圖書標籤: 民族主義  杜贊奇  曆史  海外中國研究  中國近代史  海外中國研究叢書  社會學  中國研究   

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不像最初宣傳的那麼好，也不像後來挨批的那麼壞。理論的精華基本來自福柯，個案的意義主要憑藉立場。翻譯大體還行，隻要你能忍受眾多漢學傢人名的“未還原”。編校錯誤就多而令人稱奇瞭。

譯得慘不忍睹。。。隻好打三星瞭。。。

拾遺補漏 專業必讀

不像最初宣傳的那麼好，也不像後來挨批的那麼壞。理論的精華基本來自福柯，個案的意義主要憑藉立場。翻譯大體還行，隻要你能忍受眾多漢學傢人名的“未還原”。編校錯誤就多而令人稱奇瞭。

曆史主義反對啓濛主義。按照杜贊奇的邏輯，李澤厚救亡反對啓濛的說法就烏龍瞭，因為通過建立現代集權民族國傢的救亡路徑也不齣啓濛的範疇。但是,如果迴溯民族主義的起源，它恰恰與德國的曆史主義思潮脫不瞭關係，於是杜贊奇也烏龍瞭。我們現在知道瞭，搞學術就是踢烏龍。

从鸦片战争到四六宪法——地方自治在中国的一百年 序言一：宪政与历史主义 Question1：人类历史的发展有一个确定的方向吗？台湾的宪政实践是历史的偶然吗？大陆的宪政选择将是历史的必然吗？ 历史是进步的：神话时代——英雄时代——平民时代；奴隶时代——封建时代——资本主...  

看完这本书已经有一段时间，但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很，张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点，因此决定花点时间，把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题，算做一个复习。 　　作者开篇即提出，在民族主义的意识形态下...  

分享提纲： 1.近现代中国的救亡图强与国家政治话语的变迁：落后就要挨打——洋务运动——维新变法——反满革命——现代民族国家——之于工具理性的民主——联省自治——中央集权的大一统国家 2.对安德森《想象的共同体》一书的结论反思：中国历史与现实语境下的民族主义——...  

杜赞奇（Prasenjit Duara ）是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同，他来自与中国近邻，同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国，关系历史悠久而又深远，但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...  

杜赞奇（Prasenjit Duara ）是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同，他来自与中国近邻，同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国，关系历史悠久而又深远，但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...