性史圖鑑(限)

性史圖鑑(限) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:八方出版
作者:劉達臨
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20040301
价格:0
装帧:
isbn号码:9789572924532
丛书系列:
图书标签:
  • 性史
  • 历史
  • 社会
  • 房中术
  • 文化
  • 感兴趣
  • 女性
  • 性史
  • 图鉴
  • 限制
  • 历史
  • 人文
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具体描述

大陸新浪網、當當網路書店「2003 年度人文社科類最有價值圖書」

樹德科技大學/人類性學研究所所長林燕卿極力推薦

入選誠品《好讀》選

突破五千年性禁忌,600 餘幀完整珍貴圖片書

了解人類「性」歷史的第一本書你知道在甲骨文中「祖」這個字是男女生殖器的組合,右邊的「且」是男性生殖器,左邊的「示」象徵女性生殖器。所以敬拜「祖先」就是敬拜男女生殖器。佛教的萬字標誌,是一個女陰與四根陰莖相結合,象徵了遠古存在的一妻多夫制……人類的歷史就是一部性的歷史。本書以清晰縝密的理論脈絡為依據,將大量長期秘不示人的彩色圖片貫穿起來,揭開中國五千年性文化的神秘帷幕:

1. 十餘萬精闢文字,六百多幅彩色圖片,旁徵博引,內容上溯遠古下至二十世紀,橫跨 6000 年。

2. 第一部透過古代性陶器、性石器、性玉器、性木雕、性刺繡、春宮圖、性岩畫、性工具等全面闡述中國古代性文化的經典鉅著。

3. 多幀孤本、絕本實物圖片首次公開,並詳細說明其用途及含義。

4. 理論架構完整,立論精闢、公允,可讀性極高,更具學術及永久收藏價值。

5. 本書有助於讀者對性文化史的進一步了解與正確認識。

你不能不知道的性歷史--

◎佛教的萬字標誌是一個女陰與四根陰莖相結合,象徵遠古實際存在的一妻多夫制。◎為什麼男人那話兒稱做「鳥」?因為鳥頭與陰莖頭相似、鳥卵與睪丸、蛋白與精液相似、鳥衝刺像……

◎雙魚玉佩原本是「兩片大陰唇中間有縫」演化成年年有餘;男性生殖器變形「玉如意」成為禮儀用品。

◎皇帝、大臣上朝所用的「圭」、「笏」有大小之分,天子用「圭」、諸侯用「荼」、大夫用「笏」,其實就是男性生殖器,所以官越大的尺寸越大。

◎戰國時秦朝秦宣太后用以下的比喻在廟堂上向外國使節討論國家大事:「我服恃先夫時,他用大腿壓在我身上,我會感到吃力,但是如果他用全身壓在我身上,我反而不感到吃力。」(妾恃先王時,先王以髀加妾之身,妾固不支焉。盡置其身於妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。)

◎除了性工具還有性家具,除了上床還可以「上椅」、「上凳」,性交椅怎麼使用,本書附有古畫做參考。

◎《雜說》記載「戀童始於黃帝」,西方古文明認為同性戀比異性戀神聖尊貴。中外古今名人同性戀者不知凡幾,甚至成為風尚。

◎從唐朝婦女成群結隊裸露上身騎馬遊樂,到宋朝中期程、朱理學盛行,開始「存天理、滅人欲」、「餓死事小、失節事大」,為什麼會有這麼大的變化?

