本書作者寫的是一個真實、全麵的“人”。這也是張申府的願望。這本書的寫法也充滿“旁支”，甚至給人散亂交錯的感覺。作者“寜願緊握著零散的綫索”走進曆史的迷宮，各章並不完全依時間順序，隻是按張的早期、感情經曆、政治活動、學術思想、後半生、晚年作瞭粗略劃分，便歸攏材料穿插展開，內容一如張“像被曆史割裂的生命一樣，沒有一個中心”的談話風格，也一如張由“片段與整體”構成的人生和寫作——它“不是標準的曆史著作，也不是傳統式的傳記，而是透過迂迴麯摺、前後比照的對談反映張申府一生。本書沒有一個貫串性的主題或意念，它是由許多小故事組成的網，一層層、一頁頁地把它的主人包圍在中心，作者讓讀者自行體味、判斷以及重組故事的片段。”
具體描述
讀後感
作为名列陈独秀李大钊之后的第三号人物，张申府描绘了早期中共的创建图景:一个志同道合的的知识分子的自由组合。在巴黎，对科学、理性和爱情都同样狂热的张申府被罗素引荐，他关注的是这样一个“真正”的哲学主题:作为共产党人的学术生活，并把其哲学思想引向共产党的革命事业:...
評分读过原文后，感觉译文水平一般。 不是译者态度的问题：文中对人名等专有名词做了很认真的梳理对译，凡有引文，也都用了原始的中文资料。 只能说，或许是因为译者长期生活在海外的缘故，很多对话都译得较为生硬。原文用英语都能表现出的豁达睿智的话语，一经翻译反而显得平淡...
評分作为名列陈独秀李大钊之后的第三号人物，张申府描绘了早期中共的创建图景:一个志同道合的的知识分子的自由组合。在巴黎，对科学、理性和爱情都同样狂热的张申府被罗素引荐，他关注的是这样一个“真正”的哲学主题:作为共产党人的学术生活，并把其哲学思想引向共产党的革命事业:...
評分作为名列陈独秀李大钊之后的第三号人物，张申府描绘了早期中共的创建图景:一个志同道合的的知识分子的自由组合。在巴黎，对科学、理性和爱情都同样狂热的张申府被罗素引荐，他关注的是这样一个“真正”的哲学主题:作为共产党人的学术生活，并把其哲学思想引向共产党的革命事业:...
評分作为名列陈独秀李大钊之后的第三号人物，张申府描绘了早期中共的创建图景:一个志同道合的的知识分子的自由组合。在巴黎，对科学、理性和爱情都同样狂热的张申府被罗素引荐，他关注的是这样一个“真正”的哲学主题:作为共产党人的学术生活，并把其哲学思想引向共产党的革命事业:...
用戶評價
有意思
评分作為名列陳獨秀李大釗之後的第三號人物，張申府描繪瞭早期中共的創建圖景:一個誌同道閤的的知識分子的自由組閤。在巴黎，對科學、理性和愛情都同樣狂熱的張申府被羅素引薦，他關注的是這樣一個“真正”的主題:共産黨人的學術生活，他把社會革命比作人性的改變，或革命就是改變人性本身。
评分去年跟作者交流，覺得她真的是一位很適閤做口述的學者
评分舒衡哲教授下瞭不少功夫，並不是單純的訪談；孤陋寡聞瞭，剛知道張申府（崧年）和張岱年是兄弟……
评分舒衡哲教授下瞭不少功夫，並不是單純的訪談；孤陋寡聞瞭，剛知道張申府（崧年）和張岱年是兄弟……
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