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无之无化

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彭富春
上海三联
2000-8-1
230
13.00元
上海三联学术文库
9787542613479

图书标签: 海德格尔  哲学  彭富春  无之无化  西方哲学  存在主义  以海德格尔的语言讲述真正的海德格尔  美学   


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发表于2024-11-21

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用户评价

评分

问题的立意不错的,就是表达方式有些问题,太拘泥于海德格尔本人的“语言炼金术”

评分

彭富春的《无之无化》分为三大章节:追问历史,追问世界,追问语言。其标题为:世界的拒绝,历史的剥夺,语言的沉默。第一部分,作者主要专注于《存在与时间》的主题,彭富春先生切中地把握住了其主题,但是我觉得没有做到深入浅出,而仅仅是深入简出,很简洁地概括提炼了海德格尔地思想,但是并不明了,用波普尔的话说,就是太多“大词”。第二部分致力于历史,在这里,彭富春先生开始就指明了无之无化的变化。在这里提出了林中空地这个概念,说林中空地并非新物,它意味着无敝性,它使存在和思想共属一体。林中之地可以理解为无之无化吗?第三部分,作者讨论的是语言的问题。关于语言的思索伴随了海德格尔的整个思想道路。起初必须弄明白,是谁在说话,即语言在言说。形而上的观点认为,语言是人的一种可能性。

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彭富春的《无之无化》分为三大章节:追问历史,追问世界,追问语言。其标题为:世界的拒绝,历史的剥夺,语言的沉默。第一部分,作者主要专注于《存在与时间》的主题,彭富春先生切中地把握住了其主题,但是我觉得没有做到深入浅出,而仅仅是深入简出,很简洁地概括提炼了海德格尔地思想,但是并不明了,用波普尔的话说,就是太多“大词”。第二部分致力于历史,在这里,彭富春先生开始就指明了无之无化的变化。在这里提出了林中空地这个概念,说林中空地并非新物,它意味着无敝性,它使存在和思想共属一体。林中之地可以理解为无之无化吗?第三部分,作者讨论的是语言的问题。关于语言的思索伴随了海德格尔的整个思想道路。起初必须弄明白,是谁在说话,即语言在言说。形而上的观点认为,语言是人的一种可能性。

评分

问题的立意不错的,就是表达方式有些问题,太拘泥于海德格尔本人的“语言炼金术”

评分

老彭的

读后感

评分

世界究竟和无之无化有什么相关?无之无化首先是在世界之中,并借助于世界自身的拒绝。虽然“无之无化”这一主题在...作为死亡和良心的统一,先行的决定立于时间性中,它源于无之无化而自身时间化。于是世界中的无之无化首先是此在的由虚到实。作者的独特视角和学术勇气尤其体现在:...  

评分

彭老师负笈德意志七载的大作!    只有区区十几万字,却勾勒出了海德格尔哲学的整个框架和发展历程   以“虚无虚无化”作为整个海德格尔哲学的主题,贯穿世界、历史、语言三个领域和海氏前期、中期、后期三个部分。文字虽然刚刚读起来很拗口,但是很快就能发现他的妙处...

评分

中国的海德格尔研究近年来有些沉寂。其中的主要原因也许是:那些在海氏思想表面进行“全面”“报道”的综述式研究方法已经走到了尽头。曾经依赖这种方法获得初步成就的第一代研究者们开始从“显学”的喧闹中抽身:要么着手讨论一些更具体的问题、更精微的概念;要么致力于...  

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中国的海德格尔研究近年来有些沉寂。其中的主要原因也许是:那些在海氏思想表面进行“全面”“报道”的综述式研究方法已经走到了尽头。曾经依赖这种方法获得初步成就的第一代研究者们开始从“显学”的喧闹中抽身:要么着手讨论一些更具体的问题、更精微的概念;要么致力于...  

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