中国教育思想通史 第一卷

中国教育思想通史 第一卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南教育出版社
作者:
出品人:
页数:615
译者:
出版时间:1997-03
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535518743
丛书系列:中国教育思想通史
图书标签:
  • 教育史
  • 教育与心理
  • 历史
  • 中国教育思想通史
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  • 教育思想
  • 通史
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  • 中国古代史
  • 教育理论
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具体描述

先奏时期是中华民族由原始氏族社会发展为奴隶制社会,并向封建制社会过渡的时期,也是中国教育由自发状态发展为自觉活动,教育思想由萌牙到比较成熟的时期,是整个中华民族教育思想的奠基阶段。

  先秦诸子百家中,最有影响、最具代表性的是儒、墨、道、法四家。他们的教育思想所反映的政治目的都各不相同,反映在教育上,儒家重理性,主致用,讲启发;墨家重实践,主工艺,讲事功;道家尚直觉,崇思辨,论辩证;法家尚法制,重赏罚,因参验。总的说,他们都在着重追求对人的培养以实现对现实人生价值的实现,只是各家所施之内容和某种途径不尽相同而已。

好的,为您创作一个《中国教育思想通史 第一卷》之外的其他图书的详细简介,字数约1500字。 --- 《古代丝绸之路文明交融史:商贸、信仰与知识的流动》 作者: 李明德 著 出版社: 华夏文明出版社 开本: 16开 页数: 约 980 页 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-5086-XXXX-X 内容简介 《古代丝绸之路文明交融史:商贸、信仰与知识的流动》是一部集考古学、历史学、宗教学与经济史研究于一体的宏大叙事,深入剖析了自公元前2世纪张骞凿空西域,至公元14世纪中叶丝绸之路贸易体系衰落的漫长历史中,这条横跨欧亚大陆的干线网络所承载的物质交换、思想碰撞与文化重塑的复杂过程。本书不仅聚焦于传统的商品贸易,更将视角投向了那些看不见、却深刻影响了人类文明走向的精神财富——宗教信仰、技术知识、艺术风格与制度理念的传播与变异。 第一部分:陆地动脉的开辟与早期互动(公元前2世纪 — 公元2世纪) 本卷开篇,作者首先对丝绸之路的地理形态、自然环境的挑战以及早期人类的迁徙与贸易活动进行了详尽的考察。重点阐述了汉朝西域政策的形成与调整,以及由此催生的最早一批汉地与西域、中亚的直接接触。 核心议题包括: 物质基础: 以丝绸、茶叶、马匹、玉石等为代表的商品交换网络构建及其对沿线各政权经济结构的影响。首次对楼兰、疏勒、龟兹等绿洲城邦的经济生态进行了系统梳理。 初始的信仰渗入: 探讨了琐罗亚斯德教(祆教)和摩尼教在西域的早期活动痕迹,以及它们与本地萨满教及原始信仰的混合现象。重点分析了早期佛教沿河西走廊传入的路径和初传阶段的汉化困境。 技术与工艺的初传: 研究了中原冶铁技术西传与西亚玻璃、金银器工艺东渐的具体案例,揭示了技术交流如何推动了军事和生活用品的革新。 第二部分:佛教的鼎盛与多元信仰的共存(公元3世纪 — 公元10世纪) 这是丝绸之路最为繁荣且文化交流最为剧烈的时期。本书用近一半的篇幅,细致描绘了佛教文化在东方的“本土化”过程,以及随之而来的伊斯兰教、景教(聂斯脱里派基督教)的传入与本土化尝试。 深入探讨了以下几个方面: 佛经翻译与学派的形成: 不仅梳理了鸠摩罗什、法显、玄奘等关键译师的生平和贡献,更侧重于分析不同译场(如长安、洛阳)对佛经义理诠释的地域性差异,如何形成了天台、禅宗等具有中国特色的佛教宗派。 石窟艺术的地域风格: 以敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和炳灵寺石窟的造像艺术为切入点,系统比较了印度犍陀罗艺术、笈多艺术、波斯萨珊王朝风格与中原审美在不同时期融合的特征,展现了艺术语言的“混血性”。 宗教社群的管理与冲突: 考察了唐代对西域宗教的政策,例如对景教寺院的保护与限制,对摩尼教的管控,以及粟特商人社群作为宗教传播者的关键角色。分析了公元8世纪安史之乱后,中原王朝对西域控制力的衰弱如何反过来促进了特定宗教(如回鹘佛教和伊斯兰教)的兴盛。 第三部分:技术、制度与知识的横向移植(公元7世纪 — 公元13世纪) 本部分超越了宗教范畴,聚焦于更广泛的知识与技术体系的流动,展示了丝绸之路作为“世界知识高速公路”的功能。 天文、历法与数学的交流: 详细记录了波斯、印度的天文观测成果如何经由中亚传入唐宋,以及中国先进的雕版印刷术、指南针技术向西方的缓慢渗透。特别关注了宋代对西域数学著作的吸收与应用。 医学体系的互鉴: 论述了阿拉伯医药学(如脉诊学、草药学)对唐代本草学的补充影响,以及中医药学在丝绸之路沿线的影响力,特别是在中亚游牧民族中的应用情况。 政治与法律理念的传播: 考察了中原王朝的“郡县制”理念在藩镇时期的扩散,以及更复杂的,草原民族国家(如突厥、蒙古)的军事组织与行政经验对中原王朝的倒摄影响。 第四部分:海陆并进与体系的转型(公元13世纪 — 公元14世纪) 本书的尾声聚焦于蒙古帝国统一欧亚大陆带来的“Pax Mongolica”时期,这一时期交通的极大便利与随之而来的瘟疫传播形成了鲜明对比。 蒙古帝国下的贸易整合: 分析了蒙古统治下,驿站系统(Yam)的效能如何将原本分散的区域贸易线连接成一个空前庞大的“欧亚大陆内部市场”,促进了东西方精英的深度交往(如马可·波罗的旅行)。 知识的集中爆发与反噬: 详细记录了元代大都作为东西方知识汇集点的地位,以及随之而来的知识快速传播的效应。然而,本书也客观地指出,黑死病的爆发,极大地削弱了沿线人口和经济活力,为后来的海洋贸易兴起奠定了结构性前提。 研究方法与特色: 本书的创新之处在于,它突破了传统将丝绸之路视为单一文化传播路径的限制,采用“多中心”和“交互演化”的视角。作者大量运用出土文献(如吐鲁番文书、敦煌遗书)、西方旅行家记录(如伊本·白图泰、柏郎嘉宾)以及考古地层学数据,进行交叉验证,力求还原一个充满活力、相互渗透、充满张力的古代世界网络。全书结构严谨,论证充分,为理解跨文化交流的复杂动态提供了迄今为止最为全面的学术图景。 --- 适读人群: 历史学、宗教学、考古学、国际关系史研究者、高校师生,以及对古代世界史和文化交流史感兴趣的广大读者。

