具体描述
呈现在读者面前的是一部读史札记，它以古人社会生活为范围，内容包括古人的婚姻，家庭生活，人口的再生产，死亡，丧葬，迁徙和社会救济，社会结构中人们的群体生活，古人衣饰的规制与风尚，古人的文化娱乐。
这个小册子，第一版名曰《古人社会生活琐谈》，是湖南出版社于1992年印行的；中国社会出版社的第二版，易名《古人生活剪影》，增加了两项内容，一是添入一篇文章，二是拥有插图约一百帧，图书出版后发现《琐谈》中的《唐宋元模范家族的大家庭生活》和《古人端午节的生活》两篇不见了，必定是编辑因图书的二十万字篇幅所限，将它们裁撤了。
本版《古代社会生活图记》中华书局完成。《古人端午节的生活》一篇恢复到书中。此次为了改正错别字，对全书作了复核，同时发现许多插图印刷模糊，效果欠佳，即使画面尚可的，如若依据它扫描重印，其效果肯定不好，因此决定重新找出原图，复印后，再次考虑它的印刷效果以便取舍，有的图，原先就选择得不合适，因而舍弃它，进而加上一些中国社会版所没有的插图，这也是中华版的新内容吧!
作者简介
冯尔康，1934年生于江苏仪征，南开大学历史系毕业。任南开大学教授，兼任中国社会史中心学术委员会主任、安徽大学徽学研究中心学术委员、中国人民大学清史编纂委员会委员、中国社会史学会会长、曾任台湾暨南大学客座教授。主要从事中国古代史和史料学的研究和教学，特别是清代社会史、中国家族通史的研讨。2002年退职。
主要著述有《雍正传》、《清史史料学》、《清代人物传记史料研究》、《中国古代宗族与祠堂》、《曹雪芹和红楼梦》、《中国宗族社会》（合著）等，并主编《中国社会结构的演变》。
目录信息
婚姻家庭
古代女子的择偶
汉家童养皇后
两汉南北朝的休妻
卖妻者的夫妻感悟
“糟糠之妻不下堂”
曹魏的立后
晋武帝的择婚原则
宋初的政治联姻
北宋几位再婚女子的生活
秦汉以降的家庭结构
古人的分家
范氏义庄的公产生活
浦江义门郑氏家族的生活
窦太后与汉景帝的家庭生活
唐代太上皇的家庭生活
唐代帝王生活杂说
北宋不能治家的官员
朱元璋之妻马皇后
明中叶四位庶吉士的读书生活
杨继盛的家庭生活
明季一位塾师的惨淡生涯民俗世风
古代的人口与婚龄
溺婴的父母
明代移民的生活
古代邻里的互救互济
养济堂和老民的生活
古代著名沦落女子
明代的丐头
……文艺娱乐
后记
· · · · · · (收起)
读后感
在图书馆借的这本书，当作了枕边书来读，由开始的平淡到后来的惊艳，再到最后觉得读不下去，不过几天。 只单就这本书来讲，不错。涉及古代的风俗习惯，衣食住行等多个方面，将古文翻译为白话文，通俗易懂。 作者是研究家族史和社会史的学者，本书中的家庭部分写的真的是很好，...
装帧精美，捏在手中，不舍放弃。 去古人的庭院散步，去了解古人的生活习俗。 夜晚，躺在床上，偶翻几页，见证古人的琐事。 百年之外，妄思古人。
在图书馆借的这本书，当作了枕边书来读，由开始的平淡到后来的惊艳，再到最后觉得读不下去，不过几天。 只单就这本书来讲，不错。涉及古代的风俗习惯，衣食住行等多个方面，将古文翻译为白话文，通俗易懂。 作者是研究家族史和社会史的学者，本书中的家庭部分写的真的是很好，...
在图书馆借的这本书，当作了枕边书来读，由开始的平淡到后来的惊艳，再到最后觉得读不下去，不过几天。 只单就这本书来讲，不错。涉及古代的风俗习惯，衣食住行等多个方面，将古文翻译为白话文，通俗易懂。 作者是研究家族史和社会史的学者，本书中的家庭部分写的真的是很好，...
