劇場及其複象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者簡介
阿鐸（Antonin Artaud，1896-1948），當代劇場先知，是詩人、畫家、全方位的劇場人。曾演過電影、舞台劇，編寫劇本，創辦劇團，但都不成功。終生被精神病症糾纏，他痛苦、挫敗的一生，創作不輟，作品全集共31冊，包括詩、書信和火力十足的劇場論文。他對劇場本質的深刻思考，影響了五十年來的劇場走向； 他痙攣的文體、聳動的類比、對純度的嚴峻要求和對神秘主義的嚮往，使他成為法國文學史上廣受推崇，卻不被了解的一則傳奇。
譯者簡介
劉俐，東海大學外文系畢業、巴黎第七大學博士、巴黎第三大學影劇學院研究。現任淡江大學法文系副教授。譯有電影美學、趙無極自畫像、攝影大師對話錄等。
- 戏剧
- 戏剧理论
- Antonin_Artaud
- 法国
- 藝術
- AntoninArtaud
- （戏剧影视）
- 麗莎爲什麽不說話
我們這個時代最可怕、最該詛咒的事，就是一味沈溺於形式，而不能像那些被活活燒死的殉道者，在焱焱柴堆中發出求救的信號。──阿鐸
本書蒐集了阿鐸1931至1937年間發表有關劇場的論述、宣言及書信。它不是系統性的理論著述，也不是一本劇場教戰手冊，而是一個生命宣言，一個投向西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸反對以模仿與再現為目的的寫實劇場，主張找回原始儀式和神話的生命力；他破除語言的獨霸，提倡一種直接敲打感官的舞台語言；他追求巫術、超感世界，撼動了西方理性和人本傳統。
阿鐸在此書中所揭櫫的劇場觀，啟發了無數當代最傑出的劇場工作者，是當代劇場重要文獻。
具体描述
读后感
很难想象，法国学者阿铎竟能为“剧场”带来如此生动的见解。在传统的理解视野里，“剧场”也无非是一个客观、静止、不变的具象罢了，也就是日常口语中的“场所”。阿铎则将“剧场”演绎为某种氛围，其意义已超越了戏剧或演出之维。 阿铎的阐释直接指向了我们长期以来对“剧场...
评分所有演出的根本，必有残酷的成分，否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下，必须通过肉体，才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实，对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚，所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们，而现实又刺激我...
评分 评分阿铎的戏剧观来自他的宇宙观和人生观，他是一位诺斯替教派（Gnosticisme）的信徒。 “（残酷）是一种生命的漩涡，吞噬了黑暗，一种不可逃避的、命定的痛苦，没有这种痛苦，生命就无法开展。善是刻意追求的，恶却永远存在。” 残酷戏剧理论的提出是为了应对“生命的残酷”。他提...
评分用户评价
残酷戏剧（命运必然/无理由/人性本恶），完全戏剧（弱化描述心理性的文字/剧本地位，调动各种剧场手段，观众席与舞台间无界限）。一些看起来仍属极端的提法，确实能在如今的实验剧场中看到。不知是翻译还是原文的原因，真的十分晦涩，感觉在对这一本越级的武林秘笈瞎练
评分现代戏剧史绕不过的著作。AA的艺术鉴赏评论也很精彩，比如“舞台调度与形而上”中对Lucas van Leiden的《罗德的女儿》的“舞台调度”式描写，再比如所举的Goya、El Greco、Bosch、Pieter Bruegel等“绘画中最深刻的东西”的例子，可惜他写的《梵高——被社会自杀的人》没有被收进这个集子里。
评分页页有惊喜
评分严谨不代表你的理论站得住脚。
评分“我要用气的象形文字，重新找回圣剧的观念。”——阿铎
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