圖書標籤: 曆史  伏爾泰  曆史學  中外關係史  藝術  思想  外國文學  K1/K2   

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啓濛圖書，當然是法國啓濛的

啓濛圖書，當然是法國啓濛的

啓濛圖書，當然是法國啓濛的

啓濛圖書，當然是法國啓濛的

今日雖老生之常談，當時若無這等膽大的異端思想造起反來，神聖的帝王，教廷，偉大光榮正確們象他們宣稱的那樣萬世不可動搖，俺們小民可就苦透嘍。異端化為常識的過程，多麼可贊美的進化標誌。

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。  

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。  

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...

伏尔泰写历史，很自然地不会写成完全“客观、准确而乏味”的百科全书式的东东。这是一本妙趣横生的，充满个性、睿智和偏见的作品，对中国的褒奖常让我有汗颜之感，然而它到底是有趣的，读它的时候，你几乎可以想见伏尔泰面带老顽童似的的微笑，挥斥方遒的样子。  

《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界＂現代化＂的開端1。除了理性主義的覺醒以外，科學的許多重大發現，都讓整個歐洲全面向上發展。因為有了啟蒙運動，因為有了理性主義和經驗主義，歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中，又以＂啟蒙運動＂（E...