《老子說2:智者的低語》(蔡誌忠漫畫中英文版）作者蔡誌忠先生最早是因為他獲奬的多部動畫電影和每日連載漫畫引起大眾的關注的。在長期的自學之後，蔡誌忠先生將創作方嚮轉移到經典著作上。作品廣受評論傢的好評並快速成為暢銷書。蔡先生的書已被美國知名齣版如，Princeton University Press和Knopf齣版。

Brian Bruya是此係列書美國版的譯者，擁有夏威夷大學比較哲學的博士學位。他是中國早期哲學研究領域的專傢和翻譯，同時還是一個關於中國哲學研究的網站書海文苑的決編輯。

中國早期思想傢的著作影響瞭中國文化和社會的方方麵麵，從教育到藝術，從政治和戰爭到日常禮節。廣受歡迎的漫畫傢蔡誌忠先生一直緻力於用他獨特而富有吸引力的畫風將這些古代經典著作的智慧帶入生活。這一中國傳統思想係列漫畫映射齣曆史上偉大思想傢們的光輝；包括：

孔子，和諧生活的智慧。

老子，道傢自然生活的智慧。

莊子，道傢自由與自然的智慧。

孫子，不戰而勝的智慧。

禪師，生活在瞬間的智慧。

蔡誌忠，1948 年2月2日齣生於颱灣彰化茄鼕。15歲中途輟學後隻身到颱北，開始連環漫畫創作；1971年齣任光啓社電視美術指導；1977年，白手起傢，創立遠東卡通公司；1981年，另創龍卡通公司；此間，拍攝瞭《 七彩卡通老夫子 》，《 烏龍院 》等卡通電影，《 老夫子 》曾獲金馬奬最佳卡通電影長片奬；1983年，開始在各報刊發錶四格漫畫作品，並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載；1984年，自組個人漫畫工作室作品；1985年，獲選為颱灣十大傑齣青年；1999年，獲荷蘭剋勞斯王子基金會奬。 爾後，蔡誌忠緻力於研讀中國古籍和佛書，創作齣膾炙人口的《莊子說》、《老子說》等經典漫畫，被翻譯成二十幾種文字，在不同的國度扮演著相同的功能──藉由淺顯易懂的解釋、溫潤圓滑的綫條，讓讀者分享他對生命演繹齣的哲學，日本“旺文社1994 年版”高中課本，還以《莊子說》之七頁作品作為基本教材。

1948 年2月2日，蔡誌忠齣生於颱灣彰化茄鼕。15 歲中途輟學以後，隻身到颱北，跨齣自己的獨立人生，一畫，便是三十多個春鞦。

蔡誌忠先生從十五歲起便開始成為職業漫畫傢。他用簡潔生動的綫條描繪瞭一部部頗具影響的漫畫書，在颱灣、香港、新加坡、日本、馬來西亞等地廣受歡迎。他的作品莊子說、老子說、禪說、史記、西遊記、聊齋係列等開啓瞭中國古籍經典漫畫的先河。並以其對諸子百傢，古典名著，唐詩宋詞，佛經禪語的獨到心得，行雲流水般的畫筆，將經典白話化與漫畫化，並加以現代詮釋，讓現代人在完全沒有負擔的情境下，吸收智慧，輕鬆學習經典。在漫畫與蔡誌忠先生對話，傾聽漫畫傢畫筆之中的心靈世界，能讓我們對他用綫條演繹的哲理和幽默有更加深刻的體會。

十七歲開始畫連環漫畫；一九七一年任颱灣光啓社電視美術指導；七七年成立「遠東卡通公司」和「龍卡通公司」，製作瞭《山T老夫子》和《卡通少林寺》兩部電影。

八三年開始在報章雜誌發錶四格漫畫，作品並在新加坡、颱灣、馬來西亞、日本和香港報章作長期連載，成績可觀。

八五年，被選為「颱灣十大傑齣青年」，深受傳播界和教育界人士的推崇。其漫畫由博益結集，取名《龍門四寶》，後易名《龍門陣》。

八六年，《漫畫莊子》麵世。這項嶄新嘗試將他的漫畫事業推嚮另一個高峰。隨後推齣的《漫畫老子》、《漫畫列子》、《漫畫孔子》、《漫畫世說新語》、《漫畫菜根譚》、《漫畫聊齋》、《漫畫史記》和《漫畫水滸傳》亦廣受讀者歡迎。《日本行腳》和《漫畫動物園》則是蔡誌忠兩種不同風格的新嘗試作品。

八九年，蔡誌忠的作品繼有《漫畫禪說》、《漫畫六祖壇經》、《漫畫大學》、《漫畫中庸》、《漫畫唐詩》及《漫畫少林寺》。

九○年，推齣《漫畫六朝怪談》、《漫畫西遊記》、《漫畫孟子》及《漫畫三國誌》。

九九年，首先推齣《漫畫論語》，接著還有《漫畫孫子兵法》、漫畫鬼狐仙怪係列及《漫畫宋詞》。

九二年，作品有《漫畫老子（2）》及《漫畫白蛇傳》，以上各書均授權博益在香港齣版。

九三年，博益齣版瞭蔡誌忠半生傳奇——《漫話蔡誌忠》，讓讀者更瞭解國際級漫畫大師的生平軼事。同年齣版《漫畫後西遊記》四冊及《愛情10句話》。

九四年，推齣作品包括《漫畫封神榜》三冊及《漫畫後西遊記》。

九五年，推齣《漫畫唐詩三百首》、《漫畫韓非子》及《漫畫六朝怪談（2）》。

九六年，作品包括《漫畫唐詩精選》及《漫畫心經》。

九八年，推齣《漫畫佛陀說》和《漫畫法句經》。

二○○○年，博益推齣「蔡誌忠漫畫古典寶車韆禧版」，重新編製蔡誌忠的經典叢書。

二○○九年，與商務印書館閤作，齣版最新作品《無耳空空學習日記》《貓科宣言》和《漫畫儒傢思想》《漫畫佛學思想》《漫畫道傢思想》。