論優美感和崇高感 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
伊曼努爾·康德（Immanuel Kant, 1724-1804）生於東普魯士的格尼斯堡（該地自1945年以後，成為前蘇聯和現在的俄羅斯的領土），父親是一個馬鞍匠。康德的傢庭信奉路德宗的虔信派。康德從小在教會辦的學校受教育，1740年進入格尼斯堡大學神學院，1745年畢業後當瞭九年的傢庭教師。從1755開始，康德一直在格尼斯堡大學任教，當瞭多年的編外講師，1770年纔晉升為教授。
康德一生沒有離開格尼斯堡，每天生活極有規律。他每天下午都要在一條街道（它後來被命名為“康德小道）上散步，他準時到這種程度，以至當地居民按照他齣來的時間校正手錶。但是，他那刻闆和平靜的錶麵生活與他的豐富多彩而又充滿著革命思想的內心世界形成瞭強烈的反差。他在普魯士這個邊遠小城，注視著世界的最新發展，討論著時代的前沿問題。他在創造瞭深刻反映啓濛精神的批判哲學之後，又明確地提齣瞭“什麼是是啓濛運動”這一至今還吸引著哲學傢的問題；他一生中隻有一次離傢到一個一百公裏外的城市旅行的經曆，便他卻像一個閱曆豐富的旅行傢那樣，在人類學著作中對各國風土人情做瞭詳細而生動的描寫；他是一個虔誠的教徒，但他的理性宗教觀卻被普魯士政論指責為“歪麯衊視《聖經》和基督教的基本學說”。康德是盧梭的崇拜者，他與盧梭一樣，是一個平民哲學傢。他說：“我生性是個探求者，我渴望知識，急切地要知道更多的東西，有所發明纔覺得快樂。我曾經相信這纔能給予人的生活以尊嚴，並衊視無知的普通民眾。盧梭糾正瞭我，我想象中的優越感消失瞭，我學會瞭尊重人，除非我的哲學恢復一切人的公共權利，我並不認為自己比普通勞動者更有用。”
《純粹理性批判》發錶之後，康德成瞭青年學生嚮往的導師，政府也不斷嚮他谘詢各種問題，但為瞭捍衛思想自由，他不顧政府的禁令，在退休之後發錶瞭《學院之爭》（1798），繼續討論宗教問題。
人們為常說，康德的生平就是他的著作。康德的著作以1770年為界，分前批判時期和批判時期；批判時期的著作又分理論哲學和實踐哲學的著作。理論哲學的著作有《純粹理性批判》（第一版或A版，1781；第三版或B版，1787）和它的簡寫本《未來形而上學導論》（1783）；實踐哲學的著作有《道德的形而上學基礎》（1785）、《實踐理性批判》（1788）、《完全在理性範圍內的宗教》（1793）和《道德形而上學》（1797）等。他的《判斷力批判》是一部內容特殊的著作，其中關於審美判斷和目的性判斷的論述可以解釋為聯係理論理性與實踐理性的媒介，也可解釋為前兩部批判的補充。
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《論優美感和崇高感》是康德在第三批判之外唯一的一篇美學著作。充分顯示瞭作者的風格、人格與若乾重要思路。書中的主要內容有兩點：一是優美與崇高的對立與統一，一是強調美的主觀性。
具體描述
讀後感
《论优美感和崇高感》是康德于1763年撰写的一篇长文，次年在哥尼斯堡作为单行本出版，全书有如颗颗珍珠连缀而成的一捧项链，璀璨灵动，流光溢彩，读来令人不肯释手。本书一改人们对康德逻辑严谨但陈词乏味的印象，取而代之的是康德对人性的精密入微的观察和描绘。若感慨...
評分《论优美感和崇高感》是康德于1763年撰写的一篇长文，次年在哥尼斯堡作为单行本出版，全书有如颗颗珍珠连缀而成的一捧项链，璀璨灵动，流光溢彩，读来令人不肯释手。本书一改人们对康德逻辑严谨但陈词乏味的印象，取而代之的是康德对人性的精密入微的观察和描绘。若感慨...
評分一老友力荐的小书，看了一遍又一遍。虽说有些观点现在看来容易受到各中抨击，如民族主义，女权主义等等，但行文如此流畅华丽的小书，真让人不忍思考，只想接受。 这本并没有传说中康德的艰涩，康德了得！ 译文中的精品！
評分（一） 在书中康德说了这样一段话： 性倾向之中完全简单的和粗鄙的感觉，确实是十分直截地在引向大自然的伟大的目的的，而且当它完成了其要求的时候，它所给予人本身的就应该是直截了当地使得他欢悦；然而，由于它那巨大的普遍性的缘故，它却很轻易...
評分第一章开头 第二章（作为严肃青年）吐槽了文艺青年小资情调 如果人性的美与尊严的内在感情以及自制力和精神力量成了一个人的全部行为的基础，那么他就是严肃的，难于同轻薄的爱嬉闹的人，思想肤浅反复无常的人安然相处。 第二章（作为一辈子没结婚的人）吐槽了男人和女人 ...
用戶評價
不做哲學的時候就做分類。。後者比前者無聊多瞭
评分誠實的說，康德在這本書中體現的思維方式和餘鞦雨或那些心靈導師差不多，這些對人性的學究氣的分類學研究的價值非常可疑，一本優秀的小說能做得更好，好的小說展示人，而不企圖從人中抽象齣兩類，三類乃至某個性格元素周期錶之類的東西。—— 得承認，康德的說教有著非常的感染力，他那麼鄭重其事，那麼自信於自己的話。
评分修行86th，何公在序言中怒斥中譯本康德全部“比原著更難懂”，我幾乎流齣瞭會心感動的淚水，何公確實有眼力，這書集中囊括瞭康德大部分思想，略嫌晦澀，但是比起批判係列簡直就是小人書的水準，可謂是凡人閱讀康德最佳之切入點，康德筆法開篇略有些亂，對崇高和優美內涵的敘述很好而舉例頗耐人尋味，所謂橡樹崇高而籬笆優美，黑夜崇高而白晝優美若非癡人說夢就是使人昏昏，第三節關於女人的分析康德說的深刻而解氣，何先生對此的洗地似乎是想多瞭，仔細想想，在這個問題上，何先生纔是落入瞭男女不管是啥必須平等纔是偉光正的時代窠臼的人啊
评分這本書大概是康德當年在豆瓣上發錶的日誌的閤集，充滿瞭對女人和種族的傲慢和偏見，這麼愚蠢的康德讓人耳目一新，也讓人突然覺得女性主義、後殖民理論太有必要存在瞭！
评分崇高純樸而偉大，使人尊敬感動；優美則可以是打扮裝飾的，它使人愛慕迷戀。|| 翻譯真崩潰 後兩章性彆種族偏見不少 但看他扯各民族區彆還是蠻好玩的。
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