海德格尔与美学

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出版者:上海三联出版社
作者:刘旭光
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2004-1
价格:26.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787542619846
丛书系列:上海三联学术文库
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 艺术
  • 美学
  • 西方哲学
  • Heidegger
  • MartinHeidegger
  • *上海三联书店*
  • 海德格尔
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  • 哲学
  • 存在
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  • 现象学
  • 解读
  • 思想
  • 批判
  • 阐释
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具体描述

如何避免由于研究的“复调”而引起的叙述之混乱是一件麻烦的事情,必须把它们结合起来,让研究以一种明晰的方式展开,这就需要事先把研究的路线勾勒出来。我们将以这样的线索展开研究:

首先,我们需要对海德格尔的总体思想作一个概括与评述。这种概括与评述当然是片面和肤浅的,因为对海德格尔这样的思想大师,任何概述都是一管之见,都难免盲人摸象之讥。但是解释不应以“客观”与“全面”为标的,海德格尔告诉我们:我们能够把握的不是事物的本来面目,只能是事物展现给我们的意义。

第二,我们将沿着第一步所做出的概评引导出海德格尔思想对于美学的意义,这就意味着我们将要迫使海德尔在美学领域中发言,“迫使”在此处意味着让他说出他能够说出但没有说的话,把他的思想对于美学的影响与启示带上前来,这一“带上前来”体现为找出他的思想体系从方法、视野观点甚至是方向上对于一些美学的基本问题的回答提供了什么样的启示。

第三,以他的总体思想为根据,研究他关于美、美学、美学史、艺术,诗这些问题的基本观点,研究将完成以上几个任和:首先是介绍,把他的基本观点罗列出来:其次是分析与阐释这些观点,理清楚他为什么这样说,他的理论根据是什么?他想想要解决的理论问题是什么?最后我们还要结合这些观点的历史回响评述这一观点,结合美学史,或者说从美学史的角度解释这些观点的意义。

第四,必须理清他对中国美学的意义。我们把这个问题单独提出来,是想从中西方文化对话与互动的角度思考海德格尔对与中国美学的启示。毫无疑问,海德格尔现在是中国学术界一门显学,在美学研究中更是影响极大的思想家,为什么?他给中国美学的研究提供了什么,他为中国古典美学的研究提供了什么?

所有在绪论中的问题都是明知故问,正如我们前面所说,所谓问题只有在可以回和以后才成为问题,问题本身是答案。答案或许并不重要,重要的是:我们如何得出了答案?从这个意义上讲,研究就是开辟一条道路,现在,让我们走上这条路吧。

