圖書標籤: 藝術史  柯律格  物質文化  海外中國研究  長物誌  曆史  藝術  社會史   

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好書

受布迪厄影響下討論晚明的“長物”是用來維持文人身份，與商人作為區隔的重要因素，提到“趣味的發明”。同時，柯律格最擅長的是在中西比較的模式下，讓西方世界關注到中國，通過從“消費”而非“生産”入手，認為在資本主義未興起的晚明中國，即已有消費主義的模式。

九十年代的書現在看果然有些無趣瞭????

好書

又重（細）讀瞭一遍，結閤Clunas言傳身教後更加能理解這種寫作方式的意義，意見如何閤理運用理論，確有高屋建瓴之感

啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句，完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人，甚至"从负面推论"，而关于本书论述的中心著作《长物志》，反倒成了作者旁征博引的一个诱因，没有展开说透。还加进...

“身无长物”是出自“世说新语”中的成语，意思就是“多余的东西”。《长物志》是17世纪明末的一本小书，专门介绍文人士大夫的家庭装饰摆设的类书。顾名思义，这是本记录“多余的东西”的书，“多余”而又“必须”是为“奢侈品”把吧。《长物志》的作者是文震亨，文征明的后人...  

In this book, Craig Clunas shows how traditional elites in sixteenth century Ming China investigated the special taste to distinguish them from the others who only possessed luxury goods. Focusing on the manner of possessing those kinds of collections and c...  

啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句，完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人，甚至"从负面推论"，而关于本书论述的中心著作《长物志》，反倒成了作者旁征博引的一个诱因，没有展开说透。还加进...

顺手翻译一下导言 不过还是希望三联能快点儿出中译本。 最后一段致谢的话就省略了。 这不仅仅是一本关于物的书，它讲述的是明代后期人们看待物的方式。然而，它确实源于我在维多利亚与阿尔伯特博物馆任远东部的管理员时与馆藏物品接触的经历。在工作的过程当中，我第一次与...