穿KENZO的女人

穿KENZO的女人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:博益
作者:錢瑪莉
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:2010-2
价格:HKD20.00
装帧:精装
isbn号码:9789621700216
丛书系列:博益城市筆記
图书标签:
  • 穿kenzo的女人
  • 香港
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具体描述

曾於七十年代在《號外》連載,後經博益出版的《穿kenzo的女人》雖然已絕版多時,但到現今仍為人津津樂道;皆因書中反映的七十年代新女性的心態,今日女性看來仍有共鳴。

《號外》創辦人之一鄧小宇在書中化身懂享受、有品味、個性bitchy的錢瑪莉,教讀者如何享受物質生活,並分享她與幾位女友在工作與愛情路上的心路歷程,當中少不免對不同男女評頭品足,對社會怪現象冷嘲熱諷,字字珠璣,笑中有淚。

最新出版的《穿kenzo的女人》集合原版的上、下兩集,加上十多篇補稿和插圖,輯成完整本。

尘封的羊皮卷:失落文明的密码 作者:[虚构的古籍研究者姓名,例如:阿历克斯·温特沃斯] 出版社:[虚构的专业出版社名称,例如:黎明之光考古文献出版社] 字数:约 1500 字 --- 导言:时间深处的耳语 《尘封的羊皮卷:失落文明的密码》并非一部讲述现代都市风情或时尚哲学的作品。它是一次跨越数千年的、对人类文明起源最深处奥秘的探寻与重构。本书的核心,是围绕一份偶然在尼罗河西岸干燥沙丘下挖掘出的、由某种未知古老文明留下的脆弱羊皮卷展开的。这份羊皮卷,经初步碳十四测定,其年代可追溯至公元前三千年以上,其上密布的文字和符号,挑战了现有所有已知的古代语言学体系。 本书的叙事,不是沿着清晰的线性历史展开,而是以一种考古碎片拼图的方式,带领读者深入探访那些在主流历史叙事中被刻意遗忘或彻底抹去的文明分支。我们试图回答的,是那些关于人类早期社会结构、宇宙观、以及对时间与空间本质认知的根本问题。 第一部分:羊皮卷的现世与解读的困境 故事始于 1978 年,埃及探险队在阿斯旺以南的偏远沙漠中发现了一个未被盗墓者光顾的地下密室。密室中除了陶器和基础工具外,最引人注目的就是那卷被特殊的树脂层层包裹的羊皮纸。这本书的开篇,详细记录了这份文物的发现过程、现场环境的微气候分析,以及初期保护工作中的重重困难。羊皮卷的材质极其特殊,它并非来自常见的家畜皮,而是含有高浓度未知矿物质的生物膜,这使得对其化学成分的分析陷入僵局。 随后的章节,聚焦于对卷轴上符号的初期解读尝试。这些符号并非楔形文字、象形文字,也与古印度河流域的印章文字不符。它们更像是高度抽象化的几何图形与生物形态的结合体。本书邀请了多位顶尖的符号学家、密码分析专家和异星语言学家,描述了他们如何运用现代计算模型,试图在这些古老符号中寻找重复的模式、语法结构,甚至隐含的数学逻辑。作者坦诚地记录了早期研究的挫败感——每一次看似成功的“破译”,最终都被证明是基于现代概念的误读和投射。 第二部分:失落的“星辰观测者” 在历经十年艰苦的分析后,一队致力于研究古代天文学的学者们,从羊皮卷中描绘的复杂星图入手,找到了突破口。卷轴上描绘的星空,与现代观测到的夜空存在微小的、但系统性的偏差。这种偏差,如果不是由于观测者所处地理位置的巨大差异,就是指向了一个我们尚未完全理解的时间尺度。 作者据此推断,羊皮卷的创作者,并非我们传统意义上的古埃及人或苏美尔人,而是一个被称为“埃尔文明”(The Er’s Civilization,书中暂定名)的群体。这个文明似乎在关注的重点与后世文明截然不同。他们对农业、战争或王权扩张表现出极低的兴趣,而似乎将所有的精力投入到了对“流动时间”和“位面边界”的观测上。 本书通过对卷轴中“结构性图腾”的分析,详细重建了埃尔文明对宇宙的认知模型: 1. 周期性时间观: 埃尔文明认为时间并非单一的线性流淌,而是由无数交叠的、具有不同振幅的周期构成的复杂波形。 2. “界碑”的概念: 图中反复出现一个三维螺旋结构,被解读为文明存在于物理现实与某种“暗物质领域”交界处的标记。 3. 技术遗迹的搜寻: 基于羊皮卷上的空间坐标,作者引导读者跟随考古团队深入中东和南美的特定地质断层,寻找埃尔文明可能留下的非物质性技术遗迹——例如,能够稳定特定磁场或引力波的建筑基座,而非可见的金银财宝。 第三部分:道德伦理与文明的消亡 《尘封的羊皮卷》的后半部分,从对“是什么”的探讨转向了对“为什么”的追问。通过对羊皮卷中少数几段被成功翻译为早期原始闪米特语的“警示语”的解读,揭示了埃尔文明最终自我毁灭的原因。 警示语中反复出现的词汇,描述了一种“对超越理解的知识的过度渴望”。埃尔文明似乎在一个关键的实验中,成功地“触碰”了他们所观测到的“时间边界”。这种接触并未带来启示,反而导致了文明内部的彻底瓦解。书中推测,他们或许在无意中干扰了某种维持现实稳定的基本法则,导致社会结构、乃至个体心智的崩溃。 这不是一个关于天启或外星入侵的故事,而是一个关于知识的“熵增”:当一个文明试图掌握超出其当前认知框架的终极奥秘时,知识本身成为了腐蚀剂。 结语:未完成的对话 本书的结尾,作者并未提供一个确凿的“答案”。羊皮卷本身在最后一部分已经完全碳化,无法进一步解读。作者总结道,这本书的任务不是提供终极的真理,而是呈现一次人类智力面对绝对未知时的挣扎与辉煌。 《尘封的羊皮卷:失落文明的密码》最终指向一个深刻的哲学问题:我们所依赖的、被视为坚不可摧的“已知”世界,是否只是一个更大、更复杂系统中的一个脆弱的、偶然存在的“稳定点”?而那些被我们遗忘的文明,是否是因为他们太靠近那个“不稳定点”而被时间抹去了痕迹? 本书适合对古代史、密码学、符号学以及人类学边界理论感兴趣的严肃读者。它要求读者放下既有的历史框架,准备好迎接一个充满悖论、碎片和无尽疑问的古代世界。 --- [本书附录包含:羊皮卷原始符号拓片高清图集、密码分析流程图表、以及多学科专家的研究报告摘要。]