《流动的现代性:全球化时代的文化变迁与身份重塑》 图书简介 导言:在加速的洪流中定位自我 我们正身处一个前所未有的时代:全球化以其无孔不入的触角,以前所未有的速度和广度,重塑着地理、经济、社会结构乃至人类最核心的文化认同。这种“流动性”(Liquidity),正如齐格蒙特·鲍曼所描述,渗透到我们日常生活的每一个角落,使既有的、坚固的现代性框架迅速瓦解。本书并非一部宏大的理论汇编,而是一次深入现场的考察,旨在剖析在全球化加速的背景下,文化形态是如何“流化”的,以及个体如何在这一过程中被迫或主动地进行身份的重塑与再定义。我们关注的焦点是,当一切都变得易变、暂态时,文化意义的锚点何在? 第一部分:全球化景观的解构与重塑 本书的第一部分致力于描绘和分析当代全球化景观的几个关键特征,这些特征直接影响了文化的生产、传播与消费。 第一章:时空压缩与“超地方性”的兴起 全球化最直接的冲击在于对时间和空间的重塑。随着信息技术和交通物流的革命性进步,传统地理意义上的“地方”概念正在被稀释。我们探讨了“超地方性”(Glocalization)现象——全球元素与地方实践的复杂交织。例如,跨国企业如何根据特定社区的文化敏感度调整其产品策略,以及地方性文化符号(如某一地区的小吃或手工艺)如何被编码并迅速推向全球市场。这一章深入分析了文化符号的“去语境化”与“再语境化”过程,指出在流动性中,文化的意义不再是固定的,而是不断在跨越边界的过程中被重新协商的产物。我们考察了社交媒体在这一过程中的核心作用,它如何打破了传统的文化把关人(如国家媒体、学术精英)的权力结构,使得文化产品的生产权向更广泛的群体扩散,同时也带来了信息洪流中的意义失焦问题。 第二章:消费主义的文化殖民与抵抗 全球化往往与新自由主义经济模式紧密相连,表现为一种强势的文化输出,通常以西方中心主义的消费文化为主导。本章审视了这种“文化殖民”的微妙机制。它不再依赖于传统的武力或制度压迫,而是通过塑造全球性的欲望、审美标准和生活方式模板来实现渗透。我们对比分析了不同文化区域对好莱坞电影、快时尚品牌以及流行音乐的接受模式,揭示了在这些看似娱乐至上的现象背后,隐藏着的对本土价值观和传统叙事的侵蚀。 然而,抵抗从未缺席。本章的另一重点是探讨“文化反抗”的当代形式。这不再是简单的民族主义复兴,而是更加碎片化、更具批判性的实践,如“文化挪用”的伦理辩论、对本土手工艺的“慢”运动的追捧,以及通过数字平台进行的“文化记忆”的再建构。这些抵抗行为本身也带有流动性特征,它们往往是暂时的、高度情境化的,并迅速被主流文化吸收或边缘化。 第二部分:身份的碎裂、重组与数字映射 身份,作为个体在社会结构中的定位器,在全球化与信息化的双重驱动下,正经历着前所未有的挑战和重塑。 第三章:多重在场的“游牧式”主体 传统身份观建立在稳定的社区、共同的记忆和清晰的社会角色之上。全球流动性打破了这一切。现代主体越来越像一个“游牧者”,在不同的文化场域、职业轨迹和数字空间中不断切换角色。本章关注于这种“多重在场”(Plural Presence)状态下的主体经验。我们探讨了移民社群的“跨国身份”(Transnational Identity)——他们既不完全属于原籍地,也未能完全融入新环境的身份困境,以及这种困境如何催生出全新的混合文化形态。 此外,我们详细分析了“职业身份”的脆弱性。在零工经济(Gig Economy)和终身学习的压力下,个体被要求持续进行“自我品牌化”(Self-Branding)。身份不再是一个既定的存在,而是一项需要不断维护和推广的“项目”。 第四章:数字镜像:虚拟身份与真实自我的悖论 互联网,尤其是社交媒体,是当代身份重塑最核心的场域。本章着重探讨了数字镜像(Digital Reflection)对真实自我的影响。在算法推荐和点赞机制的驱动下,个体倾向于构建和展示一个“优化版”的自我——一个更具吸引力、更符合特定社群期待的形象。这导致了“表演性身份”(Performative Identity)的泛滥。 我们深入研究了“回音室效应”(Echo Chambers)和“部落化”现象。在海量信息的筛选下,人们更容易聚集到具有相似世界观的线上群体中,这既提供了归属感,也加剧了身份认同的极端化和排他性。虚拟社区的形成,正在挑战传统社会学中对“群体”和“社区”的定义,它们是流动的、易变的,但其情感冲击力却极为真实。 第三部分:意义的重置与文化伦理的新挑战 当旧有的结构瓦解,新的文化伦理和意义系统亟待建立。 第五章:后真相时代的文化真实性危机 信息爆炸和身份的流动性共同催生了“后真相”(Post-Truth)现象,它深刻影响了文化生产的基石——对“真实”的把握。本章探讨了伪科学、阴谋论文化以及被精心策划的“深度伪造”(Deepfakes)如何在文化领域中混淆视听。当体验本身可以被轻易模拟和操纵时,何为可靠的文化经验?我们审视了艺术家和知识分子如何试图在这一混乱中重建对意义的承诺,以及这种重建的困难性。 第六章:对“永恒性”的文化渴望与数字遗存 尽管现代性推崇流动和变化,但人类对意义的永恒性依然抱有深切渴望。本章关注个体和社群在面对快速遗忘的威胁时,所采取的文化存储策略。我们考察了“数字遗产”(Digital Legacy)的构建过程:人们如何试图通过云存储、博客和社交媒体档案,为自己创建一种超越肉体生命的数字永恒。这种“数字永恒”的脆弱性——依赖于技术公司的存续、数据格式的兼容性——本身就构成了新的文化焦虑。 结语:在不确定性中寻找弹性 《流动的现代性》旨在提供一个观察当代文化变迁的棱镜。全球化不是一个终点,而是一种持续的、动态的过程。面对身份的不断解构与重组,文化不再是博物馆中被凝固的陈列品,而是日常生活中的持续协商与创造。本书的结论并非提供固定的答案,而是呼吁读者培养一种对不确定性的“弹性”(Resilience)——一种在意义不断漂移的洪流中,依然能够保持批判性反思和文化创造力的能力。未来的文化生态,将属于那些能够驾驭流动、而非试图固化它的人。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是相当“艰苦卓绝”的,但绝对物有所值。它更像是一场与一位顶尖思想家的深度对话,而不是轻松的知识接收过程。作者对概念的界定极其严苛,丝毫没有马虎之处,这种一丝不苟的态度,让我对那些看似简单实则深奥的术语有了全新的认识。我特别佩服作者驾驭复杂体系的能力,他能够将看似毫不相关的领域——比如现象学、逻辑学,甚至是某些艺术表达——巧妙地编织进一个统一的思考框架中。这本书的价值不仅在于它传授了多少知识,更在于它提供了一种审视知识本身的**方法论**。每一次深入阅读,都会有新的领悟浮现,仿佛拨开了层层迷雾,看到了思想更深处的肌理。对于任何想要挑战自己智力极限的严肃读者来说,这都是一本必读的“试金石”。

