圖書標籤: 社會學  恩格斯  人類學  哲學  馬剋思主義  馬剋思主義哲學  政治學  曆史   

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雖然是恩格斯的，真的完全不是社會主義的說教書，哲學角度的兩性關係和婚姻傢庭，很受益。

很多我們習以為常的現象其實都有它發生的緣由，而這個緣由很多時候都要落腳到生産力上。為什麼男性會成為社會的主角，為什麼女性地位下降淪為配角卻代錶生産力大發展的朝陽躍齣地平綫，人類為因何從群居轉變到一夫一妻或者一夫多妻製？ 這裏給齣瞭答案，社會發展韆絲萬縷，卻逃不齣生産力的掌心。

傢庭的本質是經濟單位。父權製順應瞭私有製的曆史發展，私有製下通過建立父權掌控的傢庭，以此保證繼承財産的後代確實是父親的後代，換句話說，傢庭的結構根本上講是由財産和財産權決定的。

每年過年讀一次～

馬列老師要求的，抱著沒期待的心情看，大大超過預期，人類學色彩很重，開篇婚姻製度的演變引人入勝！不過似乎說明男人齣軌是不可避免的瞭。。。群婚製殘餘呀~女人要是有同樣的社會經濟地位，齣軌也是不可避免的瞭。。。

如果几周前，让我选择一种颜色，描述对婚姻、爱情的感觉，我会选择暖暖的橙色。开始看恩格斯的《起源》了，在他冷静、严谨的人类学、政治经济学的分析中，橙色渐渐褪变成了灰色，因为他说，一夫一妻制仅仅是人类为了生存权衡利害的自然选择。但他最后又给出了希望，我仿佛看见...  

一史前各文化阶段 摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定系统的人。在三个主要时代——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。他根据生活资料生产的进步，又...  

声明：本人比恩老对粗线条的爱有过之而无不及。图阅者会心一笑耳~~~ 一、从其对专偶制的所谓女性主义批判中可以看出，共产主义从资本主义内部产生出来的本质因素并不是资本主义对于生产力的进一步推进，而是在资本主义制度之下觉醒的人性对于现状的不满，其表现形态几...  

在《家庭、私有制和国家的起源》的前半部分，作者不惜笔墨，描绘了人类社会婚姻制度的演变历程，意在通过家庭的起源，说明血缘关系对生产关系和财富分配的决定性作用.接下来作者就向我们展现了一幅血缘社会的基本图景：生产力低下，没有剩余产品，财富在氏族内平均分配。其后，...