启功的书画世界

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出版者:北京出版社
作者:启功
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2011-2
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200084573
丛书系列:
图书标签:
  • 启功
  • 大家小书
  • 书画
  • 书法
  • 艺术
  • 艺术史
  • 2011
  • 启功 书画 书法 绘画 文化 历史 艺术 家 传承 修养
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具体描述

《启功的书画世界》主要内容简介:启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富,通晓语言文字学,他做得一手好诗词,同时又是古书画鉴定家,尤精碑帖之学。对书法艺术以及书法史上的许多问题,更是别具只眼。《启功的书画世界》收录启功先生有关书法创作、法帖考辨、书画鉴定多篇,并附作者书画作品二十幅,管窥一代宗师的书画世界。

《启功的书画世界》是大家小书系列丛书之一。

翰墨丹青的时代回响:中国近现代书画艺术的流变与风采 本书旨在深入探讨中国近现代(约1840年至1949年)书画艺术在社会剧变与思想革新浪潮中的发展脉络、风格转型与艺术成就。这一时期,传统文人画遭遇了前所未有的挑战与机遇,在西方文化冲击与本土现代化的双重驱动下,中国艺术经历了一场深刻的自我革新与重塑。 第一章:风雨如磐的时代背景与艺术的觉醒 19世纪中叶,清王朝的衰落与西方列强的入侵,使中国社会结构、思想观念乃至审美趣味都发生了剧烈动摇。在“师夷长技以制夷”与“中学为体,西学为用”的争论中,传统艺术的地位受到质疑。本章将详细梳理这一历史背景如何深刻影响了书画创作者的生存状态与创作观念。 1.1 传统的坚守与危机:晚清士人画坛的保守与张力 晚清时期,以“四王”为代表的正统画派虽然仍占据主流,但其程式化的技法与日益僵化的审美已难以应对时代的精神需求。本节考察了如吴昌硕等早期革新者如何从金石碑学中汲取力量,试图以古拙雄强的笔墨来对抗柔弱颓靡的文人习气。我们重点分析了海派艺术在商业化压力与市民趣味影响下所展现出的复杂面貌。 1.2 维新变法与艺术教育的萌芽 清末的教育改革将“图画科”正式引入学堂,标志着中国现代艺术教育的开端。本章探讨了对艺术观念的启蒙性影响,尤其是对写生、透视等西方造型观念的初步引入,尽管初期阻力重重,但已为后来的“学院派”奠定了基础。 第二章:开宗立派——民国初年的艺术独立运动 辛亥革命推翻了帝制,为思想解放带来了广阔空间。艺术领域也迎来了“拿来主义”与“本土再造”的高峰期。本章聚焦于一批在传统基础上寻求突破的大家,他们是构建现代中国画体系的关键人物。 2.1 南方革新:岭南画派的“折衷中外,融汇古今” 高剑父、陈树人、岭南派的理论与实践,是中国近现代艺术史上“融合”思想的典范。他们大胆引入日本画的设色技巧与光影处理,同时结合西方解剖学知识,力图创造出既有时代气息又不失民族精神的新国画。本节详细剖析了其对传统水墨语言的改造,尤其是在花鸟和山水题材中的创新之处。 2.2 北方气象:京津画派的“融合与写实” 以齐白石为代表的民间艺术的崛起,是民国时期文化民主化的重要体现。齐白石如何将民间木刻、民间工艺的朴拙趣味融入到传统文人画的笔墨体系中,形成了“红花墨叶”的鲜明风格,成为影响深远的一代宗师。同时,本章也将讨论以徐悲鸿为代表的留法精英回国后对写实主义的推行,以及他如何力图以素描基础改造中国画的结构,引发的巨大争议。 第三章:双轨并行的格局——写意与写实的世纪之辩 20世纪二三十年代,中国画坛形成了清晰的两大发展路径:以承袭传统、强调笔墨精神为主的“写意画派”与以吸收西方造型训练为基础的“写实画派”。 3.1 笔墨精神的现代性阐释:国画研究会的角色 本节侧重于对传统笔墨语言的深入挖掘。研究“国画研究会”等机构,探讨老一辈画家如何通过对宋元高峰的回归,来对抗当时盛行的西风。他们试图证明,中国画的“意”与“气”是独立于西方写实体系之外,具有更深层次哲学内涵的艺术表达方式。 