观建立的重要性

第一章 文字的艺术

引言：文字的出发点

书法心目中的“文字”是什么

一个契机：象形与会意

古文字演变的几个阶段

走向今文字系统

“字体”与“书体”

书体之美与美术字之美

第二章 书法观念

文字崇拜与神很崇拜

作为实用工具的文字书写

书写之美

艺术图像的表现

第三章 传统的力量

正体与草体的循环

从书写行为到笔法动作

“至高无上”的笔法

“韵”、“法”、“意”的思潮史增递

第四章 材料之美

碑与帖

“碑学”与“帖学”

由“碑”与“帖”走向“写”与“刻”

书写文化与石刻文化

第五章 案头书与壁上书

第六章 书法家的类型

第七章 文人风雅

第八章 世纪大转换

第九章 走向形式

第十章 流派的时代

余论

后记

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著者简介

陈振濂 号颐斋。原籍浙江鄞县，1956年生于上海。1981年毕业于中国美术学院，获书法学硕士学位。 自幼学书，临池不辍，擅行草，书风清健潇洒，出自己意。亦擅国画、篆刻。作品多次入选国内外大型书法篆刻展览并被收入多种作品专集，曾先后在日本以及台湾举办个人书画展。出版有《陈振濂书画篆刻集》等。

精于书画篆刻理论研究，著述甚丰，著有《书法美学》、《现代书法史》、《中国书法通史》、《中国书法批评史》、《空间诗学导论》、《篆刻艺术综述》、《历代书法欣赏》、《中国书画篆刻通典》、《中国画形式美探究》等。

在日本书法研究方面成就突出，译有《日本书法史》，著有《日本书法篆刻史话》、《日本书法通鉴》、《现代日本书法大典》、《中日书法艺术比较》等。

曾先后三次赴日本构学。1980年起致力于书法教育学的构建研究，著有《书法教育学》、《高等书法教程》，推出“陈振濂书法教学法”体系。

1989年获国家级优秀教学成果奖和国家教委霍英东教学基金奖，1986年获杭州市政府文艺一等奖。现为中国书法家协会学术委员会委员，西泠印社理事、中国青年书法理论家协会主席、浙江省青年书法家协会主席。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

区别书斋字与展览字。一字之师——“养”：不断重复不断锤炼，不因成千上万张雷同的作品和形式受到苛责。

评分☆☆☆☆☆

有关书法史，有点简略

评分☆☆☆☆☆

区别书斋字与展览字。一字之师——“养”：不断重复不断锤炼，不因成千上万张雷同的作品和形式受到苛责。

评分☆☆☆☆☆

好像讲的有点太广了 话有点泛 有用的已摘抄

评分☆☆☆☆☆

区别书斋字与展览字。一字之师——“养”：不断重复不断锤炼，不因成千上万张雷同的作品和形式受到苛责。

读后感

评分☆☆☆☆☆

诸种艺术里，书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好，所以尺牍足可传世，我们说“老张字好”，也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准，他要是专门写个对联参展，则更好——然而，一来我们说一个人“字好”，无非是以平均言之。二来，如非写字，书法是否还有...

评分☆☆☆☆☆

诸种艺术里，书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好，所以尺牍足可传世，我们说“老张字好”，也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准，他要是专门写个对联参展，则更好——然而，一来我们说一个人“字好”，无非是以平均言之。二来，如非写字，书法是否还有...

评分☆☆☆☆☆

诸种艺术里，书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好，所以尺牍足可传世，我们说“老张字好”，也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准，他要是专门写个对联参展，则更好——然而，一来我们说一个人“字好”，无非是以平均言之。二来，如非写字，书法是否还有...

评分☆☆☆☆☆

诸种艺术里，书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好，所以尺牍足可传世，我们说“老张字好”，也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准，他要是专门写个对联参展，则更好——然而，一来我们说一个人“字好”，无非是以平均言之。二来，如非写字，书法是否还有...

评分☆☆☆☆☆

诸种艺术里，书法是最不“纯艺术”的。王羲之的字好，所以尺牍足可传世，我们说“老张字好”，也是说他平时写的字大致都好。尺牍未必是王羲之的最高水准，他要是专门写个对联参展，则更好——然而，一来我们说一个人“字好”，无非是以平均言之。二来，如非写字，书法是否还有...

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