◎古時到妓院跟現代進遊樂場一樣,要買「代幣」、「籌碼」,這種叫做「春錢」、「堂子錢」的代幣長得什麼樣子?圖文並茂的「花名冊」、妓院�的助性工具又有哪些?古代妓女在外只能使用「代價券」,收券者再向妓院換錢,妓院以此控制妓女,防止逃跑。

◎纏足有專用凳,閹割太監有專用的刀,這些專業的道具實體呈現。

◎「春宮畫」之所以叫作「春宮」是因為文字記載首次出現在漢朝皇室「宮」中,後來流傳至民間。

好的,这里为您提供一份关于一本名为《风物长谈》的图书简介,这份简介旨在详尽地描述该书的内容、结构和特色,同时确保不提及您提供的“性史图鉴(限)”中的任何信息。 --- 书名:风物长谈:寻访华夏大地上的物与事 作者:【此处可填写作者姓名,例如:李怀远】 出版社:【此处可填写出版社名称】 装帧:精装/平装(请选择) 定价:【此处可填写定价】 字数:约45万字 --- 内容简介 《风物长谈:寻访华夏大地上的物与事》是一部深度聚焦于中国传统文化物质载体与生活习俗的非虚构作品。全书以一种散文式的笔调,串联起对中国广袤土地上那些看似寻常却蕴含深厚历史积淀的“风物”的考察与思考。它不是一部严格意义上的文物图录,亦非单纯的地域志,而是一场穿越时空、对话传统的行走记录。作者怀揣着对故土深沉的热爱与审慎的好奇心,深入田野、工坊、古镇乃至寻常百姓家,试图从一件件具体的“物”——从一把雕花的木梳、一炉独特的制陶工艺,到一碗地方风味的汤羹——中,窥见中国文明的肌理与变迁。 本书共分六辑,每一辑聚焦于一种宏观的文化主题,再由多个具体的“风物考察”片段构成,结构严谨而内容丰富。 第一辑:泥土与匠心——古老技艺的温度 本辑集中探讨那些依靠土地和双手世代传承下来的传统手工业。作者足迹遍布江南的缂丝作坊、北方的皮影雕刻之家、西南山区的竹编世家。 详细介绍部分包括: 古窑遗韵:探访定窑的复兴之路: 考察了当代匠人如何从历史文献中复原失传千年的釉色与烧制技艺,重点描述了传统烧制过程中对窑温、气氛的精准控制,以及对“不完美”之美的重新诠释。 木雕的“呼吸”:榫卯的哲学: 并非泛泛而谈榫卯结构,而是深入研究了特定地域(如徽州、福建)木雕中对特定木材(如樟木、黄花梨)的选择标准,以及木材本身随着时间推移产生的“呼吸”与形态变化,揭示其背后的空间哲学。 染色的秘密:植物与矿物的交响: 聚焦于传统纺织品中对天然染料的依赖,例如蓼蓝、茜草的种植、提取过程,以及这些天然色素在光照和洗涤下呈现出的独特“褪色之美”,与现代化学染料的稳定性的对比。 第二辑:舌尖上的记忆——时令与风土的馈赠 饮食文化是中国文化中最具生命力的部分之一。本辑超越了食谱的范畴,探讨食物如何成为地方身份的标识,以及其背后的气候、物产与礼仪结构。 深入探讨: 稻米的北方与南方: 对比了东北的粳米与江南的籼米在烹饪技法、口感适应性上的差异,追溯这种差异如何影响了不同地域的家庭结构和餐桌礼仪。 节气的馈赠:冬至与“初雪”食品: 考察在寒冷气候下,人们如何利用腌制、发酵等古老技术保存食物,并结合天文历法,分析特定节气食物(如腊八蒜、酱货)的仪式性意义。 茶山对话:从采摘到瀹饮的路径: 不仅介绍了六大茶类的制作工艺,更侧重于“品饮文化”的社会学意义,例如在四川盖碗茶中体现的市井的包容性,与在福建工夫茶中体现的精致的礼数。 第三辑:生活之器——日常中的美学布局 本辑关注人们日复一日使用的物件,它们如何被设计来适应生活环境,并逐渐渗透出一种无需言说的美学观。 