Black Skin, White Masks

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弗朗兹・法农(1925-1961)精神病医师和作家,出生于法属马提尼克岛,青少年时期即参与了反抗法国维希政府的游击斗争,1943年志愿加入法国军队赴欧洲参加第二次世界大战。战后在巴黎和里昂学习医学和精神病学,期间开始写作政治散文和戏剧。1952年前往阿尔及利亚担任精神病 医师,所见所闻使他对阿尔及利亚“民族解放阵线”产生同情,并相信暴力革命是第三世界结束殖民压迫和文化创伤的惟一途径。主要著作有《黑皮肤,白面具》、《全世界受苦的人》、《为了非洲革命》和《阿尔及利亚革命的第五年》等,被认为是有关二十世纪五六十年代黑人解放斗争的经典著述,并对美国和欧洲的激进运动产生了深刻的影响。

出版者:Grove Press
作者:Frantz Fanon
出品人:
页数:232
译者:Constance Farrington
出版时间:1994-1-7
价格:USD 12.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780802150844
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 精神分析 
  • Frantz_Fanon 
  • 後殖民 
  • 后殖民 
  • post-colonialism 
  • psychoanalysis 
  • FrantzFanon 
  •  
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具体描述

读后感

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第一章,The Negro and the Language。 为什么黑人被”默认“为讲洋泾浜英语?因为语言本身就是一种power,一种hierarchy,"To make him talk pidgin is to fasten him to the effigy of him, to snare him, to imprison him, the eternal victim of an essence, of an appeara...  

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老师提过一个很有趣的比喻:黑皮肤下包裹着白色的思想的是为椰子人;黄皮肤里充塞着白色的思想的是为香蕉人。这是一种不罕见的现象,这是一种或者双重失落或者双重充盈但更多是一种双重身份尴尬的情况。 我们需要评价一种文化的优劣或语言的卑贱吗?我们的标准该是它们的创造者...  

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第一章,The Negro and the Language。 为什么黑人被”默认“为讲洋泾浜英语?因为语言本身就是一种power,一种hierarchy,"To make him talk pidgin is to fasten him to the effigy of him, to snare him, to imprison him, the eternal victim of an essence, of an appeara...  

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如果不是课业要求,我肯定不会读这本书的。我了解过法农在后殖民研究中地位有多高,然而光凭读这本书,我仍然觉得他不过就是个过于神经质的语无伦次的精神病医师(&医师精神病)而已。望高人点拨这本书到底要怎么欣赏。 真正让人出离愤怒的是这本书的翻译!每一页都在折磨读者...  

用户评价

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法弄ego好大

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critical theory课的reading越到近代越好读这说明了什么问题→_→

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这本书后段有三个让人质疑的点,第一分析黑人与生殖器的时候,没有讨论黑人女性。第二,他似乎把同性恋归纳为变装。第三,我强烈质疑俄狄浦斯情结。所以只能给三星……

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不学术 挺真情

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Recognition; inferiority complex.

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