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出版者:江蘇教育齣版社

作者:楊東蒓

出品人:

頁數:250

译者:

出版時間:2005-04

價格:18.80

裝幀:平裝

isbn號碼:9787534362156

叢書系列:國學書庫·文史類叢

圖書標籤:

• 學術史
• 楊東蒓
• 文獻學
• 思想史
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• 曆史
• 要讀的書之不羅嗦
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• 曆史學

《中國學術史講話》 一部恢弘巨著，鈎沉索隱，縱覽古今，照亮中華文明思想的璀璨星河 中國學術史，是一部綿延數韆年、博大精深的思想史，它如同一條奔騰不息的長河，承載著中華民族的智慧結晶、價值觀念與精神追求。本書《中國學術史講話》並非一本枯燥的史料堆砌，而是一次激動人心的思想漫遊，一次穿越時空的智慧對話。作者以深厚的學養、獨特的視角和流暢的筆觸，為我們打開瞭一扇通往中國古代學術世界的大門，讓我們得以窺見那段群星璀璨、百傢爭鳴的輝煌歲月。 全書共分若乾講，每一講都圍繞一個核心學術流派、一位標誌性思想傢、或一個重大曆史時期的學術思潮展開，層層遞進，脈絡清晰。它不僅僅是對學術史事實的梳理，更是對學術思想演變規律的深刻洞察，對不同學派之間思想碰撞與融閤的細緻描摹，以及對中國古代思想對後世産生的深遠影響的獨到解讀。 第一講 奠基時代的思想萌芽：從先秦諸子到形而上學的濫觴 本講將我們帶迴中國學術的起點——先秦時期。在那個風雲激蕩、禮崩樂壞的時代，卻孕育瞭思想史上最偉大的變革。我們將一同追溯孔孟之道如何構築瞭中國傳統道德倫理的基石，仁、義、禮、智、信等概念如何在社會生活中生根發芽，並深刻影響著中國人的精神世界。老莊的道傢思想，以其“道法自然”、“無為而治”的哲學理念，為我們提供瞭另一種看待世界、認識人生的視角，其玄遠深邃的思想至今仍啓迪著無數靈魂。法傢的集權思想，在那個亂世之中，提供瞭維護社會秩序的另一種解決方案，其嚴刑峻法、富國強兵的理念，也為後世的政治實踐留下瞭深刻的烙印。墨傢的兼愛非攻、尚賢尚力，陽明學派的“知行閤一”…… 這些思想流派如同璀璨的星辰，在中華大地上劃定瞭最初的哲學版圖。本書將不僅僅介紹他們的核心觀點，更將深入探討這些思想産生的時代背景，它們如何迴應當時的社會危機，以及它們在不同曆史時期所扮演的角色。我們將看到，這些早期的思想探索，不僅僅是抽象的哲學思辨，更是對人生、社會、政治的切身關懷，它們奠定瞭中國學術的根基，也塑造瞭中國人的思維模式。 第二講 漢唐氣象：儒學獨尊與佛學東漸的交匯 進入漢代，儒學被確立為官方學說，成為國傢意識形態的核心。本書將詳細剖析董仲舒“天人感應”、“罷黜百傢，獨尊儒術”的深遠影響，以及儒學如何通過經學研究、教育體係的建立，滲透到社會生活的方方麵麵。然而，曆史的腳步並未止步於此。本書還將重點探討佛教自印度傳入中國後，如何在中國化的過程中，與本土思想發生激烈的碰撞與融閤。從早期佛教的翻譯傳播，到慧能開創的禪宗，佛教思想如何影響瞭中國人的生死觀、藝術觀，甚至政治格局，都將在本講中娓娓道來。我們將看到，漢唐時期，中國學術呈現齣一種開放包容、兼收並蓄的獨特氣象，儒、釋、道三傢思想在相互爭鳴、相互藉鑒中，共同構建瞭那個時代的精神圖景。 第三講 宋明理學：格物緻知與心性之學的巔峰 宋明理學是中國學術史上的又一座高峰。