重点内容包括: 灯火的变迁:从油灯到煤油灯的过渡: 考察了不同照明工具在空间布局和家庭活动中的作用。例如,油灯的微光如何促成了旧时文人对“静”的追求,而稍亮一些的灯具则如何影响了家庭成员间的互动模式。 器皿的等级:瓷与陶的分野: 探讨了在古代社会中,不同材质的碗碟杯盘如何明确地标示出使用者的社会地位,并分析了民间陶器(如粗陶、黑陶)在朴素之美中蕴含的实用哲学。 出行之道:古老的交通工具与路径记忆: 记录了独轮车、骡马帮以及特定区域的竹筏等传统交通方式,这些工具如何塑造了地域间的联系与隔阂,以及它们留下的“路径记忆”如何影响了现代交通网络的规划。 第四辑:符号与信仰——无声的社会契约 社会信仰与图腾被编织在日常生活的方方面面,这些“符号”是维系社群稳定的无形力量。本辑着重于解读这些具有强烈地域色彩的文化符号。 祠堂的规制:家族的历史剧场: 深入描绘了南方宗族祠堂的建筑布局、楹联的撰写格式,以及每年祭祖时所遵循的复杂礼仪,这些都是家族社会结构的外部投射。 山川的命名与敬畏: 考察了中国各地山川河流的民间命名习俗,分析这些命名中融入的祖先崇拜、风水观念和对自然力量的敬畏。 门楣上的吉语与辟邪: 细致解读了不同地区门楣上常见的装饰图案(如蝙蝠、如意纹、兽面纹)的演变和含义,揭示了古代普通民众对“好运”和“平安”的朴素追求。 第五辑:人与场域——公共空间的呼吸 本辑将目光投向了集体的生活场所,如市集、戏台和茶馆,这些是社会信息流通、文化交流和权力博弈的微观舞台。 市井的喧哗:传统集市的运作逻辑: 描述了过去农村集市如何根据农忙周期和特定商品进行组织,以及在没有现代银行体系下,货郎、脚店等如何充当了民间金融和信息传递的角色。 戏台的对视:地方戏曲与观众席的互动: 探讨了地方戏(如秦腔、粤剧)的舞台设置如何适应乡村广场或庙会环境,以及观众的喝彩、投掷物品等行为如何构成了一场即时的、互动的文化事件。 茶馆里的“江湖”:信息与舆论的源头: 考察了特定城市(如成都、北京)茶馆在过去作为非正式信息交换中心的功能,以及其独特的“规矩”如何平衡了不同社会阶层在同一空间内的共处。 第六辑:时间的回响——物是人非的感叹与传承 收官之辑,作者反思了现代化进程对传统风物带来的冲击与重塑,探讨了在快速变化的时代中,如何珍视和延续这些物质文明的“活态遗产”。 老街的拆迁与记忆的固化: 通过记录一条正在消失的老街的影像和口述史,思考物质载体的消亡与集体记忆的冲突。 新技艺中的旧灵魂: 观察一些传统手工艺者如何拥抱现代工具(如电窑、激光切割),但仍努力保持核心工艺的精神内核,实现“创造性转化”。 游牧的文化样本:数字时代的风物记录: 探讨了在互联网时代,这些传统风物如何通过新的媒介(纪录片、数字档案)获得重生,以及这种记录本身带来的新的保护与异化的辩证关系。 本书特色 1. 扎实的田野调查: 作者耗时数年,行程数万里,所有描述均基于一手观察和访谈,确保了内容的真实性和鲜活度。 2. 宏大叙事下的微观切片: 全书在宏大的中华文化背景下,选取极其细微的“风物”作为切入点,实现以小见大的深刻洞察。 3. 文学性与知识性的完美融合: 语言优美流畅,富有画面感,同时在技艺、历史溯源方面具备深厚的学术功底,适合文化爱好者、历史研究者及所有对本土文化抱有好奇心的读者阅读。 《风物长谈》是一部邀请读者共同踏上寻根之旅的作品,它提醒我们,理解一个民族,最好的方式,是从它脚下的土地和手中创造出的物件开始。