作者简介

鄧小宇,原籍貴州安順,生于香港,先後肄業于九龍華仁書院、美國喬治亞州大學新聞系及譚普大學傳理系。從小熱衷于各種文化藝術,特別是電影,年幼時曾當演員,參演國語片十多套。

1976年自美國返港,與陳冠中及胡君毅創辦《號外》雜志。氣候一直正職打理家族物流業務,業餘為《號外》撰寫文章。當中以筆名錢瑪莉連載的《穿KENZO的女人》專欄,最為人津津樂道。文章亦曾散見于《新晚報》、《電視周刊》、《快報》及《凸周刊》等。著有《偏見與傲慢》、《女人就是女人》、《穿KENZO的女人》及《穿KENZO的女人續集》。

2009年6月出版最新文集《吃羅宋餐的日子》,2010年由三聯書店重新再版《穿KENZO的女人》。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直是文学爱好者的一场饕餮盛宴,它不像当代小说那样追求简洁明快,反而沉浸在一种近乎古典主义的华丽辞藻之中,但这种华丽绝不流于表面,而是服务于构建一个极度复杂、充满隐喻的世界观。作者对于意象的运用达到了出神入化的地步,比如对“时间”的描述,不再是简单的流逝,而是被具象化为一种可以触摸、可以被磨损的物质,这让整个故事的哲学深度瞬间拔高。我尤其被其中关于“记忆的不可靠性”的探讨所吸引。书中反复出现一种情景:不同的人对同一事件有着截然不同的叙述,而真相似乎永远漂浮在这些叙述之间,像海市蜃楼般虚幻。这种叙事上的不确定性,反而赋予了故事一种极强的生命力,迫使读者不断地质疑自己所接收到的信息,甚至质疑自己过往的认知。每一次阅读,我都有新的发现,仿佛剥开洋葱的又一层外壳,露出更深层的、带着辛辣味道的核心。它要求你放慢速度,去品味每一个修饰词,去咀嚼每一个比喻,否则,你会错过那些构建起宏大主题的微小基石。

