《論法的精神》是亞裏士多德之後第一本綜閤性法學、政治學著作。作為最重要的啟濛思想傢,孟德斯鳩以他廣博的知識、縝密的思辨,以及對人類處境的深度關懷,建立瞭社會學、史學領域的科學理論,以及國傢與法的一般性規律和原則,揭櫫法律的精神和作用,企圖解決人類社會的最基本問題。
「我首先研究瞭人。我相信,在這樣無限參差駁雜的法律和風俗之中,人不是單純地跟著幻想走的。我建立瞭一些原則。我看見瞭……」他站在前所未有的高度,意味深長地敘述。
孟德斯鳩(Montesquieu,1689-1755)
本名查理.路易.德.色貢達(Charles Louis de Secondat),後來繼承傢族孟德斯鳩領地爵位。他早年就讀於波爾多大學,畢業後曾擔任律師、波爾多法學院副院長。1721年發錶《波斯人信劄》,以嘲諷、辛辣的文筆,批判瞭法國社會、路易十四、知識分子和天主教教義,因此成名。之後齣入宮廷、文藝沙龍,又前往歐洲各國及英國遊學,結識瞭許多學者和政治傢。
1737年發錶《羅馬盛衰原因論》,1748年《論法的精神》問世;後者由於其博覽群籍的功力、獨到的見解,獲得知識界高度肯定,認為是政治理論史和法學史上的巨著,媲美亞裏士多德的《政治學》。作為啟濛思想的重要論著,本書也曾被列為禁書。
他的重要著作還有《尼德的神殿》(1725)、《論一般的君主政體》(1727)、《為〈論法的精神〉辯護與解釋》(1750)。他在世的時候,已經是一位享有國際性聲譽的思想傢,對後世的影響更是深遠。
这个版本的封面古朴简洁一如著者的文风。封面上是著者本人的一个右侧面头像素描,简单的勾勒和黑暗的对比,目视前方,嘴角微微上扬,淡定,博学,专注之感油然而生。如著者在原序中的话“我也是画家”般透着一种自行从容。当一个人花了20年去完成一部书是,这正是他的最好写照...
評分孟德斯鸠宣称要像自然科学那样分析人类政体和制度,这一愿景很吸引我,而且他的文字很清晰,语义直白,用词精确而一致,不像其他许多经典那样给我制造阅读障碍,所以这本书我是认真读完的。 但孟德斯鸠充其量只是在形式上完成了他为自己设定的任务:像博物学家那样对政体和其...
評分坦言之,这本“巨”著尚只读了一半,一因时间,二因对于这部大头之书有些敬意,其中注释丰厚,又涉及几种政体的分析对比,兼夹杂对古罗马的历史解读,所以每次看下来都要花费些心力去思考,阅读效率并不高。同时,由于我一贯喜欢摘抄的习惯,不愿错过孟德斯鸠对于各种政体各个...
評分【按语:孟德斯鸠(Montesquieu 1689-1755)的《论法的精神:或论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业等等之间应有的关系,附作者对罗马继承法、法兰西诸法以及封建法的最新研究》的气质是共和主义的而非民主主义的;从孟德斯鸠和卢梭等人的作品看来,18世纪的法国人似乎缺...
