Gilles Deleuze(1925~1995)
法國哲學傢,生於巴黎,曾任教於索邦大學(University of Sorbonne)及梵森大學(University of Vincennes),為‘68年五月學潮運動先驅。思想影響後世甚钜,範圍包括哲學、政治、心理分析及哲學等。著有《差異與重複》(Difference et Repetition)、《何謂哲學》(Qu'est-ce que la philosophie?)《韆重臺》(Mille plateaux,與加塔力﹝Felix Guattari﹞閤著)等。
時間-影像如何產生?無疑地,就是戰後隨著電影的轉變,因為感官機能情境讓位給(新寫實主義的)純聲光情境而產生。但這樣的轉變以各種不同的模式已醞釀多時(如小津、還有曼奇維茲,甚至於歌舞片)。時間-影像不會消弭運動-影像,而是反轉之間的從屬關係。時間不再是運動的一個數值或量測,即某種間接再現,同時運動也隻是時間直接呈現的結果:即使是造假運動、錯接。錯接是「無理斷裂」的例子,況且當運動的電影利用有理斷裂進行影像串聯時,時間的電影則緻力於無理斷裂上的再串聯(特別是聲效影像與視效影像之間)。
認為電影影像確實就是當刻是錯誤的。直接的時間-影像並非屬於當刻,也不單純就是迴憶。它與經驗性的接續時間以及心理記憶決裂,而得以呈現為某種時間的次序或係列(如奧森•威爾斯、雷奈、高達……)。這些時間的符徵跟思維符徵和話語符徵之間密不可分。但思維又如何在電影中自顯?而什麼纔是專屬電影的話語行動呢?
【英】克莱尔· 科勒布鲁克 / 文 廖鸿飞 / 译 在这一章,我们将考察德勒兹的两本关于电影的著作:分别是1983年和1985年出版于法国的《电影1:运动-影像》(Cinema 1:The Movement-Image)和《电影2:时间-影像》(Cinema 2:The Time-Image)。从一方面来说,这些书显...
評分在讲理解德勒兹之前,必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人,我很佩服你们,在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下,居然也能打肿脸来翻译德勒兹,我们说这本书难懂,对专业学习电影理论的人来说,难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版,同时...
評分在讲理解德勒兹之前,必须质疑这本书的翻译者和那些声称自己看懂了的人,我很佩服你们,在对电影缺乏最基本的认识和了解的前提下,居然也能打肿脸来翻译德勒兹,我们说这本书难懂,对专业学习电影理论的人来说,难在它一塌糊涂、让人捧腹的翻译。 我查了英文版、法文版,同时...
評分第四章 电影在影像周围环绕一个世界:回圈。最小的回圈是电影的基础。极至是实际影像自身便包含了潜在影像。 极至的影像是一种同时具有实际与潜在的双面影像,脱离了机能延伸,即视征。当实际的视效影像置身于内在的小型回圈,与它自己的潜在影像进行结晶化时,视征的特点出...
評分第一章 新现实主义:将浮动事件与微弱连带关系聚成块。 长镜头与蒙太奇:一个是发现真是,一个是解释真实。 纯视觉情境(这是这一章的关键词):脱离了观看-运动和动作-影像。主要的区别是观众的地位,观众是认同角色进行观看,还是角色本身就是观看者。观众不参与角色的...
感到此生也無法看懂德勒茲的這兩本著述瞭,算瞭隨緣吧。
评分感謝譯者!
评分通讀。已是永久地改變瞭我觀察影像的方法。電影[先驗地]捕捉到“時間的直接影像”,提供瞭人類[創造]時間的可能,此即時間 — 影像,推至新的[視聽]觀念。當印象派在繪畫中發掘純視覺空間,新小說派也在現實中催生完整的情景時,其視覺符號和聽覺符號不停地連接著主觀/客觀、真實/想象、身體/心理的的鏇律綫。由運動 — 影像的剪輯為“顯示”時間 — 影像的敘事。如同塔可夫斯基說的:“重要的是時間在鏡頭中流動的方式”。觀看者能通過許多意義來感知這些時間痕跡。 由此便有瞭迴憶—影像(時間分岔)、夢幻—影像(迷幻循環)、晶體—影像(鏇轉的陀螺)及米歇爾·希翁的《聲音》所延伸的想法…德勒茲最後說,一個電影理論“不涉及”電影,而涉及電影引發的概念,這些概念本身同其他實踐的相應概念具有某種關聯。應是會今後學習的。
评分終於看懂他,跪倒在地
评分Gilles Deleuze
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