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出版者:四川人民出版社

作者:李殿元

出品人:

页数:496

译者:

出版时间:2001-10-1

价格:28.00

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787220056987

丛书系列:

图书标签:

• 先秦
• 儒家
• 论语
• 思想
• 文化
• 历史
• 经典
• 哲学
• 国学
• 传统

《史记》 作者： 司马迁 朝代： 西汉 体例： 纪传体通史 卷数： 一百三十卷 成书年代： 公元前 91 年左右 简介： 《史记》，这部光耀中华文明史册的巨著，是中国历史上第一部纪传体通史。它以其宏大的史观、严谨的考据、生动的叙事和卓越的文学成就，为后世的史学和文学奠定了不朽的基石。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为毕生志向，历经艰辛，创作出这部上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间的史学巨著。全书共一百三十卷，包括本纪、表、书、世家、列传五种体例，构建了一个完整而系统的历史叙事框架。 史学结构与体例的开创性 《史记》的伟大，首先体现在其体例的开创性上。司马迁打破了前代史书多采用的编年体（如《春秋》）或国别体（如《国语》）的局限，独创了纪传体。 一、本纪（十二卷）： 记载帝王的世系和主要事迹，以时间为线索，奠定了历史叙事的中心轴线。从黄帝到汉武帝，这些帝王的兴衰荣辱，构成了国家历史的大脉络。 二、表（十卷）： 这是古代史书的重大创新，以表格的形式，清晰地展现了历史事件的系统性和事件之间的关联。特别是《三代世表》和《八表中》，将复杂的王侯将相的传承关系，以一目了然的方式呈现出来，极大地便利了后世的查阅和理解。 三、书（八卷）： 侧重于记述典章制度的沿革与发展，如《礼书》、《乐书》、《律书》、《天文书》、《河渠书》、《平准书》等。这些“书”不仅是历史的记录，更是古代社会文化、经济、科技、军事制度的百科全书式的总结，展现了司马迁对社会全貌的深刻洞察。 四、世家（三十卷）： 主要记载了与中央政权并行或在特定历史阶段具有重要影响力的诸侯、贵族和重要家族的兴衰史。如项羽的《项羽本纪》，以及周、鲁、吴、越等国的世家，使得历史叙事不再仅仅围绕帝王展开，更关注了影响历史进程的各种政治力量。 五、列传（七十卷）： 这是全书篇幅最宏大、人物最丰富的部分，记载了各类重要人物的个人事迹，包括忠臣、奸臣、刺客、游侠、方士、滑稽之士等。列传打破了传统史书仅记录政治精英的窠臼，将目光投向了社会各个阶层，展现了那个时代形形色色的人物群像。正是通过这些生动的“传记”，历史才真正变得鲜活立体。 思想内核与“一家之言”的建构 司马迁撰写《史记》的内在驱动力，源于其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大抱负。 天人之际： 司马迁深受董仲舒“天人感应”思想的影响，但在《史记》中，他更多地展现出一种对历史规律的探寻。他试图解释，上天（自然规律、命运）与人间（人事得失、兴衰治乱）之间是否存在着某种隐秘的联系。尽管书中记载了许多谶纬迷信的观点，但其核心在于对历史发展必然性的追问，对“天命”的怀疑与审视。 古今之变： 司马迁以惊人的广度和深度，梳理了从远古到汉代的历史变迁。他不仅关注朝代的更迭，更关注社会结构、思想文化、经济制度的演变轨迹。通过对比不同时代的人物和事件，他揭示了历史发展中一以贯之的规律，即“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证关系。 一家之言： 司马迁的“一家之言”，在于他独特的史学立场和价值判断。他推崇周公、孔子所代表的礼乐文明，赞扬那些为理想和道义献身的英雄人物，如屈原、荆轲、李广等。他对暴君的鞭挞和对正直之士的推崇，体现了强烈的褒贬精神和人道主义关怀。他以史为鉴，旨在唤醒世人，为后世立下典范。 文学成就与叙事艺术的巅峰 《史记》不仅是史学经典，更是中国叙事文学的里程碑。司马迁运用极高的文学技巧，使得枯燥的历史记载焕发出强大的艺术感染力。 人物塑造的立体性： 司马迁擅长通过细节描写、心理刻画和对话来塑造人物。项羽的“力拔山兮气盖世”与“乌江自刎”的悲壮；刘邦的“隆准而龙颜”与市井之徒的狡黠；刺客聂政、要离的壮烈，都跃然纸上。这些人物不再是扁平的符号，而是有血有肉、充满矛盾的个体。 叙事手法的多样化： 司马迁娴熟地运用插叙、补叙、侧写等多种叙事手法。在关键情节上，他常常插入议论或评价，引导读者的情感倾向。尤其在描述重大战役或转折点时，其文字极具画面感和节奏感，如同电影镜头般引人入胜。 语言的简洁与力量： 《史记》的语言洗练、精确而富有张力。司马迁继承了先秦散文的精髓，又融入了西汉的口语特色。例如，“鸿门宴”一节的对话交锋，紧张到令人窒息；“孔子世家”的平实叙述中蕴含着对圣人的敬意。 