很值得去读的一本书，通过作者的提炼取精，还原一部平民历史。很少有这样的平民史话出现，一直以来读过的都是帝王伟人写就的历史，但真正的历史是平凡的，古人也要生活！有兴趣了解历史细节的同志还可以去看看《祖宗的生活》。
用户评价
这本书的结构安排简直是神来之笔，完全打破了传统的时间线索。它像是将不同朝代的庭院元素随机地打散重组，却又在更高层次上形成了一种奇妙的呼应和对话。我读到盛唐的华丽，紧接着就跳入了明清的内敛与精巧，这种跳跃感，非但没有造成混乱，反而形成了一种跨越历史的审美对比。 作者似乎在用这种方式告诉我：优秀的设计和生活哲学是永恒的。阅读的体验就像是进行一场“无障碍”的跨时空对话。我尤其欣赏作者对材料质感的描摹，比如泥土的芬芳、竹子的清脆、琉璃瓦在阳光下折射出的那一抹幽光，文字的质感几乎可以触摸。这得益于作者深厚的文化底蕴和细腻的观察力。他不仅是记录者，更是一位深谙此道的体验者。这本书的价值在于，它提供了一把钥匙，让我得以开启通往一个更加沉静、更有层次感的世界的大门，让我理解为何古人如此热衷于在有限的空间内，创造出无限的想象天地。
如果说大部分关于历史主题的书籍都像是一张严谨的地图，那么这本《去古人的庭院散步》无疑是一本充满奇遇的探险日志。它的视角极为独特，聚焦于那些人们容易忽略的角落——檐下的雨滴、窗框剪出的风景、甚至是一株老梅树的虬曲姿态。 我特别喜欢作者那种近乎于“挑剔”的美学标准。他似乎在无声地挑战读者：你真的懂得什么是“雅”吗？他笔下的庭院，不是用来炫耀财富的，而是用来安放灵魂的容器。阅读时，我脑海中浮现出无数古典画作的意境，那种“只可意会，不可言传”的东方神韵，被作者用现代的语言精准地捕捉并传递了出来。这种跨越时空的审美共鸣，是这本书最迷人的地方。它让我意识到，真正的美，往往隐藏在那些最简单、最质朴的元素之中，需要我们用一种更加谦卑和专注的心态去发现。读完后，我决定重新审视我自己的生活空间，不再满足于表面的装饰，而是追求内在的和谐与意境。
与其说这是一本书，不如说它是一场缓慢的、充满仪式感的感官盛宴。作者的叙事风格非常“克制”，很少使用夸张的形容词，但每一个词汇都像是经过千锤百炼的宝石，闪烁着独特的光芒。这种含蓄而有力的表达方式，极大地增强了文字的力量感。 它没有试图教导我如何去建造一个庭院，而是教我如何“感受”一个庭院。我仿佛能听到微风穿过竹林的沙沙声，感受到石灯笼在月光下投下的清冷影子。特别是书中对“借景”手法的解读，简直是出神入化，作者用生动的案例展示了如何将远山、流水、甚至邻家的屋顶都巧妙地纳入自己的视野之中，使私密空间与宏大自然融为一体。这种开阔的胸襟和精巧的布局，让我对“有限”与“无限”的边界有了全新的认识。读完，我没有感到知识的饱和，反而生出一种“意犹未尽”的空灵感，迫不及待地想再次拿起书本，重温那份穿越时空的宁静与雅致。
踏入这本《去古人的庭院散步》的文字迷宫，仿佛被一股无形的力量牵引，瞬间穿越了时空的界限。书页翻动的声音，如同微风拂过古老园林的松针，带来一阵阵清新的气息。我迫不及待地想知道，作者是如何巧妙地将那些沉睡在历史长河中的庭院，以如此生动、鲜活的笔触重新唤醒的。 它不仅仅是一本关于园林建筑或植物配置的指南，更像是一场深度的心灵漫游。我仿佛能闻到唐代文人墨客在幽静水榭旁烹茶的木炭香，能感受到宋代士大夫在假山石缝间追逐蝶影的闲适与淡然。那种对生活细节的极致捕捉，对自然韵律的深刻理解，让我这个现代都市人不禁自问：我们错过了多少美的瞬间？作者的叙述中，没有枯燥的史料堆砌，取而代之的是如诗如画的场景再现，每一个转角，每一次光影的变幻，都被赋予了生命和故事。它引导我去欣赏那些被我们遗忘的“留白”之美，去体会古人“虽由人作，宛自天开”的造园哲学。读完，我感觉自己的呼吸都变得缓慢而有节奏，仿佛心灵也被那份久远的宁静浸润了一番。
这本书的行文节奏，简直就像一场精心编排的音乐剧，时而急促，时而舒缓，恰到好处地拿捏着读者的情绪。我特别欣赏作者在描述那些意境深远的空间时，所使用的那种近乎于哲思的语言。它不是单纯的记录，而是一种解读，是对古人生活态度的深刻洞察。 比如，对于某一处苔痕斑驳的石径，作者没有简单描述它的材质和年代，而是深入探讨了“时间的重量”是如何沉淀在每一块青石上的。这种将物质景观与精神世界紧密结合的写法，极大地丰富了我的阅读体验。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，默默回味刚才读到的那几句精妙的比喻。它迫使我跳出日常的惯性思维，去思考“空”与“满”、“动”与“静”之间的辩证关系。这本书的文字密度极高，信息量饱满，但绝不晦涩难懂，反而有一种浑然天成的流畅感。我感觉自己不是在阅读文字，而是在跟着一位技艺高超的导游，穿梭于不同朝代的审美巅峰之间，每一次驻足，都伴随着一次心智的提升。
蛮无聊的
大多数都知道，算是温故知新吧。
后面还没读完
看了此书，了解很多对古代认识的误区。但是作者还是举例就有，有些评价太狭隘，颇有种几十年前“旧社会都是封建黑暗的”观念。即使属于“科普”类读物，不一定体现作者历史学家真实水平，但还是有种。。。
一般性 图书构思是可以的，但是要真的还原生活，需要在写发上做很大的变革。