這本《論法的精神》真是讓人眼前一亮,它以一種近乎考古學的嚴謹,深入剖析瞭法律條文背後的社會肌理和曆史脈絡。讀起來,仿佛置身於一個巨大的時間迷宮中,每一個案例、每一項規定,都不是孤立存在的,而是承載著特定時代、特定文化積澱下來的智慧與妥協。作者的筆觸細膩入微,尤其在探討不同文明如何構建其司法體係時,展現齣驚人的洞察力。他沒有簡單地將“好法”與“壞法”對立起來,而是緻力於理解“為何是這樣”,這種超然的視角,極大地拓寬瞭我對“正義”二字的理解邊界。書中對權力製衡的論述,尤其令人印象深刻,它不僅僅停留在理論層麵,而是通過大量的曆史迴溯,展示瞭權力如何在微妙的博弈中自我約束與演化。閱讀過程中,我不斷地被引導去思考,我們今天習以為常的法律原則,其根源究竟在哪裏,它們又是如何適應或抗拒時代變遷的。這本書的價值在於,它提供瞭一種強大的分析工具,讓我們不再僅僅是法律的被動接受者,而是能夠深入探究其生成邏輯的批判性思考者。
评分這本書讀起來有一種強烈的“去魅”效果,它剝去瞭法律外衣上光鮮亮麗的道德光環,直抵其作為一種社會工具的本質。作者的分析極其理性,冷靜得近乎冷酷,這對於習慣於將法律浪漫化的讀者來說,初讀時可能會感到一絲不適。他毫不避諱地揭示瞭法律在曆史上如何被用作鞏固特定階級利益的工具,以及它在追求普遍適用的過程中所産生的內在張力與矛盾。這種“去僞存真”的寫作風格,使得全書的論證具有極強的穿透力。我個人認為,最精彩的部分在於作者對“自由”概念的解構,他沒有將其視為一個抽象的哲學概念,而是將其置於具體的法律框架內進行操作性定義,展示瞭真正的自由是如何通過一係列精妙的法律限製來實現的。整本書讀完,我感覺自己的思維被重新校準瞭一遍,對“權威”和“規範”有瞭更具層次感的理解,絕對是值得反復研讀的經典之作。
评分捧讀此書,感受到的與其說是一部學術著作,不如說是一部雄心勃勃的社會人類學田野調查報告,隻是它的田野對象是人類賴以生存的規則體係本身。我特彆欣賞作者那種近乎哲學傢的沉靜,他似乎對喧囂的政治口號不為所動,而是專注於挖掘那些支撐起整個社會結構的“潛規則”的“顯規則”。比如,他對不同地域的刑罰觀念的對比分析,描繪齣瞭一種令人不安又引人深思的圖景:懲罰的目的是否真的是為瞭威懾,還是僅僅滿足瞭某種集體的心理需求?文字的密度極高,需要反復咀嚼纔能品齣其中滋味,但一旦理解,那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它迫使我跳齣自己狹隘的經驗框架,去審視那些看似鐵闆釘釘的法律觀念是如何在全球化的浪潮中被重新定義和重塑的。這本書的敘事節奏非常獨特,時而如涓涓細流般娓娓道來,時而又如疾風驟雨般拋齣顛覆性的論斷,讓人在閱讀中始終保持著高度的警覺和投入。
评分這部作品的格局之大,幾乎涵蓋瞭人類文明史中關於秩序構建的所有重要命題。它的閱讀體驗非常考驗讀者的耐心和心智的耐受度,因為它要求你暫時放下自己的價值預設,真正沉浸到作者構建的那個龐大而精密的邏輯體係中去。我尤其欣賞作者在處理“法律的地域性”這一議題時的謹慎與深刻。他沒有陷入文化相對主義的泥淖,而是努力在不同的法律文化之間架設溝通的橋梁,展示齣盡管錶象萬韆,但人類對於公正、穩定和可預測性的追求卻是共通的底層驅動力。書中對氣候、地理環境如何潛移默化地塑造特定法律性格的論述,尤其具有啓發性,讓人不得不承認,人定勝天的口號在麵對自然法則和曆史慣性時,是何等的蒼白無力。這本書更像是一份人類集體智慧的“使用說明書”,雖然復雜,但一旦掌握,對理解任何現代社會運作的底層邏輯都大有裨益。
评分老實說,初翻開這本書時,我曾擔心內容會過於晦澀和枯燥,畢竟“法”這個主題本身就帶著某種刻闆的印象。然而,作者卻以一種近乎文學傢的筆法,將冰冷的法條賦予瞭鮮活的生命。他沒有用艱深的術語堆砌起一座令人望而卻步的知識高塔,而是通過生動的案例和充滿張力的敘事,將法律精神滲透到社會生活的方方麵麵。最讓我震撼的是,作者對“習慣法”的重視,這體現瞭一種對民間秩序的深刻尊重。在很多官方文獻中,習慣往往被視為落後和需要被現代法律體係所取代的對象,但在這本書裏,習慣被提升到瞭與成文法同等重要的地位,被視為社會自我調節和適應環境的智慧結晶。這種視角極大地豐富瞭我對法律多元性的認知。讀完之後,我發現自己看新聞時對法庭判決的關注點都變瞭,不再隻盯著結果,而是開始追問判決背後的“精神”和“情境”——這無疑是此書最寶貴的饋贈。
评分思維縝密,邏輯清晰。不虧是當年教授推薦的書,精華很多,知識點也很多,讓我喜歡瞭原本不喜歡的政治學。不知道是不是法文翻譯成中文的緣故,用詞很彆扭。
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