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張慶熊的《自我、主體際性與文化交流》一書，其中比較精彩的部分，是對鬍塞爾和維特根斯坦哲學的闡釋。而第二部分論及思想史的內容，則相對一般。但相對於那種文化封閉主義而言，作者對文化交流的強調，無疑具有重要的現實意義。書中還對工具理性獨大的現象進行批判，點明目的理性和交流理性的重要性。

張慶熊的《自我、主體際性與文化交流》一書，其中比較精彩的部分，是對鬍塞爾和維特根斯坦哲學的闡釋。而第二部分論及思想史的內容，則相對一般。但相對於那種文化封閉主義而言，作者對文化交流的強調，無疑具有重要的現實意義。書中還對工具理性獨大的現象進行批判，點明目的理性和交流理性的重要性。

張慶熊的《自我、主體際性與文化交流》一書，其中比較精彩的部分，是對鬍塞爾和維特根斯坦哲學的闡釋。而第二部分論及思想史的內容，則相對一般。但相對於那種文化封閉主義而言，作者對文化交流的強調，無疑具有重要的現實意義。書中還對工具理性獨大的現象進行批判，點明目的理性和交流理性的重要性。

what is主體間性？

張慶熊的《自我、主體際性與文化交流》一書，其中比較精彩的部分，是對鬍塞爾和維特根斯坦哲學的闡釋。而第二部分論及思想史的內容，則相對一般。但相對於那種文化封閉主義而言，作者對文化交流的強調，無疑具有重要的現實意義。書中還對工具理性獨大的現象進行批判，點明目的理性和交流理性的重要性。