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目录信息

读后感

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这本书,我拿到手的时候,就被它厚重的体量和沉静的封面所吸引。当我翻开第一页,仿佛推开了一扇厚重的大门,门后是绵延千年的中国教育思想长河。我本以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩的理论和难以理解的术语,但随着阅读的深入,我发现自己错了。作者以一种非常引人入胜的方式,将那些古老而又充满智慧的思想娓娓道来。从先秦诸子百家对教育的初步探索,到汉唐时期儒家思想对教育体系的奠定,再到宋明理学对教育理念的深化,书中条理清晰地勾勒出了中国教育思想发展的脉络。我特别喜欢作者在论述不同学派观点时,那种既尊重历史原貌,又进行深入辨析的态度。他不会简单地接受或否定前人的思想,而是通过细致的文本解读和历史考证,展现出不同思想流派之间的碰撞、融合与演变。例如,在讲述孔子“有教无类”的教育思想时,作者并没有停留在字面意思的解释,而是深入剖析了其产生的时代背景、对当时社会阶层的影响,以及后来被如何理解和传承,甚至在不同朝代被赋予了何种新的解读。这种层层剥茧的分析,让我对孔子教育思想的理解上升到了一个新的高度。

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如果说《中国教育思想通史 第一卷》是一坛陈年的佳酿,那么我愿意一次又一次地细细品味。这本书的魅力在于它能够不断地给我带来新的启发和思考。我最欣赏作者在论述过程中展现出的那种超越时代的眼光。他不仅仅是在梳理历史,更是在探寻那些历久弥新的教育智慧。书中所涉及的教育理念,无论是“循循善诱”、“因材施教”,还是“知行合一”、“学以致用”,都与我们今天的教育实践有着千丝万缕的联系。作者在分析这些古老思想时,常常会联系当今的教育现状,提出一些发人深省的观点。我记得其中一章,在讨论古代私人讲学与现代大学教育模式的异同时,作者就深刻地揭示了两种模式在培养人才上的不同侧重,以及它们各自的优缺点,这对我理解现代教育的改革方向很有帮助。