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这本书简直是打开了我对哲学思辨方式的一个全新视角!虽然我之前接触过不少当代哲学家,但像作者这样,能够将那种抽丝剥茧的思辨过程描绘得如此清晰而富有张力,实在难得。它不是那种冷冰冰的理论堆砌,而是充满了对存在的深刻追问,读起来就像是在进行一场智力上的探险。特别是关于“在世存在”的探讨,那种细腻入微的心理分析和对日常经验的重新诠释,让我仿佛重新审视了自己生活的每一个瞬间。作者的行文风格非常内敛,但字里行间又蕴含着巨大的能量,读到一些关键的论断时,常常需要停下来,反复咀嚼才能真正体会到其深层的意涵。它要求读者付出专注的努力,但回报是巨大的,它提供的思维工具,足以改变你理解世界的方式。我尤其欣赏它那种不急于给出最终答案的姿态,而是更专注于对问题本身的揭示和深化,这种开放性极大地激发了我的思考欲。

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这本书的行文节奏感非常独特,它不像是一般的论述文那样平铺直叙,而是充满了戏剧性的张力和反复的强调。作者似乎刻意在营造一种“沉思的氛围”,通过不断的往复和对特定词汇的反复锤炼,将读者逐步引入一种近乎冥想的状态。我常常在阅读一些关于时间性或历史性的段落时,感到一种强烈的“在场感”,仿佛作者正以一种非常古老而又极其现代的口吻,向我诉说着关于存在的永恒困境。这种表达方式,无疑增加了阅读的难度,但同时也赋予了文字一种近乎神谕般的力量感。它不像是在“解释”理论,更像是在“呈现”一种无可逃避的经验事实。对于追求文字美感和思想深度的读者,这本书提供了一种既沉重又迷人的阅读体验。

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这是一本真正意义上的“思想的建筑学”著作。作者构建了一个极其精妙的理论高塔,每向上攀升一层,视野都变得更加开阔,但同时,对脚下基础的依赖也更加清晰。我最欣赏的是它在处理那些哲学史上的百年难题时,所展现出的那种不动声色的自信和穿透力。它不是简单地继承或批判前人,而是站在一个更高的维度上,对整个问题的结构进行了一次彻底的重新勘测。阅读过程中,我常常会产生一种“啊,原来是这样!”的顿悟感,但这种顿悟往往伴随着对既有认知的颠覆。它不迎合大众口味,文字风格严谨到近乎冷峻,但正是这种纯粹性,使得其思想的锋芒毕露无遗。这本书需要时间沉淀,它绝对不是那种“快速消费品”,而是值得反复翻阅、终身受益的智力财富。

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这本书的文字密度高得惊人,几乎每一句话都像是经过了精密的计算和打磨。初读时我甚至需要放慢到接近阅读诗歌的速度,才能跟上作者逻辑的跳跃和转折。它像是一座结构极其复杂的迷宫,路径蜿蜒曲折,但一旦掌握了其中的关键节点,整个宏大的结构就会豁然开朗。我发现作者在论述时,常常采用一种“迂回包抄”的策略,不直接攻击核心概念,而是先在周边构建起一个坚实的语境网,最后才精准地落入要害。这种写作手法非常考验读者的耐心和智力,但成功穿越迷宫后所获得的成就感,是其他同类学术著作难以比拟的。而且,它对传统概念的解构和重塑,展现了一种令人敬畏的批判性思维,让人不禁反思自己以往那些自以为稳固的认知基础是否站得住脚。读完后,我感觉自己的思维习惯都被它潜移默化地调整了。

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毛病还是在于不能用自己的一套经验体系去解读,于是这样的书往往过于机械、死板,甚至可以说是没有存在的意义——它更像是仅仅用较短的篇幅复述了海德格尔的思想。

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俺导师写滴书~!~当然力荐,呼哈~!

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毛病还是在于不能用自己的一套经验体系去解读,于是这样的书往往过于机械、死板,甚至可以说是没有存在的意义——它更像是仅仅用较短的篇幅复述了海德格尔的思想。

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啥也不想说了,复旦博士毕业论文也就这水平

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毛病还是在于不能用自己的一套经验体系去解读,于是这样的书往往过于机械、死板,甚至可以说是没有存在的意义——它更像是仅仅用较短的篇幅复述了海德格尔的思想。

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