具体描述
日本有可能發動戰爭嗎？
關鍵的「修憲爭議」核心就是憲法第九條！
日本國憲法第九條：
「永遠放棄以國家主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。」
◆解讀現今日本政治、東亞國際爭議、軍事問題的必備基礎知識。
◆一條貫穿人類與近代日本關於和平主義、非戰的思想史水脈。
只有從「憲法九條」開始瞭解，才能認識「戰後日本」的正確樣貌。
★二零零八年榮獲第十一屆「司馬遼太郎獎」
日本戰後在美軍的佔領之下，重新制定了新的「日本國憲法」。當中「第九條」
規定：「永遠放棄以國家主權發動的戰爭作為解決國際爭端的手段。不保持戰爭力量、不承認國家的交戰權。」所以此憲法也被稱為「和平憲法」。從此日本的軍事力量被徹底壓抑，即使重新建立了武裝也只能稱為自衛「隊」。
然而，「憲法九條」對於日本來說，究竟是邁向永久和平的解脫？還是國際外交戰略上的束縛？又或者，是明知困難也必須堅持的道路？要回答此一問題，必須從根本上重新了解「憲法九條」背後的思想形成脈絡。
事實上，將「放棄戰爭」的內容納入憲法並不是駐日盟軍總司令─麥克阿瑟的提案，而是當時的首相幣原喜重郎的意見。也就是說，「憲法九條」並不是美國的佔領軍「強加」給日本接受的條文。因此「憲法九條」當中所蘊含的和平主義、撤廢軍備的反戰思想，不是「突變」出的產物，而是由日本內部的思想伏流所併發出的結果。本書即是從幕末到戰後「憲法九條」思想水脈的探查。
形成「憲法九條」的思想總共有五條主軸：一、放棄戰爭、撤廢軍備；二、國際主義；三、國民主權；四、和平生存權；五、非戰（反戰）。以這五條主軸為主的各種思想，在戰前日本的歷史演進中，隨著國外思想的傳入與國內局勢的變化不斷發展，時而外顯時而潛行，最終匯流成「憲法九條」的內在。
和平反戰的思想，就像蠟燭的火焰一樣，被風吹過，以為要熄滅的下一個瞬間，卻又緩緩地燃燒起來，是像這樣的方式傳承到了現在。「和平主義」作為一度被認為已熄滅的火焰，在戰後日本的憲法之中又重新燃燒。至今，這盞燭火是否又開始閃爍不定？
目前日本自衛隊已幾乎等同於國家軍隊、再加上美日安保條約的修改，反戰思想制度開始脆弱化，但國際上卻相繼出現追求和平的民間NGO，究竟「憲法九條」所傳承的思想水脈是否該選擇在此時截斷？未來的日本又該如何選擇？本書是從根本開始了解日本「修憲爭議」的最好入門。
得獎紀錄
★二零零八年榮獲第十一屆「司馬遼太郎獎」。
作者简介
作者簡介
山室信一
日本京都大學人文科學研究所教授，研究領域為近代日本政治史、法政思想史。著有《滿洲國的實相與幻象》（八旗出版，一九九三年吉野作造獎）、《法制官僚的時代——國家的設計與知識的歷程》（一九八四年每日出版文化獎）、《作為思想課題的亞洲——基軸．連鎖．投企》（二○○一年亞洲太平洋特別獎）、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。
譯者簡介
許仁碩
國立臺灣大學法律系、社會系學士，國立臺灣大學法律研究所碩士，現為日本北海道大學法學研究科研究生、內容力有限公司特約譯者。研究領域為法律社會學，主要關注與警察處理抗爭相關的法律、社會與歷史議題。曾任北海道新聞社採訪通譯，並多次擔任日台民間團體交流口譯與資料翻譯。
目录信息
日本國憲法（前言、第九條）
第一章 憲法第九條的結構與和平主義憲法的主軸
纏繞著憲法第九條的現況
一、憲法第九條的結構與解釋
對自衛戰爭的解釋／憲法第九條中各用語的定義
二、憲法第九條中的和平主義主軸
第一主軸：放棄戰爭、撤廢軍備／第二主軸：國際主義／第三主軸：國民主權／第四主軸：和平的生存權／第五主軸：非戰
第二章 尋找憲法第九條的源流：國家與戰爭，以及法律與和平
和平論的前提
一、戰爭、主權國家體系以及國際法
追溯歐洲的軌跡／正義戰爭論／主權國家與戰爭合違無差別戰爭觀／勢力均衡政策
