图书标签: 吉川幸次郎  诗歌  日本汉学  文学史  古典文学  日本  海外汉学  海外中国研究   

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选目参差不齐，但两汉到南北朝那几篇写得太好了，写司马相如写得最好的文章之一。阮籍的部分也非常动人。

好书，确是好书

虽然是不同时期写作的单篇文论汇集而成，但确如书末“解说”【可以先读这篇再看书】所说，因吉川先生的“儒家的文学研究法”在他毕生研究中一以贯之，而能组织成一部完整和谐的“中国诗史”。讲王渔洋《秋柳》诗一篇最精彩！！！史迁的“反抗常识的暴力”，阮籍的“精神的康健”，宋诗的流转，白居易的繁复，东坡的扬弃悲哀，元好问的观察，高启的飞翔，李梦阳的平民性。

选目参差不齐，但两汉到南北朝那几篇写得太好了，写司马相如写得最好的文章之一。阮籍的部分也非常动人。

由陌生化的角度看熟悉的不能再熟悉的事物，总有新收获。然，距离始终存在

《中国诗史》从一个置身事外的角度认识了中国的文学史，确实能给人耳目一新的感觉。本国人自己的文学史总是有感情的因素，政治走向的因素等等，文学史“史”的成分不那么客观。并不是说别国人看中国文学史就完全旁观者清，对我们至少是个借鉴  

有一种情感，在蓦然之间会成为终生温暖的回忆。没有偏见。大学时一个晴好的下午，在图书馆静静地看完了这本书。到现在仍然让我怀念。 吉川先生在中国历代群星璀璨的诗人中最深切尊敬和爱戴的杜甫。那是因为在杜甫的作品中，其内容的真诚和作品所表现出来的真诚紧密...

《中国诗史》从一个置身事外的角度认识了中国的文学史，确实能给人耳目一新的感觉。本国人自己的文学史总是有感情的因素，政治走向的因素等等，文学史“史”的成分不那么客观。并不是说别国人看中国文学史就完全旁观者清，对我们至少是个借鉴  

与《宋元明诗概说》两本一起读的，吉川先生对中国诗格有种一以贯之的理解，就是“燃烧和持续”（六朝唐代），“悲哀的扬弃”、“心情渐趋平静”（宋）。他喜欢将具体作品放到具体的历史背景之下去分析，对中国诗歌的把握和选取，也是精准和独到的。  

从一个日本学者的视角来研究中国诗，别有一番风味。以各个时期的作家为主线来写一部中国诗史不乏新颖之处。 其中明显可看出作者并不谙熟中国文化(如作者坦言不知“归来煮白石”中的白石为何物)，但作者的诚挚与谨慎，值得我们赞赏!