图书标签: 美学  叶朗  美学史  中国美学史大纲  哲学  中国  艺术  美术理论   

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必读书，五星以膜拜之，求庇佑！粗略扫过一遍，太匆匆啊太匆匆！合上书，好混沌。（我觉得叶朗这辈子是没机会修正其啰嗦的毛病了。）

“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”

整个一部被“审美意象”绑架的中国美学史。看得真特么难过……好吧就是觉得没逻辑。告诉我，我不是一个人

人说话没证据，跟咸鱼有什么区别？不摔书是怕吵到楼下邻居。

一个连魏晋风骨都无法欣赏的人能写出什么好书？先生，带着您的"唯物主义"求索去吧/ 是我太偏激了吧，八十年代成书，思想的左是难以避免。看到有人评述说朱光潜的序言况且左，又何况叶朗呢？ 唉，可我还是觉得，文人的自持哪怕对政治若即若离也好。这本书和《美学散步》完全不是一个等级的，宗白华先生的性灵和风骨，难以企及

开卷先为“中国美学”确定范畴和对象以区别于“西方美学”。这就像余虹写《中国文论与西方诗学》时以“与”分割明确范畴之差异。辨析了流行观点之讹误，明了了中西美学的同和异。如：在中国古典美学体系中妙的范畴要高于美的范畴；中国的理论形态与西方不同；中国不光重表现（...  

本书全书分为四篇，按照中国美学史的发端、展开、总结和近代美学的时间顺序展开，较侧重于先秦美学发端、魏晋南北朝、明代和清王夫之、叶燮的美学体系。一本书浓缩中国美学史，大纲很多地方都很简略，无法一一罗列，需要其他知识填补。郁闷在水平有限，无法准确感觉出这书内容...  

中国美学史大纲 第一篇　中国古典美学的发端 第一章 　老子的美学 第二节 老子论道、气、象 含义：道是老子哲学的中心范畴和最高范畴。道是原始混沌，道产生万物，没有意志和目的，自己运动，是无和有的统一。道不是绝对的虚无，包含有象、物、精。道是真实的存...  

开卷先为“中国美学”确定范畴和对象以区别于“西方美学”。这就像余虹写《中国文论与西方诗学》时以“与”分割明确范畴之差异。辨析了流行观点之讹误，明了了中西美学的同和异。如：在中国古典美学体系中妙的范畴要高于美的范畴；中国的理论形态与西方不同；中国不光重表现（...  

用了两个礼拜，终于将这本书啃完了。 跳过了许多章节，因为实在读不进去。 想说一下几点： 作者的观点有时太过个人化，文笔枯燥无味，令人实感困倦。同宗白华、李泽厚等相比，实在是令人失望，一部美学史，文字实无美感可言。 毕竟是大纲，因此许多也是粗谈浅谈，若想真正了解...