本書將帶領讀者走進北宋五子、南宋四傢的思想世界，理解他們如何將儒傢思想與佛道玄學相結閤，建構起一套以“理”為核心的形而上學體係。周敦頤的《太極圖說》、張載的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏大抱負，硃熹的“格物緻知”的認識論，陸九淵的“心即理”的本體論，以及王陽明的“緻良知”、“知行閤一”的實踐哲學，都將在書中得到深入淺齣的闡釋。本書將著重分析理學思想如何從宏觀的宇宙本體論，深入到微觀的個人心性修養，強調道德實踐的重要性，及其對後世教育、道德觀念産生的深遠影響。我們將理解，理學並非是脫離現實的空談，而是承載著中國知識分子對社會現實的關切和對理想人格的追求。 第四講 清代學術：考據學、乾嘉學派與思想的復蘇 當士大夫的目光從內省轉嚮外部世界，考據學便應運而生。本書將深入探討清代學術的特點，尤其是乾嘉學派的興盛。以顧炎武、黃宗羲、王夫之等明清之際的顧炎武、黃宗羲、王夫之等思想傢為代錶，他們如何批判宋明理學的空疏，強調實事求是的治學精神，注重文獻考證、音韻訓詁。本書將介紹章學誠、段玉裁等學者的治學方法，以及他們如何通過對古籍的精研，為中華文化的傳承和發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。同時，本講還將關注清代思想的另一條重要脈絡：晚明以來逐漸萌發的早期啓濛思想，以及在思想相對禁錮的清代，知識分子如何在夾縫中尋求思想的獨立與錶達。 第五講 近代中國的學術轉型：西學東漸與中國學術的挑戰 鴉片戰爭一聲炮響，中國學術迎來瞭前所未有的挑戰與機遇。本書將詳細梳理西學東漸的曆程，介紹嚴復、梁啓超、康有為等一批思想傢如何引進西方科學、哲學、政治思想，並嘗試用新的理論來解釋和改造中國社會。我們將看到，中國知識分子在麵對西方文明的衝擊時，經曆瞭從“中學為體，西學為用”到全麵擁抱西方學術體係的艱難轉型。本書還將探討章太炎、王國維等學者在承繼中國傳統學術的同時，如何吸收西方學術方法，開創新的研究領域。中國學術在近代，經曆瞭痛苦的掙紮，但也孕育瞭新的生機與活力。 貫穿全書的思考：學術的生命力與時代的脈搏 《中國學術史講話》並非僅僅羅列曆史人物和他們的觀點，更重要的是，它試圖揭示中國學術思想的內在邏輯和生命力。作者始終關注學術思想的産生、發展、演變及其與中國社會、政治、文化的互動關係。我們將在書中看到，每一個學術流派的誕生，都深深植根於特定的曆史土壤，迴應著當時的社會需求。同樣，每一個思想傢的貢獻，都與他們所處的時代緊密相連，他們的思想既是那個時代的産物，也反過來塑造瞭那個時代的精神風貌。 本書的語言風格流暢自然，富有文采，既有學術的嚴謹，又不乏文學的感染力。作者善於將復雜的哲學概念，用生動形象的語言加以解釋，讓普通讀者也能領略中國學術的魅力。書中引用瞭大量的曆史典故、人物故事，使得枯燥的學術史變得鮮活有趣。閱讀本書，如同與一位博學睿智的老者對坐，聽他娓娓道來，在曆史的長河中，品味中國學術的博大精深與源遠流長。 本書的價值與意義 《中國學術史講話》的齣版，對於理解中國曆史、中國文化、中國人的精神特質，具有極其重要的意義。它為我們提供瞭一個係統、深入的視角，去認識中國學術思想的演變軌跡，理解我們民族的思維方式和價值追求。在當今全球化浪潮中，深入理解中華優秀傳統學術，不僅有助於我們增強文化自信，更有助於我們站在曆史的高度，思考中華民族的未來發展方嚮。本書適閤所有對中國曆史、哲學、文化感興趣的讀者，也為從事相關研究的學者提供瞭寶貴的參考。它將是一次令人難忘的思想啓迪之旅，一次照亮我們內心深處的智慧尋訪。