作者简介

劉達臨

1932 年 6 月 2 日生,上海大學社會學教授,香港國際衛生醫學研究院一級教授,德國性學與社會科學研究中心學術顧問,亞洲性學聯合會副主席。劉教授創下中國數個第一:第一個公開的性學系列講座、第一個性教育培訓班、建立第一個性學學術團體、創辦第一份性學刊物,組織並完成第一次全中國兩萬例性調查(1989-1990)、承辦第一屆國際性學研討會、搶救許多珍貴性文化遺產並建立第一個性文化博物館。劉教授從社會學的角度研究性科學,被譽為「中國的金賽博士」;1994 年柏林第五屆國際性學大會獲頒「赫希菲爾德國際性學獎」,成為第一位獲此殊榮的亞洲學者;2001 年美國授予「赫伯˙林格倫獎」;美國時代《時代》週刊譽為「引導中國走向幸福的 21 世紀的代表人物」之一。出版80多部學術著作,並譯為英、德、日、韓等多國語言。《性史圖鑑》為作者最具代表性的著作。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,理解人类社会的发展,离不开对“性”这个话题的深入探讨。而《性史图鉴(限)》这个书名,直接点明了这一主题,并且用“图鉴”的形式来呈现,更是让我产生了极大的阅读兴趣。我设想,这本书或许会跨越不同的文化和时代,以一种系统性的方式,梳理人类历史上与“性”相关的种种现象、观念、艺术表达和社会习俗。从古代的生殖崇拜,到中世纪的宗教禁欲,再到近现代的解放思潮,这些不同的历史阶段,必然有着截然不同的“性”的叙事。我希望作者能够通过丰富的视觉材料,例如古代绘画、雕塑、文献插图,甚至是一些罕见的摄影作品,来直观地展现这些历史的侧面。这种视觉化的呈现方式,对于我这样对历史图像学感兴趣的读者来说,无疑具有巨大的吸引力。我期待这本书能够帮助我打破一些关于“性”的刻板印象,拓展我对历史和人性的理解边界。

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从书名《性史图鉴(限)》来看,我首先想到的是它所蕴含的深度和广度。这个“性史”二字,在我看来,绝不仅仅是关于生理层面或者简单的情感纠葛,它更可能触及的是社会结构、文化观念、权力关系,甚至是人类文明发展过程中性别认同和表达的演变。而“图鉴”的后缀,则暗示了书中必然包含了丰富的视觉资料,这些图画、影像或者其他视觉形式,很可能就是解读这些“性史”的关键线索。我期待的,是作者能够以一种非常考究的方式,搜集、整理和呈现这些资料,并辅以精炼的文字说明,让读者能够在一个宏大的历史背景下,去理解不同时代、不同文化背景下,人们是如何看待和处理与“性”相关的议题的。这种结合了视觉呈现和历史解读的方式,对我来说具有极大的吸引力。我希望这本书能够挑战我固有的认知,让我看到那些被忽视、被压抑的维度,从而对人类的过去有更深刻、更立体、更全面的认识。

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读到《性史图鉴(限)》这个书名,我脑海中立刻浮现出的是一本厚重、典雅,同时又带着一丝神秘色彩的书籍。我一直对那些能够帮助我们理解人类社会发展轨迹的书籍抱有浓厚的兴趣,而“性史”这个主题,无疑是其中一个非常重要却常常被忽视的维度。我猜想,这本书可能会以一种极为丰富和多元的方式,呈现不同历史时期、不同文化背景下,人类在性观念、性别表达、社会规范等方面的演变。而“图鉴”的定位,更是让我对书中可能包含的各类视觉材料,如古代艺术品、历史文献中的插图、甚至是罕见的摄影作品,充满了期待。我希望这本书不仅仅是提供知识,更能引发我对于历史、文化以及人性的深层思考,让我能够以一种更加开放和包容的心态去审视人类社会的过去和现在。

