具体描述
《日本早期耶稣会史研究》内容简介:国内耶稣会史研究领域开拓性之作。它在认真研读、辩析大量原著的基础上,再现了耶稣会在日本传教的经历、经验。该书对我们了解、研究我国基督教传播史上的礼仪之争、教案问题等也具有重要参考价值。
作者简介
戚印平
浙江省上虞人,哲学博士,博士生导师,浙江大学人文学院历史系教授,宗教学会理事,香港中文大学、台湾清华大学及香港城市大学客座教授。
目录信息
第一部分 困境与出路
引子 传说与象征
第一章 沙勿略的探索和传教策略的初步确定
第二章 曲线传教与策略调整
第三章 京畿地区的传教活动
第四章 幕府的禁教政策与传教士们的应对之策
小结 “沙勿略方针”的性质、限界与利弊的分析
第二部分 策略与目标
第五章 灵活多样的传教方式
第六章 行为规范的调整与改变
第七章 道德理念的冲突与退让
第八章 语言与教理书
第九章 教会本地化的发展趋势
第十章 教会的教育体制及其日本特色
小结 “文化适应政策”的动据与后果
第三部分 理性与信仰
第十一章 关于天主的证明
第十二章 理气与天主
第十三章 理性灵魂与感性灵魂
第十四章 自然神学与科学传教
第十五章 耶稣会土的精神遗产
附录一 日本早期耶稣会史大事件表
附录二 参考引证书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本需要慢慢品味的佳作,它带来的不是瞬间的震撼,而是持续的思考回响。作者对不同区域(比如九州与关西地区)对传教活动的反应差异的对比分析,令人拍案叫绝。他精准地指出了地方经济结构和传统神道/佛教势力强弱,如何塑造了天主教在当地的传播阻力或接纳程度。阅读时,我仿佛拿着一张放大镜,在细看历史的纹理,而不是被动接受一个既定的历史版本。叙述的节奏控制得极好,在详尽的史实铺陈后,总会有一个精辟的总结来提升视点,让人不禁拍案叫绝。它让我们看到,历史的演变从来不是单向度的进步或退化,而是无数次试探、妥协与反弹交织而成的复杂织物。
此书的价值在于其对“边缘视角”的成功运用。作者没有将焦点仅仅放在圣徒般的传教士身上,而是花费了大量笔墨描绘那些皈依者、陪洗者以及在不同文化夹缝中求生的混血群体。他们才是理解这场跨文化交流成败的关键。我尤其欣赏作者如何通过口述历史的影子(即通过后来官方记录中零星的记载),试图重构那些易逝的、非官方的信仰实践和日常生活。这种对“无名者”命运的关注,使得整个叙事充满了人情味和历史的厚重感,突破了以往许多专注于高层政治或教义冲突的窠臼。读完之后,我感觉对那个时代日本社会的呼吸、不安与希望,都有了更深一层的理解和共情。
这本书的学术水准毋庸置疑,它为相关研究领域提供了新的基石。我注意到作者在方法论上的创新,他巧妙地结合了社会史、宗教人类学和文本细读的方法,构建了一个极具说服力的论证体系。书中对某一特定时期内,宗教文书在地方精英群体中的流传路径分析,尤其具有启发性。这不再是宏大叙事下的简单灌输,而是细致到“谁家藏了哪几本禁书”的微观层面。这种深入肌理的探究,极大地丰富了我们对“禁教令”颁布前夕社会心理图景的认知。虽然部分章节对专业术语的运用略显密集,需要读者具备一定的背景知识,但这恰恰体现了其作为前沿学术成果的严谨性,它面向的是真正渴望深入了解这一复杂议题的专业读者。
这部著作的深度和广度令人叹为观止,作者显然投入了数年心血进行细致考证。它不仅仅是一部历史叙述,更像是一部对特定历史时期精神世界和物质生活交织点的精妙解剖。书中对于文化冲突与融合的论述尤为精彩,透过传教士的视角,我们得以窥见江户幕府初期日本社会内部的微妙震动。尤其让我印象深刻的是,作者并没有将当时的日本社会描绘成一个铁板一块的接受者或抵制者,而是展现了不同阶层、不同地区对新思想采取的复杂态度。那种细腻入微的史料挖掘,仿佛能让我们触摸到那个时代空气中的湿气和火药味。作者在描述初期传教活动的具体场景时,运用了大量的引文和脚注,这不仅增强了文本的可信度,更让人感觉自己仿佛是历史的目击者,站在长崎港口,目睹着那些远道而来的身影。整体而言,阅读体验是严谨而又引人入胜的,它成功地架起了一座理解那个“南蛮文化”时代的坚实桥梁。
读完这本厚重的文集,我最大的感受是作者的叙事视角极具穿透力,他成功地避免了将这段历史简单地浪漫化或妖魔化。相反,它提供了一个多维度的审视框架。书中对早期传教士团体内部的派系斗争、经济考量与宗教使命之间的张力处理得非常到位。我特别欣赏作者对“服从”与“变通”这一核心矛盾的探讨,这不仅仅是关于教义的争论,更是关于在异文化环境中如何保持身份认同的哲学命题。阅读过程中,我多次停下来沉思,思考在信息闭塞的年代,信仰是如何支撑个体面对巨大的生存压力和文化隔阂的。作者的笔触既有历史学家的冷静客观,又不失文学家的洞察力,使得原本可能枯燥的教义辩论和路线分歧,也变得鲜活起来,充满了人性的挣扎与光辉。
引用超过全书一半难道不查重了吗?竟然还是商务印书馆出版?“浙大精品”?完全没有观点,都是描述、评价。看绪论就行了。通篇重复,到处乱扯,说来说去也没有考证,充斥着“或许”“可能”“大概”。而且语言功底极差。为什么不老老实实翻译呢?非要搞成自己的“论著”。
相关书籍:沉默。 泥轰国会付出代价的。
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干货太少了。功课不到家。视角狭窄,一手资料几乎完全来自传教士的日记或者书信,日本方面的资料和统计数据很少。地方对基督徒的政策、教徒的赋税、基督教与地方话语权之间的关系,全都隔靴搔痒,泛泛而谈。基本不值得一读。