图书标签: 红楼梦 李劼 红学 历史文化的全息图象 文学 文化 紅樓夢 哲学
发表于2024-05-09
历史文化的全息图像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是拟从历史文化和生命美学的高度重新解读《红楼梦》的史论专著。
全书共分《贵族精神和审美定位》《总体结构及其存在论意味》《贾宝玉的死亡准备》《林黛玉的爱情期待》等十五章。作者摆脱了传统的阅读方法而从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中,解析出人 类文化的 历史命运。在王国维的悲剧说和胡适的考据说之后,标出了又一个新的学术观点,即从灵、梦、情的三维结构上探讨《红楼梦》的总体结构、叙述风格、人物造型、意象构建,及其之于整个历史文化的审美价值和之于整个人类精神的反省意味。
从一定意义上说,本书既解读了《红楼梦》,又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。
李劼,作家,思想文化学者,文艺评论家;本名陆伟民,生于上海,毕业于华东师大中文系,并在该系执教十多年。1998年赴美,现居纽约。80年代至今,发表大量文章,在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》,专著五卷本《李劼思想文化文集》,《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》,《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》,长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
李劼认为,拿掉《红楼梦》,中国文化的一双眼睛就没有了;拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了;拿掉先秦诸子,中国文化就不成立了。今天,剥落什么,就重生什么,中国的思想文化资源需重新整合,李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书,即尝试提供整合的大致框架。就近而言,是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱,重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱,六位大家犹如六根支柱(需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等),乃至《山海经》神话中的人文风貌,上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索,即中国式的文艺复兴,复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。
红楼开篇言:“历来野史的朝代,无非假借汉、唐的名色”,李劼先生的这本书,亦是假借这红楼的名色扬自家之言,醉翁之意不在酒了。读书时,感受到李先生写作时必然是激情四射,赤心热血,但这情未及时收住,出离了对文本的解读,以意害词,扭曲了红楼人物的本来形象。 要批中国正统文化“从不关心灵魂,从不面对死亡”,我是很同意的,但要为此批评,自可作论文去,何必污了红楼梦中人的好名好姓。李先生在分析人物时带了太多前见,时时挥舞着道德审判的鞭子,没有以理解和关照的态度来看待人物,整体还是非黑即白的老调子。此外,作者的论述太附会了些,观点其实不新颖,硬把红楼人物套入西方理论的评价体系,套不进时,便强行曲解人物,忽略了文本中诸多与其论断相矛盾的细节,也不合逻辑。所谓绵羊和豹、所谓海德格尔存在主义的引入等,很显生硬。
评分尽管有些观点略微极端,但也有部分内容足以发人深省,启发了我的很多思考。尤其喜欢的是作者可以跳脱从个性入手分析人物的框架,转而从格局和艺术角度着眼来解析宝玉、宝黛以及他们的感情。
评分读完,觉得,这是一本奇书。曾经读过的论著,可以尽废了。
评分历史文化的全息图像
评分内容就是《红楼十五章》
在阅读此书之前,我是满心期待的,其题目《历史文化的全息图像:论红楼梦》有一个很新颖的视角,那就是历史文化的全息图像,我从字面的理解来看,似乎是要从红楼梦所构建的一个完整封建时代家族结构和人文环境的复现的角度来说红楼梦,读完之后真是让人惊诧,我一度怀疑作者是...
评分文化学者李劼在《历史文化的全息图像:论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱,一方面是流水和落花,大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观,展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文,道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...
评分在阅读此书之前,我是满心期待的,其题目《历史文化的全息图像:论红楼梦》有一个很新颖的视角,那就是历史文化的全息图像,我从字面的理解来看,似乎是要从红楼梦所构建的一个完整封建时代家族结构和人文环境的复现的角度来说红楼梦,读完之后真是让人惊诧,我一度怀疑作者是...
评分 评分《历史文化的全息图像:论红楼梦》,李劼,广西师范大学出版社,2016年9月一版一刷。作者用了31万字,38岁的时间节点在华东师范写就,书稿绝大多数为讲稿,想来听课的学生是幸运的。作者从几个层面对红楼梦完整剖析,以特有的批判精神,对比的形式,用他的理解或曰以上帝的视角...
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