二、國民國家與徵兵制
盧梭的人民主權／國民軍與民族主義／日本的徵兵制／國民國家與戰爭
三、憲法中的放棄戰爭條款
最早見於法國憲法
四、永久和平構想的思想源流
和平構想的出現／聖皮耶《重建歐洲永久和平的方案》／盧梭的永久和平論／康德《論永久和平》／朝向完全廢除常備軍／康德的世界聯邦構想／康德所構想的世界公民憲法與國際主義
第三章 幕末．明治前期時憲法第九條的思想水脈
探索日本的思想源泉
一、橫井小楠的廢止戰爭論
作為「世界善人」的國際主義
二、小野梓的世界大合眾政府論
從殖民地中國而生的構想
三、中村正直的世界和平論
聯合．協和．友愛．公平的和平
四、植木枝盛的無上政法論
對日本國憲法亦有影響／萬國共議政府與保衛國家憲法
五、西周的徵兵論與永久和平論
在追求永久和平的半路上
六、中江兆民的撤廢軍備論與「思想的種子」
成為倡議解除武裝的「風」
第四章 甲午戰爭、日俄戰爭與非戰論的奔騰
戰爭時代與非戰論的爆發
一、非戰論的伏流：甲午戰爭前
和平運動的國際串聯與日本和平會／托爾斯泰的非戰思想／日本和平會的發展
二、甲午戰爭後的撤廢軍備論
對戰勝的懷疑與社會問題叢生／社會民主黨的完全廢除軍備綱領／丸山幹治的武裝和平否定論／理想團與田中正造的無戰主義
三、非戰論的奔騰：在世紀轉換當中
平民社的撤廢軍備．廢止戰爭論／安部磯雄的非戰論與小國主義／內村鑑三的絕對廢止戰爭論／非戰論的沈潛
第五章 追求國際和平的摸索：朝向制度化的非戰
戰爭世紀中的新動向
一、開始朝向組織化的國際和平運動
在國際交流的進展當中／海牙和平會議／日本對仲裁制度與和平會議的視線
二、國際聯盟：由國際機構推動和平
第一次世界大戰後的動向／國際聯盟條約與禁止戰爭／戰爭責任與戰爭犯罪
三、戰爭違法化與非戰公約
目標完全廢除戰爭／非戰公約／美國的戰爭違法化運動／在各國人民的名義之下嚴肅地宣言
四、戰爭違法化與自衛權
非戰公約的「戰爭」／日本的「自衛權」行使／聯合國憲章與自衛權
第六章 尋求廢除戰爭：到憲法第九條為止的非戰思想
大正民主與「第三次戰後」
一、日本對國際聯盟的立場
誕生於第一次世界大戰的嬰兒／日本國際聯盟協會
二、非戰思想與和平運動的連鎖
巴比塞與光明運動／《播種者》與《光明》／婦女和平運動的國際串聯／日本婦女和平協會的撤廢軍備論
三、各種撤廢軍備．廢止戰爭論述
被迫緘默的非戰思想／水野廣德的撤廢軍備論／以修憲完全廢除軍備／三次戰勝的結果
第七章 憲法第九條的出現：湧出的非戰思想水脈
往日本國憲法前進
一、修憲的前提
波茨坦宣言與海牙條約／佔領日本的管理機構／以戰犯追訴天皇與修憲問題／松本委員會的修憲綱要
二、放棄戰爭條款的起草過程
麥克阿瑟筆記／由荷西與凱德斯草擬條文／盟軍總司令部版．憲法第八條
三、憲法第九條趨向定案
從「修憲草案綱要」到「修憲草案」／以平假名口語文體寫作的憲法／帝國議會中的自衛議論／蘆田修正的真相／文人統治條款的追加
四、憲法第九條的非戰思想
第九條的提案者問題／戰敗後的放棄戰爭思想／幣原喜重郎的非戰思想
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
读后感
- 上次讀完山室信一寫滿洲國，便想再找山室教授的書來讀。然後在華文出版當中，除了《滿洲國的實相與幻象》外，另一本available的便是這本《憲法九條》了。 - 但要在香港找這本書，倒不是那麼容易，後來我是托書店幫我從台灣把書訂來。 - 之前想要讀這書，其實沒有深究書的題目...
- 上次讀完山室信一寫滿洲國，便想再找山室教授的書來讀。然後在華文出版當中，除了《滿洲國的實相與幻象》外，另一本available的便是這本《憲法九條》了。 - 但要在香港找這本書，倒不是那麼容易，後來我是托書店幫我從台灣把書訂來。 - 之前想要讀這書，其實沒有深究書的題目...