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读罢《中国教育思想通史 第一卷》,我最大的感受就是,原来我们熟悉的许多教育理念,其根源可以追溯到如此久远的时代。书中所描绘的从萌芽到繁盛的中国教育思想图景,让我对中华文明的博大精深有了更深切的体会。我最受触动的部分,是作者对早期教育实践的细致描绘。比如,书中关于古代学宫的建设、老师的选拔与培养、学生的学习方式等方面的描述,都充满了历史的厚重感。我常常会想象,在那个没有电子设备、没有现代教学方法的年代,古人是如何通过口传心授、刻苦钻研来传承知识和智慧的。作者在书中穿插了一些生动的史实和人物故事,比如某位名师如何因材施教,某位学子如何勤奋好学,这些细节让冰冷的历史变得鲜活起来。我尤其欣赏作者对教育与社会、政治、文化之间关系的深刻洞察。他阐释了教育不仅仅是知识的传授,更是社会价值观的塑造、国家人才的培养以及文化传统的延续。这一点在书中不同章节中都有鲜明体现,例如,在论述科举制度对教育发展的影响时,作者就深刻分析了其如何既促进了教育的普及,又在一定程度上限制了教育内容的多元化。

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这本书,我拿到手的时候,就被它厚重的体量和沉静的封面所吸引。当我翻开第一页,仿佛推开了一扇厚重的大门,门后是绵延千年的中国教育思想长河。我本以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩的理论和难以理解的术语,但随着阅读的深入,我发现自己错了。作者以一种非常引人入胜的方式,将那些古老而又充满智慧的思想娓娓道来。从先秦诸子百家对教育的初步探索,到汉唐时期儒家思想对教育体系的奠定,再到宋明理学对教育理念的深化,书中条理清晰地勾勒出了中国教育思想发展的脉络。我特别喜欢作者在论述不同学派观点时,那种既尊重历史原貌,又进行深入辨析的态度。他不会简单地接受或否定前人的思想,而是通过细致的文本解读和历史考证,展现出不同思想流派之间的碰撞、融合与演变。例如,在讲述孔子“有教无类”的教育思想时,作者并没有停留在字面意思的解释,而是深入剖析了其产生的时代背景、对当时社会阶层的影响,以及后来被如何理解和传承,甚至在不同朝代被赋予了何种新的解读。这种层层剥茧的分析,让我对孔子教育思想的理解上升到了一个新的高度。

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我一直对教育有着浓厚的兴趣,但总觉得对中国古代的教育思想知之甚少。直到我遇到《中国教育思想通史 第一卷》,才真正打开了这扇大门。这本书的价值,在我看来,远不止于学术研究,它更是一种对民族精神和文化传统的溯源。作者的笔触细腻而富有感染力,他没有使用那种生硬的说教方式,而是通过对历史文献的梳理和解读,将中国教育思想的发展演变呈现得清晰而有条理。我尤其喜欢书中对一些重要教育家思想的深入剖析,比如孟子、荀子、韩愈等,作者不仅介绍了他们的核心观点,还结合当时的社会背景,探讨了这些思想的意义和影响。我记得其中有一段论述了韩愈“道统”思想对教育传承的强调,作者将其与现代教育中的“师道”理念进行对比,引发了我很多思考。这种跨越时空的对话,让古老的思想焕发出新的生命力。同时,作者在分析不同学派的教育思想时,也展现了其客观公正的态度,他会指出不同观点中的合理之处,也会揭示其局限性,并探讨它们如何在中国历史的长河中相互作用,共同塑造了中国教育的面貌。

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我是一个对历史和文化非常感兴趣的读者,而《中国教育思想通史 第一卷》恰好满足了我对中国古代教育思想的深切求知欲。这本书给我最大的震撼,是作者在描绘宏大历史图景的同时,依然能够关注到那些细微之处。他不仅仅关注那些帝王将相、名垂青史的教育家,也为我们展现了大量普通士人、甚至是一些默默无闻的教育实践者的贡献。这种“大历史观”与“细节观”的结合,让整本书的叙述更加饱满和生动。我喜欢书中那种循序渐进的讲解方式,从上古时期的教育萌芽,到各个朝代的教育发展,都讲述得条理清晰。尤其是作者在分析不同学派的教育思想时,会非常注重解释其产生的时代背景和社会根源,这让我能够更好地理解这些思想的形成和演变。我记得书中关于墨家教育思想的部分,作者就非常细致地分析了墨家“兼爱”、“非攻”等思想如何影响了他们的教育理念,以及这些理念在当时社会起到的作用。