3.2 学院教育体系的奠基与冲突 国立艺术学校(后来的中央大学艺术系等)的建立,使得学院教育成为培养艺术人才的主流。本章重点分析了徐悲鸿、潘天寿等人在教学理念上的差异与互补。徐悲鸿坚持通过对人体、动物的精确写生来奠定绘画的“科学”基础;而潘天寿则在继承八大山人、吴昌硕的基础上,发展出结构大胆、章法奇崛的独特面貌,强调结构性与体量感。 第四章:传统题材的现代转译——山水、花鸟、人物的革新 近现代艺术家的努力,最直观地体现在他们如何处理传统题材上。 4.1 山水画:从“可行、可望、可游、可居”到时代的胸襟 山水画不再仅仅是隐逸情怀的寄托。本章分析了诸如黄宾虹晚年“黑密厚重”的积墨法,如何将山川的厚重感与哲学的内敛思考融为一体;以及张大千在中晚期对敦煌壁画的学习,如何为其泼墨泼彩的抽象探索提供了色彩与笔触的灵感来源。山水画开始承载起对祖国河山的赞美与忧患意识。 4.2 花鸟画:从闺阁情趣到民间力量 花鸟画告别了清代文人画的闲雅趣味,转向了对生命力的歌颂。齐白石的虾蟹、荷花,以及于非闇对工笔重彩的复兴,都展现了对生命本真的关注。本节探讨了这些题材如何通过更鲜明的色彩和更强烈的笔触,获得了面向大众的感染力。 4.3 人物画:历史叙事与社会批判的载体 人物画在这一时期承担了最沉重的社会责任。徐悲鸿的奔马、狮牛,以及蒋兆和对社会底层人物的刻画,是艺术直接介入社会现实的明证。本章分析了他们如何借鉴古人(如顾恺之、梁楷)的写意人物手法,并融入西方现实主义的造型能力,以塑造具有时代精神的“新人形象”。 第五章:艺术思潮的碰撞与文化定位的寻觅 20世纪30年代后,随着民族矛盾的加剧,艺术家的创作目的愈发明确,对中国艺术的文化定位也进行了更深层次的思考。 5.1 东西方艺术论战的深入 本书将详细梳理围绕“中国画的工具论战”(如“素描该不该进国画系”)展开的争论,这场论战不仅关乎技法,更关乎中国艺术的精神出路。 5.2 文化的抢救与重建:敦煌的发现与艺术史观的建立 敦煌壁画的重见天日,对中国艺术史观产生了颠覆性的影响。本章讨论了艺术史学家与画家们如何利用这些地下宝藏,重塑对唐代以来中国绘画特别是人物画的认知,并为当代艺术创作提供了更广阔的参照系。 5.3 走向国际的中国艺术 本章总结了中国近现代书画艺术如何通过各种展览(如巴拿马太平洋万国博览会)走出国门,在世界艺术舞台上展示其独特魅力,并探讨了海外华人艺术家群体的艺术实践与对本土艺术的影响。 本书最终呈现了一个充满活力、不断自我诘问与重生的艺术图景,清晰勾勒出中国书画艺术如何告别帝制时代、走向现代性的一条复杂而辉煌的历程。

作者简介

启功(1912-2005),中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,满族,爱新觉罗氏,是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。字元白,也作元伯。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学中途辍学后,发愤自学。稍长,从贾羲民、吴镜汀习书法丹青,从戴姜福修古典文学。刻苦钻研,终至学业有成1933年经傅增湘先生推介,受业于陈垣,获闻学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员;1935年任辅仁大学美术系助教;1938年后任辅仁大学国文系讲师,兼任故宫博物院专门委员,从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作;1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授;1952年后任北京师范大学副教授、教授。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授、博士研究生导师。九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,西泠印社社长。2005年6月30日2时25分病逝于北京。其主要著作《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》。