- 上次讀完山室信一寫滿洲國，便想再找山室教授的書來讀。然後在華文出版當中，除了《滿洲國的實相與幻象》外，另一本available的便是這本《憲法九條》了。 - 但要在香港找這本書，倒不是那麼容易，後來我是托書店幫我從台灣把書訂來。 - 之前想要讀這書，其實沒有深究書的題目...
- 上次讀完山室信一寫滿洲國，便想再找山室教授的書來讀。然後在華文出版當中，除了《滿洲國的實相與幻象》外，另一本available的便是這本《憲法九條》了。 - 但要在香港找這本書，倒不是那麼容易，後來我是托書店幫我從台灣把書訂來。 - 之前想要讀這書，其實沒有深究書的題目...
- 上次讀完山室信一寫滿洲國，便想再找山室教授的書來讀。然後在華文出版當中，除了《滿洲國的實相與幻象》外，另一本available的便是這本《憲法九條》了。 - 但要在香港找這本書，倒不是那麼容易，後來我是托書店幫我從台灣把書訂來。 - 之前想要讀這書，其實沒有深究書的題目...
用户评价
《憲法九條》这个书名，带着一种历史的厚重感和严肃性，让我瞬间被吸引。我一直对二战后的国际秩序，尤其是日本在其中的转变，充满了好奇。而宪法第九条，无疑是理解这一转变的关键。我希望这本书能够带领我深入探究，这个在战争废墟中诞生的条款，究竟是如何深刻地影响了日本的国家发展轨迹。我期待作者能像一位严谨的历史学家，详细梳理出第九条从酝酿、制定到最终实施的每一个环节，揭示出其中蕴含的政治博弈、思想碰撞，以及当时的国际大背景。更重要的是，我希望这本书能够解析第九条在战后几十年里，是如何被日本国民和政府所理解、所践行，又是如何在复杂的国际关系中，成为日本一张独特的“和平名片”。我期待着，这本书能够不仅仅停留在法律条文的解读，更能展现出第九条背后所代表的，日本民族对战争的反思，以及对和平的追求，它可能是一次关于国家身份认同的深刻探讨，也是对人类未来和平的一种期许，我迫不及待地想从这本书中，找到这些问题的答案。
当我在书店里看到《憲法九條》这本书时，我的第一反应是，这一定是一本关于日本社会转型和国家定位的深刻剖析。第九条，那个著名的“放弃战争权”的条款，在我的认知里，是日本战后国家形象塑造的基石。我好奇的是，这本书是否会像一个抽丝剥茧的侦探，去揭示第九条背后隐藏的复杂历史脉络？作者是否会追溯到明治维新时期，甚至更早的历史源头，来探讨日本民族的扩张主义传统，以及为何在二战后会选择如此彻底的“自我否定”？我期待着，书中能有对战后日本政治家、思想家们关于“和平国家”理念的深入探讨，他们是如何在废墟之上，构建起一个以和平为核心的国家认同？而这本书，也必然会触及到第九条在日本国内和国际上所引发的持续争议，关于修宪的可能性，关于自卫队的存在，以及日本在国际安全体系中的角色定位。我希望这本书能够提供一个多维度、立体化的解读，让我能够站在一个更宏观的视角，理解第九条，理解它如何塑造了今日的日本，以及它在未来将继续扮演怎样的角色。
这本书的封面上印着“憲法九條”，光是这个名字就带着一种沉甸甸的历史感和庄重感。拿到手后，我迫不及待地翻开了它，期待着能深入了解日本宪法第九条的每一个字，去探寻它背后的故事，它如何塑造了日本战后的和平发展道路，以及它在当代国际格局中扮演的角色。我尤其想知道，这条被誉为“和平宪法”的条款，究竟是如何在经历了二战的惨痛教训后，被写入国家根本大法的？作者是否会从法律学的角度，细致地剖析条文的构成，解读其原始意图？还是会更侧重于历史叙事，描绘出第九条诞生的时代背景，以及围绕它所发生的政治博弈？我脑海中浮现出无数种可能性，或许是条文草拟者的内心独白，或许是当时社会各界的激烈讨论，又或许是条文在日本国内外引发的持久争议。我希望这本书能提供丰富的史料和深刻的见解，让我能够站在巨人的肩膀上，更清晰地理解第九条的意义，以及它对日本国民身份认同和国家定位的影响。这本书，仿佛是一个通往理解日本现代史和国际政治的关键钥匙，我迫不及待地想开启这场探索之旅。
