圖書標籤: Descartes  Philosophy  英文原版  哲學   

喜歡 Meditations and Other Metaphysical Writings (Penguin Classics) 的讀者還喜歡

笛卡爾繞著圈圈自證自明。分完全是打給他的懷疑精神。欣賞這種深沉的contemplation

舊書新讀，另一種感覺。。。

笛卡爾繞著圈圈自證自明。分完全是打給他的懷疑精神。欣賞這種深沉的contemplation

常讀常新。又過瞭一遍六篇沉思。在有鬍塞爾意嚮性理論的背景下，重新發現瞭笛卡爾的又一創新之處。在第二篇沉思中笛卡爾以蠟燭和他著名的街道機器人作為例子來說明知性判斷是心靈的本質。在這裏可以看到鬍塞爾對意嚮對象和感官雜多的區分其實延續瞭笛卡爾的論題。如果說主體的感受行為不包含它的意嚮對象，那問題是如何保證主體每次意嚮到的都是同一個對象？肯定不是單純的感官雜多保證這一點，很簡單，物體本身是會變的，就像笛卡爾的蠟隨著燃燒而變化，那麼僅僅對同一個物體的感受就無法保證主體能夠不同時間意嚮到同一物體。隻能是判斷的能力，在鬍塞爾那裏，也就是主體的闡釋能力。因為一直都通過休謨來考慮康德，沒有想到康德和笛卡爾這方麵的連接。能找到這些哲學傢之間的繼承關係也蠻有趣的。

I don’t really get his logic

着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道，在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为，笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创，最近才知道，奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉（《太阳城》作者）也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时，笛卡尔使用了两个方...  

花了十一天，书读完了。和我之前预想的不同，这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候，第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中，尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见，这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下，...  

花了十一天，书读完了。和我之前预想的不同，这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候，第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中，尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见，这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下，...  

onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思：论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础，从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃；从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人，在切身的感受上也有...  

本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ，于此同时，也参考了企鹅英文版 ，以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 （英文版：《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...