評分☆☆☆☆☆

这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先，本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动，中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”，所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...  

評分☆☆☆☆☆

书写的很好，没的说，那时候可没有检索系统，可见功力。问题是出版社，以后编辑还得认真些，连校对的功夫都没有。P218第一段马瑞辰、孙诒让、胡培翚，人名均有误字。错误率太高。为啥很差，想问编辑到底编辑了么，出书不认真，所以没销量，所以旧书店六块钱处理，所以在探讨国...

評分☆☆☆☆☆

这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先，本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动，中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”，所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...  

評分☆☆☆☆☆

这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先，本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动，中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”，所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...  

評分☆☆☆☆☆

这是一本写于民国的很简略很单调的中国学术概论。 我读此书主要是想看民国时人对“学术史”的观念是怎样的。首先，本书从上古鬼神、术数一直写到新文化运动，中间所涵盖主要是所谓的“哲学思想”，所论无非孔孟老庄、五行阴阳、佛道禅宗、朱陆王学、西学东渐。对古典经学几乎...  

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書對讀者的“心力”要求是比較高的，但絕對物有所值。它並非那種讀完就放下的快消品，而是那種需要反復研讀、並時常停下來沉思的作品。它提供給讀者的不是現成的結論，而是一套觀察和分析曆史現象的精妙“工具箱”。讀完之後，我發現自己看待當下學術現象的視角也變得更加立體和審慎瞭——我開始不滿足於錶層的聲音，而是習慣性地去探究其背後的思想源流、時代壓力以及潛在的範式轉移。這種思維習慣的養成，遠比記住書中的具體人名和年代更為寶貴。可以說，這本書像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往更深層理解曆史復雜性的門扉。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是其廣闊的史料基礎和紮實的考據功夫。讀到一些關鍵的轉摺點時，我能清晰地感受到背後龐大的文獻支撐。作者並非僅僅停留在對二手資料的轉述上，而是大量引用瞭珍貴的原始文獻片段，這些片段的齣現，極大地增強瞭論述的權威性和現場感。比如在討論某個關鍵學派的形成初期時，書中引用瞭幾段從未想過會被提及的私人信件或早期手稿的記載，這些細節如同精準的快照，一下子把那個遙遠的時代場景還原在瞭我的眼前。這種“秀肌肉”式的學術嚴謹性，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也建立起一種由衷的信服感，知道自己正在閱讀的是經過韆錘百煉的、值得信賴的知識體係。

评分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢度簡直令人驚嘆。作者在構建整個敘事脈絡時，展現齣瞭高超的駕馭能力。它沒有那種傳統學術著作常見的晦澀難懂的句子和堆砌的術語，相反，文字如同行雲流水般自然而然地展開。尤其是一些關鍵概念的闡釋，總是能用一種極為精妙的比喻或者貼切的例子來加以說明，使得即便是初涉該領域的人，也能迅速抓住核心要義。這種將深奧知識“翻譯”成日常語言的功力，並非易事，它要求作者不僅對內容瞭如指掌，更要對讀者的認知路徑有深刻的洞察。讀起來完全沒有“啃書”的枯燥感，反而像是在聆聽一位博學且風趣的學者進行麵對麵的娓娓道來，讓人忍不住一口氣讀完一個部分，迫不及待想知道下一段曆史將走嚮何方。

评分☆☆☆☆☆

這套書的排版和裝幀設計實在太吸引人瞭。拿到手裏，首先被那種沉穩的墨綠色封麵和燙金的字體所吸引，一股濃鬱的學院氣息撲麵而來。內頁紙張的選擇也非常考究，既有足夠的質感，又保證瞭閱讀時的舒適度，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其是章節之間的過渡頁，常常會配上一兩幅與該時期學術風貌相關的黑白插圖，雖然不影響主體內容的閱讀，卻極大地提升瞭整體的審美體驗。感覺作者在設計這套書的時候，不僅僅是把它當作知識的載體，更像是把它當作一件值得珍藏的藝術品來對待。這種對細節的極緻追求，讓人在翻閱過程中充滿瞭敬意和期待，仿佛每翻開一頁，都能觸摸到曆史的溫度。可以說，在如今這個追求快速消費的時代，這本書在實體呈現上所展現齣的匠心，是相當難得的。

评分☆☆☆☆☆

我個人最欣賞的一點是作者在處理不同學派觀點衝突時的那種中立而審慎的態度。曆史的演進從來都不是單綫平滑的，其中充滿瞭激烈的思想交鋒和路綫的拉鋸戰。這本書並沒有簡單地站隊，而是將不同時期、不同地域的學者們的主張細緻地梳理齣來，清晰地呈現瞭他們各自的邏輯起點和時代背景。在描述某一場重要的學術論戰時，作者會如同一個冷靜的法官一般，先陳述甲方的論點，接著復述乙方的反駁，最後再客觀地分析這場爭論對後世學術生態造成的影響。這種多維度的審視，極大地拓寬瞭我的思考邊界，讓我意識到學術發展並非真理的直綫逼近，而是一個在碰撞、修正與傳承中不斷自我完善的復雜過程。

评分☆☆☆☆☆

高中時從兔子哥哥那裏藉來的，一直都沒還，大一時終於看完瞭。

评分☆☆☆☆☆

高中時從兔子哥哥那裏藉來的，一直都沒還，大一時終於看完瞭。

评分☆☆☆☆☆

蠻簡潔的。高中生就可以看瞭。本書是著名學術史傢楊東蒓先生的代錶作之一。在這部著作中，楊先生高屋建瓴，俯瞰中國五韆年文化傳承，仔細而精謹地梳理齣中國學術的源流與變遷：從上古的鬼神術數，到春鞦戰國的百傢爭鳴，到兩漢的儒傢一統，佛教的傳入與道教的興起，魏晉援道入儒的玄學，宋明援佛人儒的理學，清代樸學，近世的西學東漸，今文學的復興與維新運動，最後至現代的新文化運動，為讀者略述齣一幅清晰而全麵的中國學術脈絡圖。

评分☆☆☆☆☆

入門之作，值得推薦

评分☆☆☆☆☆

匪女之為美~~