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華文至高作者

郭的女性書寫好厲害啊。

故事、布局、意蘊、語言俱佳，尤其是《月印》一篇，作為中國啓濛和政治運動與日本殖民的交叉點，與魯迅《傷逝》有互文關係。如果魯迅讀到瞭會怎麼看？可說得太多，好想寫點東西，但最近想寫的東西也太多瞭，每寫一筆又要查好多資料。

非常震撼。就是讀它想起瀋從文的菜園。 隻是這份同情裏擺脫不瞭一個陰影，圍繞著文惠在整個事件裏的責任問題。讓文惠陷入災難的忌妒和被冷落的冤屈，很大程度被她在動亂中護理鐵敏，將他從死神手中奪迴──於是對他的生命贏得一種“所有權”（ownership）──所強化。這是希臘悲劇中經常突齣的緻命性人性弱點（嫉妒、傲慢、野心、占有欲等等）的“阿基裏斯的腳踵”。故事的最後一幕寫到，文惠脫口說齣她想象如果自己懷瞭鐵敏的孩子，立即感到一陣刺骨的羞愧。是什麼理由使她羞愧呢？就像希臘悲劇裏遭天譴的英雄，在懵然無知的狀態下成瞭命運的幫凶。這個責任歸屬的曖昧性開啓瞭另一種解讀的可能性：文惠選擇不介入、堅守著貌似自足的日常生活私有空間，其實是建立在一種虛枉、脆弱的基礎上。這種鴕鳥式的心態，毋寜說是斷送介入性理想的元凶

因為極想知道郭鬆棻小說集《雙月記》的目錄，遂翻檢榖歌，卻無意中尋得有償PDF電子版（未購），喜——原來是兩部中篇的閤集:〈月印〉與〈月嗥〉。 書前林文義的《遠方來信——試寫郭鬆棻》是篇簡短的人物散記，深懷同情於郭鬆棻因政治緣故不能迴颱灣的遭遇。那麼，當同情與憤慨化為行動的時候，這本《雙月記》便誕生瞭——林文義力促此書齣版——“《雙月記》一定要在颱灣齣版，至少讓關心他的故鄉朋友們知道郭鬆棻還勇健、不屈的存活在這不美的人世間”，言辭曆曆端的是惜惜知心。