影响与地位 《史记》的问世，标志着中国史学进入了一个全新的阶段。它确立了纪传体的典范，后世的“二十四史”无不以其体例为蓝本。它的文学价值，更是深刻地影响了中国小说的发展，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 遗留的遗憾： 令人扼腕的是，在司马迁去世后，《史记》的部分内容（特别是关于天文、历法的论述）散佚或有所残缺。然而，现存的一百三十卷，依然足以让我们窥见这位伟大史学家超越时代的洞察力与不朽的文学才华。它不仅是历史的记录，更是中华民族精神气质的深刻写照。 --- 《资治通鉴》 作者： 司马光 朝代： 北宋 体例： 编年体通史 卷数： 二百九十四卷（含目录） 成书年代： 公元 1084 年 简介： 《资治通鉴》，这部由北宋文学家、史学家司马光主编的鸿篇巨制，是中国历史上最负盛名的编年体通史之一，与《史记》并称中国史学的双璧。它以其“鉴于往事，有资于治道”的明确政治目的和宏大的叙事规模，成为中国传统史学中集史料价值、思想价值和文学价值于一体的巅峰之作。 跨越千年的叙事宏图 《资治通鉴》的编纂历时十九年，宋神宗、宋哲宗两代帝王都对其予以支持。全书以时间为序，记载了从战国时期周威烈王二十三年（公元前 403 年），到五代十国时期后周世宗显德六年（公元 959 年），近 1300 年的历史。 其体例明确地继承了《春秋》和《左传》的编年体，以年月为纲，事件为目，叙事清晰，脉络分明。这种体例的优势在于，它能够非常直观地展现历史事件发生发展的因果链条和时间顺序，便于读者把握政治风云的起伏变化。 明确的政治目的与儒家正统观 与司马迁重在“一家之言”和历史规律探索不同，《资治通鉴》的立意更加具有强烈的政治实用性。司马光撰写此书，旨在为当时的北宋统治者提供可供借鉴的治国方略和用人得失的经验教训。 “鉴于往事，有资于治道”： 书名已点明了其核心宗旨。司马光以儒家正统思想为指导，推崇“仁政”与“德治”。他重点论述了统治者如何才能长久维持统治，如何处理君臣关系，以及如何平衡各方势力。 对权谋的警惕： 司马光在书中对历史上那些以权术、阴谋取得胜利的君主和大臣保持着审慎的态度。他更倾向于赞扬那些以德服人、知人善任的政治家，如唐代的房玄龄、杜如晦等。 历史的褒贬： 尽管是编年体，但司马光在叙事过程中，并不完全是冷静的记录者。他通过对史料的选择和对历史事件的描述侧重点，悄然融入了自己的价值判断。例如，他对六朝的腐败和藩镇割据的危害，都有着深入骨髓的批判。 史料的搜集与整理的浩大工程 《资治通鉴》的编纂是一项空前的工程，这主要得益于司马光组织和主持的“书库”工作。司马光动用了家族财富，在洛阳家中建立了庞大的图书室，汇集了自汉代以来散佚的各类史籍。 史料的广博性： 书中所引用的史料，多达三百余种，其中不乏已散失的孤本，如许多唐代的实录、地方志、奏议等。司马光及其团队对这些浩如烟海的材料进行了细致的考辨和取舍，确保了史实的准确性。 “不载虚妄”的考据精神： 司马光对史料的筛选极其严苛。他力求“不采怪异之事，不录无根据之说”，确保了历史叙述的严谨性，这一点与司马迁的兼收并蓄风格有所区别，更侧重于政治史实的精确性。 叙事风格与文学特点 《资治通鉴》的文风继承了汉魏以来史书的古典风格，平实、流畅、简洁，带有明显的古雅之气。 叙事的宏大与细密结合： 在处理如安史之乱、藩镇割据等波澜壮阔的时代大变动时，叙事气势恢宏，条理清晰，使读者能够清晰地把握历史的走向。同时，在处理复杂的政治博弈和人物对话时，又能够做到细致入微。 长于论断和总结： 编年体史书往往在事件叙述后缺乏总结性的评论。《资治通鉴》的一个重要特点是，司马光在关键历史节点，或在一段历史时期结束后，会撰写“光曰”或直接在叙述中进行精辟的总结和分析。这些分析往往直指事件的核心矛盾，极具洞察力，是全书的精华所在。 影响与地位 《资治通鉴》的出现，是对编年体史学的一次全面复兴和完善。它不仅为宋代的政治实践提供了直接的参照系，更成为后世帝王将相、文人墨客案头必备的案头书。它与《史记》遥相呼应，共同构建了中国史学的两大里程碑：以纪传体开创了“人”的历史，《资治通鉴》则以编年体奠定了“事”的清晰脉络。它的历史价值和思想深度，至今仍被反复研读和推崇。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“边界”这一概念的不断挑战和消融。作者似乎总是在探讨人与自然、理性与直觉、过去与未来之间的那些模糊地带。文字的力量在这里得到了极致的展现，它不是在描述世界，而是在构建一个你可以栖居其中的、更具弹性的认知空间。我注意到，作者在论述过程中，会频繁地使用对比和悖论的手法，这种张力使得文章充满了内在的活力，让人无法轻易地将某个观点钉死。例如，在论及“创造力与模仿的关系”时，他提出的观点颠覆了我过去固有的认知。这本书的阅读体验，更像是一次与智者的深度对话，那种思想的碰撞带来的火花，久久不能散去。我向那些追求心智自由，不满足于既有框架的读者强烈推荐此书，它会是你在探索未知领域时，最好的思想火把。

