具體描述
關於我們稱之為現代性的文化和社會的重大轉變，有兩極分化的觀點。樂觀的自由主義者將它們描繪為徹底的進步，悲觀的保守主義者將之描繪為衰落、失卻和健忘。雙方都不正確。
在《現代性之隱憂》中，泰勒將注意力集中在自我實現這個關鍵的現代概念之上，它常常曹到攻擊，說是給剋裏斯朵夫·拉西命名的“自戀文化”提供瞭主要支持。賽勒更謹慎地探討瞭這個問題。他承認自我實現的衝動常常以自我中心的方式來錶達，但他論證它並不隻是一種對傳統價值和社會承諾的背離——這個衝動也反映瞭現代文化中真實和有價值的東西。泰勒說，隻有將這種現代奮鬥中的好東西與社會和政治上危險的東西區彆開來，我們的時代纔能夠實現其允諾。
作者簡介
作者簡介：
查爾斯·泰勒（Charles Taylor），享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹，曾擔任牛津大學齊切利（Chichele）社會與政治理論講座教授。1986年入選美國文理學院外籍名譽院士，現為加拿大麥吉爾大學退休教授。主要著作有《行為的解釋》、《黑格爾》、《黑格爾與現代社會》、《自我的根源》、《哲學論證》、《今日宗教種種》、《現代社會想象》、《世俗時代》等。
譯者簡介：
程煉 武漢大學哲學學院教授。
目錄資訊
二、含糊不清的爭論
三、真實性之源
四、不可逃避的視野
五、對認同的需求
六、滑嚮相對主義
七、繼續戰鬥
八、更微妙的語言
九、一個鐵籠？
十、反對分裂
注釋
譯名對照錶
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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評分重读此书，觉得Charles Taylor虽然是在一种较为粗线条的脉络中梳理现代性的背景及构成并提出自己的观点，但行文足以窥见其深厚功力，Authenticity本是一个存在主义老生常谈的议题，但其显然有遁入“唯我主义”的倾向，海德格尔那种人与世界的相互维持就是这么一个案例：为了反...
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評分直接上图。从目录错起？ 要满140字，那就抄全书最后一段凑字，校对过： 但是，要有效地投身于这场多方面的争辩，人们必须看到现代性文化中的伟大之处，也要看到浅薄的和危险的东西。正如帕斯卡就人类所说的那样，现代性可以用伟大、也可以用可悲来刻画。只有一种怀抱两者的观点...
評分【按语：之所以找这本小书来读下，是因为重温Habermas在评论Rawls《政治自由主义》的那篇有名的文章第2节的末尾附带地给出了一个Rawls没有回应的质疑：整全的世界观或许也不需要由其陈述的真理性来衡量，而应该由其所促成的生活模式的本真性（authenticity）来衡量。哈贝马斯这...
用戶評價
讀社群主義的書就總有一種特彆奇怪的感覺：好像討論的問題都很近切急迫而且他們完全知道該怎麼辦，但讀到末尾他們都攤手錶示情況很不樂觀但慢慢來吧我們在路上。
评分寫論文用。
评分那就毀滅吧
评分言簡意賅，切中要害。讀不懂《自我的根源》的童鞋，可以先讀一讀這本書。
评分個人主義，理性工具化，以及溫和專製。
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