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因为极想知道郭松棻小说集《双月记》的目录，遂翻检谷歌，却无意中寻得有偿PDF电子版（未购），喜——原来是两部中篇的合集:〈月印〉与〈月嗥〉。 书前林文义的《远方来信——试写郭松棻》是篇简短的人物散记，深怀同情于郭松棻因政治缘故不能回台湾的遭遇。那么，当同情与愤慨化为行动的时候，这本《双月记》便诞生了——林文义力促此书出版——“《双月记》一定要在台湾出版，至少让关心他的故乡朋友们知道郭松棻还勇健、不屈的存活在这不美的人世间”，言辞历历端的是惜惜知心。

非常震撼。就是读它想起沈从文的菜园。 只是这份同情里摆脱不了一个阴影，围绕著文惠在整个事件里的责任问题。让文惠陷入灾难的忌妒和被冷落的冤屈，很大程度被她在动乱中护理铁敏，将他从死神手中夺回──于是对他的生命赢得一种“所有权”（ownership）──所强化。这是希腊悲剧中经常突出的致命性人性弱点（嫉妒、傲慢、野心、占有欲等等）的“阿基里斯的脚踵”。故事的最后一幕写到，文惠脱口说出她想象如果自己怀了铁敏的孩子，立即感到一阵刺骨的羞愧。是什么理由使她羞愧呢？就像希腊悲剧里遭天谴的英雄，在懵然无知的状态下成了命运的帮凶。这个责任归属的暧昧性开启了另一种解读的可能性：文惠选择不介入、坚守着貌似自足的日常生活私有空间，其实是建立在一种虚枉、脆弱的基础上。这种鸵鸟式的心态，毋宁说是断送介入性理想的元凶

郭的女性书写好厉害啊。

补标。

因为极想知道郭松棻小说集《双月记》的目录，遂翻检谷歌，却无意中寻得有偿PDF电子版（未购），喜——原来是两部中篇的合集:〈月印〉与〈月嗥〉。 书前林文义的《远方来信——试写郭松棻》是篇简短的人物散记，深怀同情于郭松棻因政治缘故不能回台湾的遭遇。那么，当同情与愤慨化为行动的时候，这本《双月记》便诞生了——林文义力促此书出版——“《双月记》一定要在台湾出版，至少让关心他的故乡朋友们知道郭松棻还勇健、不屈的存活在这不美的人世间”，言辞历历端的是惜惜知心。