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老实说，我一开始对这类带有哲学思辨性质的书籍是有些抗拒的，总觉得会过于晦涩难懂，充满了故作高深的术语堆砌。但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它成功地将高深的理论，通过生动的故事和贴近日常生活的观察，进行了令人惊叹的转化。那种叙述的节奏感把握得极佳，时而紧凑如骤雨，时而舒缓如春风，让读者始终保持着高度的参与感。我特别欣赏作者那种毫不留情的自我剖析，那种赤裸裸的真实感，让你觉得作者就是在你身边，与你促膝长谈。它探讨的议题，诸如“时间的主观性”和“记忆的可靠度”，虽然宏大，但作者总能找到最巧妙的切入点，避免了宏大叙事带来的疏离感。读完合上书的那一刻，我感觉自己的思维像被重新梳理过一遍，很多原本模糊不清的想法，突然间变得清晰锐利起来。这是一本可以放在床头，随时翻开任何一页都能获得启发和慰藉的佳作。

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坦白讲，这本书的结构颇为精巧，它不像传统书籍那样有着明确的章节划分和线性的推进，反而更像是一系列相互关联、又各自独立的思想碎片，它们在特定的主题下被巧妙地聚合起来，形成一个立体的知识网络。这种非线性的叙事方式，要求读者必须主动构建自己的阅读路径，这无疑增加了一定的阅读难度，但也极大地提升了主动思考的乐趣。我花了比预期更长的时间来消化每一部分的内容，因为我总想追溯作者是如何从A点跳跃到C点，中间省略了哪些关键的逻辑步骤，而正是这种“追逐”的过程，使得理解变得更加深刻和个人化。对于那些热衷于解构文本，享受思维迷宫的读者来说，这本书简直是一场盛宴。它不提供现成的答案，只提供通往更深层次问题的优质工具。

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这本书给我的感觉是，它更像是一份精心绘制的地图，而非生硬的教科书。作者的学识渊博是毋庸置疑的，但更难得的是他懂得如何引导读者去发现，而不是直接灌输。阅读过程中，我发现自己不断地停下来，拿起笔在旁边做笔记，不是因为我记不住内容，而是因为那些观点太具有启发性，让我产生了强烈的延伸思考的欲望。它在处理“文化冲突与身份认同”这一复杂主题时，展现了惊人的平衡感，既不偏袒任何一方，也未流于肤浅的折中，而是深刻挖掘了背后驱动人心的原始动力。语言风格上，它带着一种古典的庄重感，但又巧妙地融入了现代的语汇和对当下现象的敏锐捕捉，形成了一种独特的“亦古亦今”的文风，非常耐人寻味。如果你期待的是一部能让你在精神层面上获得一次“升级”的阅读体验，那么这本书绝对不容错过。

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这本书真是让人眼前一亮，作者的笔触细腻而富有洞察力，对人性的复杂面有着非常独到的见解。它没有落入俗套，而是以一种近乎散文诗的笔调，探讨了现代社会中个体精神的困境与追寻。阅读过程中，我仿佛置身于一个迷雾重重的森林，每翻过一页，都像是在拨开一层薄雾，窥见了一丝微弱却坚定的光亮。尤其是在论及“意义的消解”这一章节时，作者的论述层层递进，逻辑严密，却又不失情感的温度，让人在思考深刻之余，更能感受到一种深沉的共鸣。这本书的文字本身就具有一种韵律感，读起来酣畅淋漓，仿佛在聆听一场精心编排的交响乐，每一个音符、每一个休止符都恰到好处，使得整个阅读体验充满了美学享受。它不是那种快餐式的读物，需要你沉下心来，细细咀嚼其中的滋味，回味再三，才能真正体会到其内涵的丰厚与深邃。我强烈推荐给那些渴望在喧嚣中寻找片刻宁静，并愿意与作者一同探索生命本质的读者。

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淘书偶记#《论语》以外，孔子言论汇编。

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