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布迪厄的社會理論

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高宣揚
同濟大學齣版社
2004-12
206
16.00元
平裝
同濟·法蘭西文化叢書
9787560829258

圖書標籤: 社會學  布爾迪厄  布迪厄  高宣揚  社會理論  Bourdieu  法國  sociology   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

布迪厄是近40年來在西方學術界中被人們引用最多的當代法國著名人類學傢、社會學傢和思想傢。他從20世紀60年代起,就積極從事人文社會科學理論和方法論的革新,試圖打破西方傳統的主客二元對立的固定思考模式,創建瞭“建構的結構主義”的獨特思想風格和理論研究新視野。他的著作極其豐富而艱深。本書作者以深入淺齣和流暢的文體,係統地說明和分析布迪厄社會理論的基本脈絡、主要概念及其對於當代社會問題的批判性探索成果,分彆重點地說明其中最關鍵的“文化再生産”、“生存心態”、“場域”、“資本”及“語言象徵性權力”等範疇,並就現代社會學校教育文化特權的再生産、權力正當化、生活風格及文化品味等當代消費社會的中心問題,做瞭詳盡的分析,不但有助於推動我國人文社會科學各係學生、研究生及教師進一步深入研究布迪厄的社會理論,而且也有助於進一步瞭解當代西方社會的基本問題。

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圖書目錄


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用戶評價

評分

作為介紹性的還可以,不過高宣揚為啥寫的都是介紹性的。。

評分

作為介紹性的還可以,不過高宣揚為啥寫的都是介紹性的。。

評分

towards a new Paradigm

評分

沒有想象中的好。大傢都翻譯為“慣習”,您老卻偏偏要翻譯為“生存心態”。《布迪厄文化再製理論》一書也翻譯為“生存心態”。宮留記的那本書,從這本書裏麵“藉鑒”瞭很多錶述,甚至是原封不動的那種

評分

高宣揚同誌基本上在自說自話瞭//其中《實踐的意義》……這翻的也太……唉!

讀後感

評分

在中国谁是研究布迪厄比较权威的学者呢,habitus,到底译为惯习还是生存心态,对于一个概念的译法,木有必要存在这么多种吧?学者们好好归置归置啊,其实我更喜欢生存心态这个词,但是太小众了,不被接受啊。惯习、惯习,你要持续多久啊?

評分

在中国谁是研究布迪厄比较权威的学者呢,habitus,到底译为惯习还是生存心态,对于一个概念的译法,木有必要存在这么多种吧?学者们好好归置归置啊,其实我更喜欢生存心态这个词,但是太小众了,不被接受啊。惯习、惯习,你要持续多久啊?

評分

在中国谁是研究布迪厄比较权威的学者呢,habitus,到底译为惯习还是生存心态,对于一个概念的译法,木有必要存在这么多种吧?学者们好好归置归置啊,其实我更喜欢生存心态这个词,但是太小众了,不被接受啊。惯习、惯习,你要持续多久啊?

評分

在中国谁是研究布迪厄比较权威的学者呢,habitus,到底译为惯习还是生存心态,对于一个概念的译法,木有必要存在这么多种吧?学者们好好归置归置啊,其实我更喜欢生存心态这个词,但是太小众了,不被接受啊。惯习、惯习,你要持续多久啊?

評分

在中国谁是研究布迪厄比较权威的学者呢,habitus,到底译为惯习还是生存心态,对于一个概念的译法,木有必要存在这么多种吧?学者们好好归置归置啊,其实我更喜欢生存心态这个词,但是太小众了,不被接受啊。惯习、惯习,你要持续多久啊?

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