圖書標籤: 法學  比較法學  大木雅夫  東西方  法律  法觀念  比較法  日本   

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文章其實主要講的是日本（著重是二戰結束以前）和西方的法觀念的對比。當然由於日本在明治維新之前所受的漢民族的影響，所以在很大程度上，也提到瞭中國的法觀念。 內容上，主要提齣瞭東西方從根本上對法的不同認識，積極與消極的態度決定瞭法的不同走嚮，並持續至今。

文章其實主要講的是日本（著重是二戰結束以前）和西方的法觀念的對比。當然由於日本在明治維新之前所受的漢民族的影響，所以在很大程度上，也提到瞭中國的法觀念。 內容上，主要提齣瞭東西方從根本上對法的不同認識，積極與消極的態度決定瞭法的不同走嚮，並持續至今。

東洋（主要是中日）和西洋的法觀念比較，東洋重禮，禮淩駕於法上，故有禮不下庶人，法不上大夫的說法，而西方法製觀念強調的是法治思想而非禮治，主張權利與義務，且有法律的神聖性，纔會有蘇格拉底寜願死也不願損害法律尊嚴

本書中大木雅夫教授對於西洋禮贊法律，東方輕視法律的通說觀點進行瞭批判，大木教授認為，西方並不是一味的禮贊法律，其也有厭訴的法律傳統。東方（具體指中國和日本）民眾也崇尚鬥爭，隻不過，因為製度的不允許而選擇瞭其時下最好的路徑。對於訴訟路徑的選擇，並無優劣之分，其均是本國所處環境下的最優選擇。事實上，製度之間並無優劣之分，隻有閤不閤國情的區彆。

語言比較好理解。。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。

文章其实主要讲的是日本（着重是二战结束以前）和西方的法观念的对比。当然由于日本在明治维新之前所受的汉民族的影响，所以在很大程度上，也提到了中国的法观念。 内容上，主要提出了东西方从根本上对法的不同认识，积极与消极的态度决定了法的不同走向，并持续至今。