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我拿到这本书的第一感觉就是它的沉甸甸的质感,以及那种带着一丝怀旧的封面设计。书名《性史图鉴(限)》中的“限”字,无形中增加了一种稀缺感和神秘感,让我觉得这可能是一本内容非常独特、甚至是有些“禁忌”的书籍。我之所以会被吸引,是因为我一直对那些能够揭示人类文明深层结构的书籍抱有极大的热情,而“性史”无疑是构成这种深层结构的重要组成部分。我设想,这本书可能不仅仅是关于某个特定时期或者某个特定地区的性历史,而是会以一种更为宏观的视角,去呈现人类在性观念、性行为、性别关系等方面的演变历程。而“图鉴”这个词,更是让我对书中丰富的视觉资料充满了期待,我希望这些图片能够成为解读历史、理解文化的重要线索,帮助我更直观地感受到那些被时间掩埋的故事。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种复古的纸质感,配合着隐约可见的插画轮廓,一股神秘又带着禁忌的气息扑面而来。翻开扉页,纸张的触感更是别具一格,不是那种光滑的现代纸,而是带着一点点粗粝,仿佛能感受到时光的痕迹。我本以为会是一本充斥着露骨文字和低俗插画的书,但从它的包装和整体散发出的那种“限”字,我更多的是期待它能揭示一些不为人知的历史角落,或是以一种全新的视角解读那些被掩埋的过去。我对这本书的期待,更多地源于它那带有强烈暗示性的书名,它不仅仅是一个简单的书籍名称,更像是一个邀请,邀请读者进入一个探索未知、挑战传统禁忌的旅程。它所承诺的“性史”部分,让我联想到那些在历史长河中被刻意抹去或者被误解的性别关系、社会习俗以及个体的情感表达。我非常好奇作者是如何去考证和呈现这些内容的,是基于严谨的史料,还是融入了更为大胆的想象?这种不确定性反而增加了我的阅读动力,让我迫不及待地想知道,在这“图鉴”之下,究竟隐藏着怎样一部波澜壮阔的“史”。

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这本书的装帧本身就具备了一种独特的收藏价值,厚实的封面,边缘带着一丝做旧的处理,让人一看就觉得它不是一本随随便便能在书店的畅销区找到的书。封面上那种带着复古风格的暗纹,仔细看去,又像是隐藏了某种符号或者图案,这些细节无不透露出作者在制作这本书时所倾注的心血。我尤其喜欢它所使用的纸张,那种略带泛黄的颜色,以及触感上那种温润而又有些许磨砂的质感,让我在翻阅时,仿佛能感受到一种历史的厚重感,而不是那种冰冷、光滑的现代印刷品。更让我好奇的是,“图鉴”这个词,它意味着书中必然包含着大量的视觉元素,而“性史”这个主题,又使得这些视觉元素必然带着某种特殊的意义和解读。我猜想,这本书或许会以一种非常艺术化、甚至可以说是文学化的方式来呈现这些内容,而不是简单粗暴的堆砌。我更倾向于相信,它会用一种更加深刻、更具人文关怀的视角,去审视人类历史上那些与“性”相关的种种表达和演变,从而让我们对自身、对社会、对历史产生更全面的认知。

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翻开这本书,我首先感受到的是它传递出的一种厚重感和历史的温度。书名《性史图鉴(限)》本身就带着一种强烈的吸引力,它暗示着这本书将要揭示的,是一些被遮蔽、被遗忘,或者是不被轻易谈论的历史内容。我个人对人类历史的各个维度都有着浓厚的探究欲望,尤其是那些能够反映社会变迁、文化演进以及人性深处的东西。“性史”无疑是其中一个极其重要的方面,它关乎着生育、繁衍、情感、社会结构,甚至是权力关系。而“图鉴”的定位,更是让我对书中可能包含的丰富视觉资料充满了期待,我设想,这些图片不仅具有历史研究价值,更可能是一种艺术的展现,能够以一种直观的方式,帮助我理解那些抽象的历史概念和复杂的社会现象。