《憲法九條》这本书，光是书名就勾起了我强烈的求知欲。我一直对日本战后如何从一个战争发起国转变为一个和平国家，有着浓厚的兴趣，而宪法第九条无疑是其中的核心。我希望这本书能够提供一个全面而深入的视角，让我理解这条“和平条款”是如何在历史的长河中形成的，它是否仅仅是战后美国占领下的产物，还是日本自身反思和民族选择的结果？作者是否会梳理出第九条从提出、讨论到最终被写入宪法的整个复杂过程，其中必然充满了政治的角力、思想的碰撞和各方势力的博弈。我更想知道的是，这条九条条款在后续的几十年里，对日本的军事力量发展、对外政策以及国民心态产生了怎样持续而深远的影响？它是否在某些时刻成为了日本发展的“束缚”，又或者是在复杂的国际局势中，成为了一张独特的“和平牌”？我期待这本书能够拨开迷雾，让我清晰地看到第九条在日本现代史和国际关系中所扮演的，那个既有争议又至关重要的角色，它不仅仅是一个法律条文，更是理解日本这个国家，以及理解当代东亚格局的一把关键钥匙。
刚拿到《憲法九條》，还没来得及细读，就被它所传递出的某种“沉默的力量”所吸引。封面设计简洁却不失深度，没有花哨的装饰，只有那几个沉稳的汉字，仿佛在无声地诉说着一段不容忽视的篇章。我猜想，这本书不仅仅是对一部法律条文的简单介绍，它更可能是一次对日本战后思潮、国民意识以及国际关系的深度挖掘。我设想，作者或许会通过一系列生动的人物故事，来展现第九条在不同历史时期是如何被解读、被实践、又或者被挑战的。也许会有人物，他们是当年参与宪法制定的关键人物，他们的回忆录为我们揭示了那些不为人知的细节；也许会有人物，他们是普通日本民众，他们的生活经历与宪法第九条息息相关，从他们的视角，我们能感受到和平的珍贵和来之不易。我期待着，这本书能用一种非常人性化的方式，将法律的冰冷条文，转化成有血有肉的故事，让我能够真正地“读懂”第九条，不仅仅是它的字面意思，更是它所承载的，关于战争与和平、关于国家主权与国际责任的深刻思考。
其实日本宪法第九条放弃战争权是最终解决security dilemma（说白了就是一方为了安全要增强武装，但是大家都这样干，增强武装变得永无止境，结果是为了各自的安全世界却变得更不安全）的唯一途径，但是我们这个世界离“非战”还是太遥远了，日本现在也天天嚷嚷着要修宪。这本书稍微理顺了世界和日本非战思想的历史。我觉得最有意思的是日本军国主义时代反抗暴力的人基本不出两种：一，左翼分子（幸德秋水、片山谦等）；二，基督教徒（内村鉴三等）。
其实日本宪法第九条放弃战争权是最终解决security dilemma（说白了就是一方为了安全要增强武装，但是大家都这样干，增强武装变得永无止境，结果是为了各自的安全世界却变得更不安全）的唯一途径，但是我们这个世界离“非战”还是太遥远了，日本现在也天天嚷嚷着要修宪。这本书稍微理顺了世界和日本非战思想的历史。我觉得最有意思的是日本军国主义时代反抗暴力的人基本不出两种：一，左翼分子（幸德秋水、片山谦等）；二，基督教徒（内村鉴三等）。
其实日本宪法第九条放弃战争权是最终解决security dilemma（说白了就是一方为了安全要增强武装，但是大家都这样干，增强武装变得永无止境，结果是为了各自的安全世界却变得更不安全）的唯一途径，但是我们这个世界离“非战”还是太遥远了，日本现在也天天嚷嚷着要修宪。这本书稍微理顺了世界和日本非战思想的历史。我觉得最有意思的是日本军国主义时代反抗暴力的人基本不出两种：一，左翼分子（幸德秋水、片山谦等）；二，基督教徒（内村鉴三等）。
和平憲法不能說是強加的，而是世界潮流與日本本土的想脈絡兩者交錯影響下，所選擇的一條「本來就有的道路」，說全都是由美國主導的人，等於放棄了日本思想的多元性與能動性，以及某種程度上接受了日本右翼的說法。也正因為超前世界太多，所以日本某些不思長進的人才想修憲。本書推薦想了解的人一讀。
和平憲法不能說是強加的，而是世界潮流與日本本土的想脈絡兩者交錯影響下，所選擇的一條「本來就有的道路」，說全都是由美國主導的人，等於放棄了日本思想的多元性與能動性，以及某種程度上接受了日本右翼的說法。也正因為超前世界太多，所以日本某些不思長進的人才想修憲。本書推薦想了解的人一讀。
