圖書標籤: 人類學  精神分析  Frantz_Fanon  後殖民  後殖民  post-colonialism  psychoanalysis  FrantzFanon   

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比Bhabha好讀得多。內容標題都概括瞭。

主要是覺得斯圖亞特霍爾把他解讀的太好瞭。。

援引瞭很多薩特關於黑人和猶太裔的思想，談到弗洛伊德，榮格的集體無意識，黑格爾哲學。總的來說一句話，在白人看來，黑人即是醜惡的代名詞，要說個具體原因，black is black。（英文版比中文版好讀多瞭。法農很亢奮。）

不學術 挺真情

法農真性情

翻译得同样拙劣。 “黑人”和“白人”的心理图景。法农的背景使他对于这种二元结构中双方的心理架构，各种情结进行分析。 黑人，对于保守的，以理性为其光荣的，沉浸在一致文化精神和社会结构的想象中的白人的冲击。作为他者，对于原有结构的侵入，创造一种二元对立的紧张关系...  

如果不是课业要求，我肯定不会读这本书的。我了解过法农在后殖民研究中地位有多高，然而光凭读这本书，我仍然觉得他不过就是个过于神经质的语无伦次的精神病医师（&医师精神病）而已。望高人点拨这本书到底要怎么欣赏。 真正让人出离愤怒的是这本书的翻译！每一页都在折磨读者...  

老师提过一个很有趣的比喻：黑皮肤下包裹着白色的思想的是为椰子人；黄皮肤里充塞着白色的思想的是为香蕉人。这是一种不罕见的现象，这是一种或者双重失落或者双重充盈但更多是一种双重身份尴尬的情况。 我们需要评价一种文化的优劣或语言的卑贱吗？我们的标准该是它们的创造者...  

最后写的真好。 “I am not a potentiality of something, I am wholly what I am. I do not have to look for the universal. No probability has any place inside me. My Negro consciousness does not hold itself out as a lack. It is. It is its own follower. ... The ...  

第一章，The Negro and the Language。 为什么黑人被”默认“为讲洋泾浜英语？因为语言本身就是一种power，一种hierarchy，"To make him talk pidgin is to fasten him to the effigy of him, to snare him, to imprison him, the eternal victim of an essence, of an appeara...