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我一直对教育有着浓厚的兴趣,但总觉得对中国古代的教育思想知之甚少。直到我遇到《中国教育思想通史 第一卷》,才真正打开了这扇大门。这本书的价值,在我看来,远不止于学术研究,它更是一种对民族精神和文化传统的溯源。作者的笔触细腻而富有感染力,他没有使用那种生硬的说教方式,而是通过对历史文献的梳理和解读,将中国教育思想的发展演变呈现得清晰而有条理。我尤其喜欢书中对一些重要教育家思想的深入剖析,比如孟子、荀子、韩愈等,作者不仅介绍了他们的核心观点,还结合当时的社会背景,探讨了这些思想的意义和影响。我记得其中有一段论述了韩愈“道统”思想对教育传承的强调,作者将其与现代教育中的“师道”理念进行对比,引发了我很多思考。这种跨越时空的对话,让古老的思想焕发出新的生命力。同时,作者在分析不同学派的教育思想时,也展现了其客观公正的态度,他会指出不同观点中的合理之处,也会揭示其局限性,并探讨它们如何在中国历史的长河中相互作用,共同塑造了中国教育的面貌。

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坦白说,在翻阅《中国教育思想通史 第一卷》之前,我对中国古代教育的认识停留在一些零散的片段,比如“学而时习之”、“温故而知新”之类的经典语录。这本书则系统地将这些零散的知识串联起来,形成了一幅宏大而精美的画卷。我被作者严谨的治学态度和深厚的学术功底所折服。他对于史料的运用恰到好处,对于观点的阐释鞭辟入里,读起来既有学术的严谨,又不失可读性。我尤其赞赏书中对于教育思想的“通史”式梳理,它不像一些局限于某个时期或某个学派的著作,而是展现了中国教育思想发展的整体脉络和演变规律。作者在论述过程中,常常会将不同时期的教育思想进行横向和纵向的比较,从而揭示其内在的联系和发展趋势。例如,在分析儒家思想在不同朝代如何被“时代化”,以适应社会发展需求时,作者就展现了其深厚的历史洞察力。

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当我合上《中国教育思想通史 第一卷》的最后一页,心中涌起的是一种难以言说的满足感,仿佛经历了一场思想的盛宴。这本书的结构非常清晰,从时间线索上,它带领我们穿越了漫长的历史,从夏商周的朦胧教育,到春秋战国的百家争鸣,再到秦汉的统一与发展,每一个时期都被作者描绘得有血有肉。我特别欣赏书中对不同学派之间教育思想的比较和辨析。例如,作者在阐述道家和法家在教育理念上的差异时,就深刻地指出了他们的出发点和目标的不同,这让我对中国古代思想的多样性有了更深的认识。而且,作者在引用史料时也非常慎重,每一处的论述都有据可依,这大大增强了这本书的说服力。

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读罢《中国教育思想通史 第一卷》,我最大的感受就是,原来我们熟悉的许多教育理念,其根源可以追溯到如此久远的时代。书中所描绘的从萌芽到繁盛的中国教育思想图景,让我对中华文明的博大精深有了更深切的体会。我最受触动的部分,是作者对早期教育实践的细致描绘。比如,书中关于古代学宫的建设、老师的选拔与培养、学生的学习方式等方面的描述,都充满了历史的厚重感。我常常会想象,在那个没有电子设备、没有现代教学方法的年代,古人是如何通过口传心授、刻苦钻研来传承知识和智慧的。作者在书中穿插了一些生动的史实和人物故事,比如某位名师如何因材施教,某位学子如何勤奋好学,这些细节让冰冷的历史变得鲜活起来。我尤其欣赏作者对教育与社会、政治、文化之间关系的深刻洞察。他阐释了教育不仅仅是知识的传授,更是社会价值观的塑造、国家人才的培养以及文化传统的延续。这一点在书中不同章节中都有鲜明体现,例如,在论述科举制度对教育发展的影响时,作者就深刻分析了其如何既促进了教育的普及,又在一定程度上限制了教育内容的多元化。

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写得好清晰哟

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目前通史类还是首推王炳照先生。比孙培青的要上乘。

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目前通史类还是首推王炳照先生。比孙培青的要上乘。

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目前通史类还是首推王炳照先生。比孙培青的要上乘。

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目前通史类还是首推王炳照先生。比孙培青的要上乘。

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