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我很少看到一部小说能如此大胆地挑战传统的小说结构。这本书的章节划分毫无章法可言,时间线索是完全错乱的,常常在上一页还是主角的童年,下一页突然跳跃到几十年后的某个雨夜。起初,我感觉有些迷茫,像是在一个巨大的迷宫里打转,但随着情节的深入,我开始理解作者的用意。这种碎片化的叙事方式,恰恰模拟了人类记忆本身的工作原理——我们并非线性地回忆过去,而是被突如其来的感官刺激拉回到某个特定的瞬间。作者用这种“断裂”来强调主角在现实生活中感到的那种“失重感”和“疏离感”。更令人称奇的是,尽管结构如此破碎,故事的内在逻辑却从未崩塌,那些看似无关的闪回片段,最终都会在某个关键时刻被精准地“卡”入现有的情境中,产生一种“原来如此”的恍然大悟,但这种顿悟感并不轻松,它带着一种宿命般的沉重。读完后,我感觉自己的思维也被重新组织了一遍,它拓宽了我对“叙事”这一概念的理解,它不再是平铺直叙的记录,而是一种可以被重构的艺术。

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这本书最让我震撼的,是它对社会边缘人物的深刻洞察与同情。它没有采用那种居高临下的审视,而是真正地“走入”了那些被主流社会所忽视的群体。书中描绘的几位配角,他们可能生活在城市的最底层,面对着生存的巨大压力,但作者却赋予了他们近乎英雄史诗般的气质。比如那位总是默默修理老旧机器的技工,他的每一次敲打都仿佛在与命运进行无声的抗争,那种坚韧和对“技艺”近乎宗教般的忠诚,让人肃然起敬。作者通过这些人物,探讨了一个非常尖锐的问题:在高度工业化和信息化的今天,人的“价值”究竟由什么来定义?是财富、名望,还是那种不屈不挠地维持自身尊严的能力?小说中对于场所的描写也极其到位,那些破败的工厂、被遗忘的街区,都被赋予了生命力,它们不再是背景板,而是与人物命运紧密纠缠的活物。这本书读起来,情感上是消耗巨大的,因为它迫使你直面生活中的“丑陋”和“艰难”,但同时,它又给予你一种奇异的慰藉——原来,在最黑暗的角落,依然有人在用自己的方式,维持着某种体面的存在。

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这本书的叙事节奏简直像一首精心编排的交响乐,每一个音符,每一个停顿都拿捏得恰到好处。开篇的铺陈犹如清晨的薄雾,缓缓地揭示出故事发生的大环境——一个充斥着旧日荣光与新时代焦虑的城市角落。我尤其欣赏作者对人物内心世界的细腻描摹,那种微妙的情绪波动,比如主人公在面对巨大生活变故时,那种近乎麻木的平静下涌动的暗流,被刻画得入木三分。它不是那种直白的“我很难过”的宣言,而是通过一系列微不足道的日常动作,比如反复擦拭一个老旧的相框,或者在深夜里对着窗外未亮的路灯发呆,将那种深沉的无力感渗透出来。故事的支线设计也非常巧妙,几位配角的命运看似与主角并无直接关联,但他们的人生轨迹却像无数条细小的河流,最终汇聚成一股推动主角做出关键抉择的洪流。我读到一半时,几乎屏住了呼吸,期待着那必然到来的高潮,而作者的处理方式,却出乎意料的克制,反而营造出一种更加强大的张力,让人在合上书本之后,依然久久无法释怀,反复在脑海中推演那些未说出口的对话和未选择的道路。这绝非一部可以轻松消遣的作品,它需要读者投入心神,去感受那些隐藏在文字背后的重量。

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从纯粹的文学趣味性来看,这本书的对话设计堪称一绝,它完全避开了日常交流中的那些套话和寒暄,每一句台词都像是精心打磨过的哲学论断,或者是一柄淬了毒的飞刀。人物之间的交流充满了张力,有时候,真正重要的信息并非通过言语传达,而是隐藏在那些沉默的间隙、未竟的追问和充满歧义的停顿之中。这使得阅读过程变成了一种高强度的解码工作,读者必须学会“阅读空气”,去分析角色之间的权力动态和情感距离。我记得有一场发生在雨夜的争执场景,表面上他们谈论的是一笔债务,但实质上,那是关于信任的崩塌和多年来积压的情感爆发。作者通过对语气词和标点符号的细微调整,将那种剑拔弩张的气氛烘托到了极致。看完后,我甚至开始反思自己与身边人的交流方式,是否过于肤浅,是否错过了太多隐藏在字面之下的真实意图。这本书不只是一个故事,它更像是一本关于人际沟通复杂性的教科书,只是它的“教导”方式,是让你在痛苦的体悟中完成的。

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今天看来仍未过时。面包树上的kenzo。

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今天看来仍未过时。面包树上的kenzo。

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几厚,字几小,粤语+英语+繁体,可还是一口气读完,只好承认好看啦

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bitchy dialogues, but vivid

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bitchy dialogues, but vivid

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