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这本书的名字本身就带着一种强烈的探索欲,那种“限”字的标注,更像是给这本书披上了一层神秘的面纱,激起了我极大的好奇心。我个人对历史研究,尤其是那些边缘化的、不常被提及的历史领域,有着浓厚的兴趣。而“性史”这个主题,无疑是人类历史中一个极其重要但又常常被回避的方面。我猜想,这本书可能不仅仅是一本单纯的知识普及读物,它更可能是一次对历史真相的挖掘,一次对社会禁忌的审视,或者是一次对人性复杂性的深刻剖析。我非常期待它能够提供给我一些全新的视角和思考,让我能够用一种更加开放和包容的心态去理解历史,理解人性。同时,“图鉴”这个词也让我对书中的视觉呈现充满了期待,我希望这些视觉材料不仅仅是装饰,而是能够承载着丰富的历史信息,能够直观地展现那些文字难以言喻的内容,并引发我更深层次的思考。

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这本书的封面设计就足够引人入胜,那种复古的调调,以及书名中“性史图鉴”几个字,无不透露着一种探索未知、揭示隐秘的冲动。我一直认为,了解一个文明,不仅要看它的政治、经济、文化,更要关注那些构成个体和社会基石的“性”的面向。而“图鉴”这个词,则让我联想到书中必然会有大量精美的、具有史料价值的图像,它们将是解读这段“性史”的钥匙。我好奇的是,作者将如何去呈现这些内容,是基于严谨的学术研究,还是带有一定的艺术创作?我期待的是,它能够以一种既有深度又不失趣味的方式,带我走进一个我从未认真审视过的历史领域,让我看到人类在漫长的历史进程中,是如何与“性”共存、共舞,甚至抗争的。

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这本书的名字《性史图鉴(限)》给我的第一印象是它极具颠覆性和探索性。我一直对那些能够挑战传统观念、揭示被忽略历史侧面的书籍充满兴趣。在我看来,“性史”不仅仅是关于个人的生理行为,它更是深深地根植于社会结构、文化习俗、权力运作甚至宗教信仰之中。而“图鉴”的定位,则意味着它可能包含着大量独特的视觉资料,这些资料或许能够以一种非常直观的方式,呈现那些在文字记载中难以被详尽描绘的历史细节。我期待作者能够以一种严谨又不失艺术性的方式,将这些零散的“性史”片段串联起来,形成一幅清晰的历史画卷。我希望这本书能够帮助我理解不同时代、不同地域的人们是如何理解、表达和规范与“性”相关的行为和观念的,并且从中看到历史发展的脉络和人性的复杂多变。

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随手拿来一翻,是医生写作的历史书,考据不足,评述简单,尽管据说他有自己的性史博物馆,但是图录所录入都是清代、近代为主,不足为据。除却涉及医典的,包括男子守精延寿等专业文献,比如陶弘景的,其余涉及的婚姻制度、性压抑、古代性崇拜、春宫、性文化、性压迫等,都是常识。

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我竟然有这本..........放在书橱里相当显眼.........

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随手拿来一翻,是医生写作的历史书,考据不足,评述简单,尽管据说他有自己的性史博物馆,但是图录所录入都是清代、近代为主,不足为据。除却涉及医典的,包括男子守精延寿等专业文献,比如陶弘景的,其余涉及的婚姻制度、性压抑、古代性崇拜、春宫、性文化、性压迫等,都是常识。

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随手拿来一翻,是医生写作的历史书,考据不足,评述简单,尽管据说他有自己的性史博物馆,但是图录所录入都是清代、近代为主,不足为据。除却涉及医典的,包括男子守精延寿等专业文献,比如陶弘景的,其余涉及的婚姻制度、性压抑、古代性崇拜、春宫、性文化、性压迫等,都是常识。

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随手拿来一翻,是医生写作的历史书,考据不足,评述简单,尽管据说他有自己的性史博物馆,但是图录所录入都是清代、近代为主,不足为据。除却涉及医典的,包括男子守精延寿等专业文献,比如陶弘景的,其余涉及的婚姻制度、性压抑、古代性崇拜、春宫、性文化、性压迫等,都是常识。

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