具体描述
《大圆满前行及赞颂》内容主要包括：总序（谈锡永）、导论（邵颂雄）、一、宁玛派的六种教法传承、甲远传佛语传承、乙近传伏藏传承、二、《四部心要》与《广大心要》、三、无畏洲尊者的传记与《广大心要》的取岩、四、《广大心要》的内容、五、《广大心要》的结构、六、《广大心要》的修习、七、《广大心要》的前行法、八、《广大心要》前行法的皈依境、九、宁玛派的前行法修习、十、《大圆满前行及赞颂》仪轨与赞颂的翻译、大圆满广大心要前行修习、大圆满广大心要前行念诵仪轨·能显遍智妙道、（智悲自在尊者传授严定法师翻译谈锡永整理）、甲一共前行和乙一身加持等等。
作者简介
谈锡永，笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏地密宗，于三十八岁时得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。
早期佛学著述收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》，近期著作多发表于《内明》杂志，并结集为《大中观论集》。主编《传统文化典籍导读丛书》《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
近年发起成立“北美汉藏佛学研究协会”，与中国人民大学国学院合办汉藏佛学研究中心，并编辑出版《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。
目录信息
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读后感
本书主要由两部分组成，即《广大心要》（即通常所谓龙青宁提）的前行部分与《敦珠新宝藏》的前行。这两部分原本于香港密乘佛学会分成两册单独出版，2010年台湾全佛出版社重新出版二书之合订版，相比原来两本书，多了谈上师的高足——多伦多大学的教授邵颂雄先生撰写的详细导论...
评分本书主要由两部分组成，即《广大心要》（即通常所谓龙青宁提）的前行部分与《敦珠新宝藏》的前行。这两部分原本于香港密乘佛学会分成两册单独出版，2010年台湾全佛出版社重新出版二书之合订版，相比原来两本书，多了谈上师的高足——多伦多大学的教授邵颂雄先生撰写的详细导论...
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评分本书主要由两部分组成，即《广大心要》（即通常所谓龙青宁提）的前行部分与《敦珠新宝藏》的前行。这两部分原本于香港密乘佛学会分成两册单独出版，2010年台湾全佛出版社重新出版二书之合订版，相比原来两本书，多了谈上师的高足——多伦多大学的教授邵颂雄先生撰写的详细导论...
评分本书主要由两部分组成，即《广大心要》（即通常所谓龙青宁提）的前行部分与《敦珠新宝藏》的前行。这两部分原本于香港密乘佛学会分成两册单独出版，2010年台湾全佛出版社重新出版二书之合订版，相比原来两本书，多了谈上师的高足——多伦多大学的教授邵颂雄先生撰写的详细导论...
用户评价
与其他同类主题的入门书籍相比，这本书的视角显得尤为开阔，它不满足于仅仅介绍理论的“是什么”，而是深入挖掘了“为什么会是这样”以及“如何才能超越”。书中对“限制”与“自由”之间辩证关系的探讨，尤其发人深省。作者没有将世界简化为二元对立的极端，而是细致地描摹了两者相互依存、相互转化的动态过程。这种全面而辩证的视角，避免了陷入教条主义的风险，让读者能够以一种更具包容性和批判性的眼光去看待自己所处的环境和内在经验。这种深层次的思维训练，远比记住几条箴言来得更有价值，它真正构建的是一种看待世界的基础框架，一个稳固的、能够适应未来所有挑战的认知支点。
评分这本书的装帧设计本身就透露出一种沉静而庄重的气息，内页纸张的触感温润细腻，即便只是捧在手里，也能感受到一种对知识的敬意。我尤其欣赏的是字体选择和排版布局，它们疏密有致，阅读起来毫不费力，即便是面对篇幅较长的论述，眼睛也不会感到疲劳。装帧的细节处理得非常考究，尤其是扉页和封底的设计，那种含蓄的装饰性艺术风格，让人联想到古老的智慧是如何被精心保存和传承下来的。我可以想象，设计者在制作过程中一定投入了大量心血，力求在物质形态上就为读者构建一个进入沉思的过渡空间。这种对细节的极致追求，在如今这个追求效率和快速消费的时代显得尤为可贵，它提醒着我们，有些深刻的学问，值得我们慢下来，用最虔诚的态度去接触。每一次翻阅，都像是在触摸一份被时间温柔对待的珍宝，这种物质上的愉悦感，无疑极大地提升了阅读体验的整体层次。
评分从文学鉴赏的角度来看，本书的语言风格呈现出一种罕见的、近乎古典的优雅与现代的直白之间的完美平衡。它的句式结构丰富多变，时而如潺潺溪流般舒缓流畅，适合作深夜的静心品读；时而又如山涧瀑布般气势磅礴，将某些宏大议题铺陈开来，令人心潮澎湃。这种语言的韵律感和张力，使得阅读本身成为一种审美享受。我可以清晰地感受到作者在斟酌每一个用词时，都在权衡其在语境中的精确意义和潜在的感染力。对于我这个对文字本身有较高要求的读者来说，这种对语言驾驭的精妙，提供了超越内容本身的额外收获，仿佛在欣赏一件雕琢精美的工艺品，每一个笔画都凝聚着创作者的匠心。
评分初读此书时，我最先被吸引住的是其中对于“心性”的探讨方式。它并非直接抛出结论，而是像一位经验丰富、极具耐心的导师，通过层层递进的引导，逐步剥开我们日常认知上的迷雾。作者的叙事节奏掌握得非常老到，总能在关键的转折点上设置一个恰到好处的比喻或者一个小小的“留白”，强迫读者停下来，将书中的概念与自身最真切的生命体验进行对照。这种“自我反思式”的教学方法，比任何说教都来得有力。我发现自己经常读完一个小节，就必须合上书本，在房间里踱步许久，消化那些看似简单却内涵无穷的句子。这种阅读过程是主动的、充满挣扎和顿悟的，它不是被动接收信息，而是与文字进行一场深入的心灵对话，这种体验是任何流媒体或快餐式阅读无法比拟的深度参与感。
评分书中对某些核心概念的界定和阐释，展现出一种超越时代限制的清晰度。我曾接触过一些探讨相近主题的著作，它们往往陷入晦涩的术语泥沼，或者过度依赖不甚清晰的象征性语言。然而，这本书的文字却奇迹般地做到了既保持了其所承载思想的深度和复杂性，同时又保持了令人惊叹的可及性。特别是对于“觉察”这个至关重要的实践环节的描述，作者没有用空泛的口号来搪塞，而是给出了非常具体、可操作的观察点和内省路径。这使得阅读成果能够迅速有效地转化为日常生活的实践指导。阅读的价值最终要体现在生活质量的改善上，而这本书提供的工具箱，确实是实用且精准的，它教会你如何拆解惯性思维的结构，而不是仅仅告诉你应该拥有一个“好思想”。
评分注释部分很宝贵，有他书未明示的口诀。
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