目录信息

书法入门二讲
论书随笔
《论书绝句》(选)
书画碑帖题跋(选)
金石书画漫谈
关于法书墨迹和碑帖
从河南碑刻谈古代石刻书法艺术
谈诗书画的关系
晋代人书信中的句逗
《兰亭帖》考
旧题张旭草书古诗帖辨
山水画南北宗说辨
书画鉴定三议
鉴定书画二三例
我心目中的郑板桥
记齐白石先生轶事
· · · · · · (收起)

读后感

评分

字写到最后,画画到最后,比的不单纯是笔墨、技法,而是学养积蕴的深厚,艺术气质的高下,性情品格的优劣。启功先生的书画博大精深,风靡天下,雅俗共赏,历久弥新。这本小书值得我长久的阅读慢慢的品味,享受读书的乐趣。让我们走进启功先生的书画世界,走向更广阔的艺术世界。

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字写到最后,画画到最后,比的不单纯是笔墨、技法,而是学养积蕴的深厚,艺术气质的高下,性情品格的优劣。启功先生的书画博大精深,风靡天下,雅俗共赏,历久弥新。这本小书值得我长久的阅读慢慢的品味,享受读书的乐趣。让我们走进启功先生的书画世界,走向更广阔的艺术世界。

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字写到最后,画画到最后,比的不单纯是笔墨、技法,而是学养积蕴的深厚,艺术气质的高下,性情品格的优劣。启功先生的书画博大精深,风靡天下,雅俗共赏,历久弥新。这本小书值得我长久的阅读慢慢的品味,享受读书的乐趣。让我们走进启功先生的书画世界,走向更广阔的艺术世界。

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字写到最后,画画到最后,比的不单纯是笔墨、技法,而是学养积蕴的深厚,艺术气质的高下,性情品格的优劣。启功先生的书画博大精深,风靡天下,雅俗共赏,历久弥新。这本小书值得我长久的阅读慢慢的品味,享受读书的乐趣。让我们走进启功先生的书画世界,走向更广阔的艺术世界。

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字写到最后,画画到最后,比的不单纯是笔墨、技法,而是学养积蕴的深厚,艺术气质的高下,性情品格的优劣。启功先生的书画博大精深,风靡天下,雅俗共赏,历久弥新。这本小书值得我长久的阅读慢慢的品味,享受读书的乐趣。让我们走进启功先生的书画世界,走向更广阔的艺术世界。

用户评价

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最让我感到震撼的,是作者对于“环境心理学”的运用达到了出神入化的地步。这本书中的场景描写,不仅仅是为人物活动提供背景,它们本身就是角色。比如,当主角进入“低语之厅”时,那种由湿气、回声和封闭空间共同营造出来的压抑感,几乎是实体化的,读者能清晰地感受到空气的密度和温度的变化。作者用了大量的篇幅去描绘光线是如何被厚重的墙壁吸收,声音是如何被扭曲,以至于人物内心的恐惧和焦虑,都清晰地投射到了周遭的环境之中。当情节走向高潮,主角终于突破困境,重新走到室外时,作者对“空气的流动性”和“天空的开阔感”的描写,那种豁然开朗的生理反应,几乎能穿透纸张传递给读者。这种将物理空间与精神状态高度耦合的写作手法,使得每一次场景的切换,都伴随着读者内心状态的剧烈波动,这本书无疑是把环境描写提升到了叙事核心的高度。

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这本书的结构安排简直是匠心独运,它采用了非线性叙事,在主线故事看似进展缓慢的时候,突然插入了一段关于“失落文明遗迹”的考古手记片段。这段手记的文风陡然一变,从之前那种带着文学色彩的抒情,转变成了严谨、冰冷的学术报告风格。详细描述了在一片常年被迷雾笼罩的高原上,发现的那些几何结构异常复杂的石碑,以及上面刻画的那些无法被任何已知象形文字体系归类的符号。作者对这些“符号”的描摹极其考究,连同符号边缘的磨损程度、石材的矿物成分分析结果都穿插其中,这股强烈的真实感极大地增强了故事的悬念。它迫使读者放下对传统叙事逻辑的依赖,转而去思考,这些符号背后是否隐藏着一种超越了时代认知的知识体系?这种在文学想象与硬核考据之间反复横跳的节奏感,让人感觉自己仿佛真的参与了一场艰苦卓绝的田野考察,既要感受历史的厚重,又要进行理性的推断,读起来酣畅淋漓,丝毫没有拖沓之感。

