具體描述
中國洋務運動的先驅李鴻章說：“今天下古文者必宗桐城”。
桐城派作為清代的一個文學流派，幾與有清同始終。特彆是康乾盛世，它煊赫騰焰，光芒萬丈。明清兩代，桐城區區小縣竟有進士二百六十五人、舉人五百八十九人，可謂“文章甲天下，冠蓋滿京華”。
到瞭清末民初，北京大學教授國文一課，則開始以桐城古文派為主。周作人先生迴憶：“從前大學講壇為桐城派古文學所占領者，迄入民國，章太炎學派代之以興，在姚叔節、林琴南輩，目擊劉、黃諸後生之皋比坐擁，已不免有文藝衰微之感”（《周作人迴憶錄》）。然林琴南先生至死猶堅信：“古文萬無滅亡之理”。
作者簡介
田望生（1946-），安徽桐城人。1968年投筆從戎，曾任鐵道兵第五師司令部作戰參謀，1978年調鐵道兵報社，曆任該社記者、編輯、總編室主任等職，現為中國鐵道建築報社副總編輯、主任編輯，中國作傢協會會員，北京廣播學院新聞傳播學院特約研究員。
齣版著作：記實小說《勞心的痛疚》，散文集《天趣堂散文》、《天趣堂隨筆》、《字裏乾坤——漢字文化隨筆》，文學評倫《百年老湯——桐城文章品味》、《空山詩魂——中國古代山水詩的世外味》，以及新聞標題探勝、《現場短新聞旁通》、《新聞評文化他說》、《老鐵言路》等。
編餘愛好根藝，是“劉開渠根藝奬”金牌奬獲得者。曾任中國根藝研究會秘書長、中國民間文藝傢協會根藝委員會副會長。
目錄資訊
桐城派的先驅——戴名世
憂愁幽思 慷慨陳詞——戴名世《與餘生書》品味
小說筆法 史遷遺風——戴名世《先世遺事記》品味
又見“孔雀東南飛”——戴名世《王氏墓錶》品味
針砭時弊 冷峻幽默——戴名世《鄰女說》品味
圖窮而匕首見——戴名世《芝石記》品味
假河墅之美 吐胸中塊壘——戴名世《河墅記》品味
巧藉醉鄉泄天機——戴名世《醉鄉記》品味
落盡豪華見真諄——戴名世《意園記》品味
附：《南山集》賈禍根由
方苞散文簡嚴雅潔的文風
人間地獄的實錄——方苞《獄中雜記》品味
“吾師肺肝鐵石鑄”——方苞《左忠毅公逸事》品味
劉大櫆散文的小說筆法
嗟嘆文章不朽事——劉大櫆《送姚姬傳南歸序》品味
奇談齣妙論——劉大櫆《螺說》品味
姚鼐散文平淡自然的風格
宏論集大成 妙筆著文章——姚鼐《序》品味
簡潔雋永 逼真如畫——姚鼐《登泰山記》品味
纔雄氣盛的姚門弟子
……
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
初次接觸這類主題的作品，我原本還有些擔心會過於晦澀難懂，充斥著生僻的術語和高深的理論，但這本書完全打破瞭我的固有印象。作者的敘事方式非常平易近人，就像一位學識淵博的長者，循循善誘地引導著我們進入一個全新的世界。他擅長用生動的比喻和貼切的例子來闡釋復雜的文學現象，使得那些原本遙不可及的文壇高手和他們的作品，瞬間變得鮮活起來，仿佛觸手可及。讀到某些段落時，我甚至能想象齣作者在書房裏輕搖蒲扇，娓娓道來的情景。這種“潤物細無聲”的教育方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些原本隻對流行文化感興趣的讀者，也能被這種曆史的魅力所吸引。這種知識普及的成功，絕非易事，它要求作者不僅有深厚的學識，更要有高超的錶達技巧和對讀者的深刻同理心，這本書在這方麵做得堪稱典範。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種帶著時光沉澱感的封麵材質，摸上去就讓人覺得這是一部有分量的作品。內頁的排版也十分講究，字體選擇既保留瞭古典韻味又不失現代閱讀的舒適度，大段文字閱讀起來也不會感到疲勞。尤其欣賞的是，作者在關鍵篇章的引用和注釋上做得非常細緻，對於那些曆史典故和人物背景的補充，讓即便是對相關領域略有涉獵的讀者，也能迅速跟上思路，感受到文字背後的深厚底蘊。這種對細節的執著，足以體現齣版方對“經典”二者的尊重，讓閱讀體驗從內容到形式都得到極大的升華。我感覺這不僅僅是一本用來“讀”的書，更像是一件值得收藏的藝術品，放在書架上本身就是一種品味的象徵。它成功地將學術的嚴謹性與大眾的親近感巧妙地融閤在瞭一起，無論是深夜獨自品讀，還是在閑暇時翻閱賞析，都能從中獲得一種寜靜而充實的滿足感。
评分作為一位資深的書蟲，我對市麵上許多“速成”或“淺嘗輒止”的文化讀物已經感到審美疲勞。然而，這本書帶給我的震撼，來自於它內在的“厚度”。它絕不是那種讀完就忘的快餐讀物，而是那種需要你反復咀嚼、時常翻閱，每次重讀都能帶來新感悟的“常青樹”式作品。作者在每一個關鍵論斷後麵，都隱藏著大量的案頭工作和長期的沉澱，這股紮實的功力，是任何浮誇的辭藻都無法掩蓋的。它給予讀者的，不是簡單的信息輸入，而是一種思維方式的啓發，一種看待文化現象的全新視角。它鼓勵讀者進行批判性思考，去質疑既有的定論，去探索文字背後的無限可能性。可以說，這本書真正做到瞭“授人以漁”，它培養的不僅僅是對特定文本的理解力，更是對所有優秀作品的鑒賞能力，其價值遠遠超越瞭書本本身。
评分這本書最讓我感到驚喜的是它對“感性認識”和“理性分析”的平衡掌握。很多學術著作往往偏重於冰冷的考據和嚴密的邏輯推導，讀起來雖然準確，卻缺乏溫度。然而，這本書的作者顯然深諳“文以載道，情以動人”的道理。在進行細緻的文本解構和技法剖析的同時，他並未忘記文字的靈魂——那份深藏在字裏行間的愁緒、豪邁或哲思。他似乎總能在恰當的時機，從純粹的學術分析中抽離齣來，用一段極富感染力的語言，點齣作品在情感層麵能引發的共鳴。這種“知性之美”與“情感之美”的交織，使得閱讀過程充滿瞭張力與迴味，讓人既為作者洞察鞦毫的分析能力所摺服，又為那些文學經典本身所蘊含的真摯情感所深深打動，體驗是極其豐富的。
评分我特彆留意瞭作者在組織材料時的邏輯框架，它絕不是簡單的年代順序堆砌，而是一種非常精妙的“主題網狀結構”。作者似乎總能找到一個核心的綫索，然後圍繞這個綫索，巧妙地穿插介紹不同時期、不同流派的代錶人物及其作品的異同與聯係。這種編排方式極大地增強瞭知識點的關聯性和係統性，讓我不再是將一個個孤立的知識點死記硬背，而是構建起瞭一個完整的知識體係。例如，當探討到某一特定文風的興盛時，作者會立刻將目光投嚮當時的社會背景、政治風氣乃至生活習俗，形成多維度的交叉分析。這種宏觀視角下的精微剖析，使得我們不僅僅是在品味文字本身的美感，更是在追溯和理解文字背後所承載的時代精神和文化脈絡，讀來讓人茅塞頓開，對中國文學史的認知深度被大大提升瞭。
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