具体描述
大乘佛教，包括中觀、瑜伽行、如來藏三系教法。此三系教法實為一整體，即大乘教法之基、道、果，是故不可分割。然近代漢土的佛學研究，每持一系教法而謗撥餘二系教法，由是落於對大乘教法的增損，而非如實瞭解大乘教法的心髓。
作者简介
談錫永
法號無畏金剛，以筆名王亭之馳譽於世，修習大圓滿外，內，密，密密四部加行法，1993年移居加拿大圖麟都。著書無數，譯經論無數，譯著約二百萬字。
目录信息
读后感
《三自性判定》： 过计唯名言，余外假施设，名言若遍除，亦许为余外。 同时，于观察中我们不得旁及其余。什么是其余呢？因为我们其实只观察“唯名言”，所以在“唯名言”之外的便是其余，其余则实是有，由"假施设"而有。但知余外为有，即此已足，不能再推理说“余外假施设”亦...
评分《三自性判定》： 过计唯名言，余外假施设，名言若遍除，亦许为余外。 同时，于观察中我们不得旁及其余。什么是其余呢？因为我们其实只观察“唯名言”，所以在“唯名言”之外的便是其余，其余则实是有，由"假施设"而有。但知余外为有，即此已足，不能再推理说“余外假施设”亦...
评分《三自性判定》： 过计唯名言，余外假施设，名言若遍除，亦许为余外。 同时，于观察中我们不得旁及其余。什么是其余呢？因为我们其实只观察“唯名言”，所以在“唯名言”之外的便是其余，其余则实是有，由"假施设"而有。但知余外为有，即此已足，不能再推理说“余外假施设”亦...
评分《三自性判定》： 过计唯名言，余外假施设，名言若遍除，亦许为余外。 同时，于观察中我们不得旁及其余。什么是其余呢？因为我们其实只观察“唯名言”，所以在“唯名言”之外的便是其余，其余则实是有，由"假施设"而有。但知余外为有，即此已足，不能再推理说“余外假施设”亦...
评分《三自性判定》： 过计唯名言，余外假施设，名言若遍除，亦许为余外。 同时，于观察中我们不得旁及其余。什么是其余呢？因为我们其实只观察“唯名言”，所以在“唯名言”之外的便是其余，其余则实是有，由"假施设"而有。但知余外为有，即此已足，不能再推理说“余外假施设”亦...
用户评价
从结构布局来看，此书展现出惊人的严谨性和系统性。它不是零散观点的堆砌，而是构建了一个逻辑严密的知识体系，层层递进，环环相扣，仿佛一座精雕细琢的知识殿堂。作者在处理复杂概念时，总是先设立基础，再逐步搭建上层结构，确保读者在接受更深层次的论断之前，已经完全理解了前置的基石。我尤其佩服其在不同章节间建立的隐秘联系，初看似乎是独立的论述，细读后才发现它们共同指向一个宏大的整体目标。这种架构上的精妙设计，使得阅读的疲惫感大大降低，因为每读完一个部分，都有种“豁然开朗”的阶段性成就感。它给予人的不仅是信息，更是一种完整而自洽的认知框架，让人在面对外界纷繁的信息时，能迅速找到安顿自己思想的锚点。
评分这部作品的哲学思辨性极强，文字中蕴含着对存在本质的深刻探究。作者并非简单地罗列概念，而是通过一系列精妙的推演，引导读者进入一个超越日常经验的认知领域。它要求读者放下既有的思维定式，以一种近乎冥想的状态去接纳那些看似矛盾却又逻辑自洽的论述。阅读的过程，更像是一场与自身心智的对话，每一次深入都伴随着对世界更细微的洞察。尤其是在探讨“空”与“有”的辩证关系时，那种层层剥开迷雾、直抵核心的叙述方式，让人叹为观止。那种将宏大叙事融入个体体验的笔法，使得抽象的理论变得触手可及，仿佛自己也参与了那场跨越时空的智慧交流。虽然初读时可能需要反复咀嚼，但一旦领会了其内在的脉络，便会发现它对世界观的重塑作用是颠覆性的。它不是提供答案的指南书，而是开启新问法的钥匙。
评分我发现这本书的引注和参考资料非常详实，显示出作者在学术功底上的深厚积累和严谨态度。每一次大胆的论断后面，似乎都有坚实的文献支撑和跨学科的参照。这使得整部作品的论述极具说服力，不是空穴来风的玄思，而是建立在对既有思想史的充分掌握之上。对于希望进行深入研究的读者来说，书中的这些引用系统无疑打开了通往更广阔知识领域的门户。更难得的是，作者在吸收了大量传统和现代思想的精华后，并没有陷入模仿或堆砌的泥潭，而是成功地将它们融会贯通，形成了自己独特而富有洞察力的声音。这使得阅读体验非常充实，每读一页，都像是在与历史上最伟大的头脑进行一场跨越时空的智力对话，充满了敬畏与收获。
评分这本书给我最大的触动在于其对个体生命经验的关怀。尽管探讨的是极其高远的形而上学议题，但作者始终没有脱离“人”这个核心。他笔下的“觉悟”或“智慧”，并非高高在上、遥不可及的圣人境界，而是与我们日常的烦恼、困惑、得失紧密相连。阅读时，我常常会发现自己的某个日常困境，在书中被提升到了一个全新的视角去被审视，从而获得了释然。这种“落地”的智慧，使得理论不再冰冷，而是充满温度和实践指导意义。它促使我反思自己的行为动机和内心状态，而不是仅仅停留在对文字的表面理解上。它像一面镜子，映照出我们内心深处最真实也最容易被忽略的部分，是一部真正关乎如何安顿身心的实用指南，只是它的“实用”需要更深层次的内观作为支撑。
评分这本书的文字风格极其古朴典雅，充满了古典文学的韵味，读起来像是在聆听一位老者娓娓道来宇宙的秘密。作者的遣词造句非常讲究，每一个词语的选取都精确地服务于其想要表达的深层意涵，绝无半点冗余。我特别欣赏其中对自然景象的描摹，那些关于山川河流、日月星辰的描述，往往是引出哲学思考的绝佳引子，将天地之大与人之渺小巧妙地融合在一起。这种文采斐然的表达，使得原本可能显得枯燥的思辨过程，变成了一种纯粹的审美享受。它不仅仅是知识的传递，更是一种艺术的呈现。翻开书页，仿佛能闻到墨香，感受到纸张的粗粝感，这种沉浸式的体验，是当下快餐文化中难以寻觅的珍宝。它值得被郑重地对待，慢慢品味，才能体会到那份时间沉淀下来的厚重与力量。
评分用四重缘起解读心经内义，短短200多字包含了四重缘起次第，地上菩萨到成佛的修证次第。后面部分谈老将如来藏同中论，唯识进行不厌其烦的细致比对，目的是说明如来藏是佛陀传法的根本。
评分说实话，只是读了遍，真他妹专业啊！
评分用四重缘起解读心经内义，短短200多字包含了四重缘起次第，地上菩萨到成佛的修证次第。后面部分谈老将如来藏同中论，唯识进行不厌其烦的细致比对，目的是说明如来藏是佛陀传法的根本。
评分说实话，只是读了遍，真他妹专业啊！
评分说实话，只是读了遍，真他妹专业啊！
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