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这部作品的叙事手法着实引人入胜,它并没有急于将宏大的历史背景铺陈开来,而是选择了一个非常独特的切入点——聚焦于主人公童年时期一次看似微不足道的经历。那场在深秋的郊外,因为迷路而与一位神秘老者相遇的片段,被作者描绘得细腻入微,仿佛能嗅到落叶的腐殖土气息和傍晚时分特有的清冷。老者的一言一行,看似漫不经心,实则蕴含着对自然、对人世的深刻洞察,那些关于“时间如何流淌”的隐喻,在年幼主角的心中埋下了日后探索哲思的种子。作者的笔触极其克制,没有使用任何夸张的形容词,全靠场景的构建和人物间微妙的互动来推动情绪的层层递进。我尤其欣赏他对光影的处理,当夕阳的余晖穿过稀疏的枝桠,投射在老者饱经风霜的手上时,那种静谧而充满力量的画面感,让人久久不能忘怀。这本书的开篇,与其说是在讲述一个故事,不如说是在精心布置一个氛围,一个关于“等待被发现的意义”的氛围,读罢掩卷,心中一片空灵,对后续情节的发展充满了好奇与期待,它成功地捕捉到了那种童年记忆里特有的,既清晰又带着一层朦胧滤镜的质感。

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这本书的配图安排堪称一绝,它巧妙地利用了视觉元素来丰富文本的层次,但又绝不喧宾夺主。并非是简单的插画,而是更像是某种“文献补遗”。比如,在叙述到某个历史转折点时,突然穿插了一张模糊的、仿佛是老照片扫描件的图像,上面只有一个模糊的人影和一个略微倾斜的罗盘。这张图的出现,没有直接解释剧情,反而更像是一个视觉谜题,它迫使我们回溯前面的文字,思考这张图与人物此刻的困境有何关联。更绝的是,有些页面的侧边栏上,作者会用一种手写体的、像是笔记一样的批注来对正文进行补充说明,这些批注有时是对历史背景的延伸,有时则是作者本人对某个概念的自我澄清,它们极大地拉近了作者与读者的距离,营造出一种“我们正在共同研究这份秘密档案”的亲密感,这种对细节的极致打磨,让这本书的“质感”达到了一个全新的高度。

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我必须得说说这本书的对话设计,简直是一场精彩的语言交锋艺术。不同人物之间的交流,如同高手对弈,绝不只是信息的交换,更是各自世界观的碰撞与试探。举例来说,主角和他的导师之间关于“艺术的本质”那场深夜的辩论,篇幅虽不长,但信息密度极高。导师的每一句话都像一把精磨过的手术刀,犀利地剖析着主角内心深处的矛盾与犹豫,他不断用反问来打破主角固有的认知框架,比如:“当你创作时,你是在表达自我,还是在迎合一种历史的期待?”而主角的回应则充满了年轻人的固执和激情,他用充满画面感的比喻来捍卫自己的立场。这种棋逢对手的精彩,使得那些看似是闲聊的段落,实际上充满了张力。特别是那种“言外之意”的艺术,很多关键的情绪和决定,都是在沉默或未尽之语中完成的,读者需要调动所有感官去捕捉那些潜藏在字里行间的微弱信号,这种需要主动参与建构意义的阅读体验,是极其罕见的。

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虽然很多专业的地方读不懂,但从字里行间能感受到启功先生的大家风范

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练字遇到坎的时候,看看老先生的书可以恢复自信。破除一切书论的神秘化倾向。

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深入浅出,大家之言,受益匪浅

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0507读了两章,老爷子太扎实了

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平实 风趣

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