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发表于2024-11-21
审美教育书简 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是作者的一部经典名著。作者鉴于他所处的时代“上层腐朽,下层粗野”的状况,认为当时的人是不完整的分裂的人。这种分裂的人身上存在着两种冲动和理性冲动。前者的对象是生活,它占有、享受,被官能所控制,是被动的,处于这种状态的人是自然人;后者的对象是形象,它要的是秩序和法则,受思想和意志的支配,是主动的,处于这种状态是理性人。但二者各有强制性,不能直接结合,故要是二者结合,人从自然人走向理性人,中间必须要有一座桥梁,这便是审美教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师,它尤其能唤起人身上的第三种冲动――游戏冲动。这种冲动是自由的同义语,它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来,从而克服人的分裂状态。
【美是我们童年的守护者,它甚至把我们从原始的自然状态引向文明——喜欢漂亮大姐姐没错!】【美仅仅是为人而服务,崇高是为人身上纯粹的精灵服务——美少女只是美,女装大佬身上有着纯粹精灵的崇高】【只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人——肥宅不哭,躺下来继续打游戏】【崇高为我们找到了走出感性世界的出口,而美则想把我们永远禁锢在这个世界之中——高下立判,席勒这是劝导我们要及时打开新世界的大门】。所以这书当之无愧是本《教育书简》,席勒也不愧是康德美学的伟大演绎者。下次得买本新版好好对照良心题解和注释,金句真不少。范大灿和冯至先生的译文也很优美。
评分冯至译本可能这本名著最早的中译本了。语言非常简净,有一种削落繁华的骨感美,行文上似乎保留了原著中行文的一些抽象、晦涩乃至陌异感,这倒更有古典哲学所应有几分高华崇峻,更耐人回味与寻思,但也有个别断落因而晦隐不明,我有时会参照缪灵殊译本两相观照,以会其意。
评分翻譯作業;很是無聊,走下去是死胡同。
评分翻譯作業;很是無聊,走下去是死胡同。
评分【美是我们童年的守护者,它甚至把我们从原始的自然状态引向文明——喜欢漂亮大姐姐没错!】【美仅仅是为人而服务,崇高是为人身上纯粹的精灵服务——美少女只是美,女装大佬身上有着纯粹精灵的崇高】【只有当人是完全意义上的人,他才游戏,只有当人游戏时,他才完全是人——肥宅不哭,躺下来继续打游戏】【崇高为我们找到了走出感性世界的出口,而美则想把我们永远禁锢在这个世界之中——高下立判,席勒这是劝导我们要及时打开新世界的大门】。所以这书当之无愧是本《教育书简》,席勒也不愧是康德美学的伟大演绎者。下次得买本新版好好对照良心题解和注释,金句真不少。范大灿和冯至先生的译文也很优美。
很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...
评分*汉文系作业(狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹) 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法:朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素,是指淳朴的自然状态,是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
评分剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》(北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译),此书由27封信组成,是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的,但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”,所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...
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